
- •Муртаза Мутаххари Совершенный человек в исламе
- •Предисловие
- •Лекция 1 Духовные и психические недостатки человека
- •Пути распознания совершенного человека — с точки зрения ислама
- •Отличие между «совершенством» и «завершенностью»
- •Понятие «совершенного человека»
- •Физические и психические недостатки
- •Горизонты духа человеческого
- •Пример болезни под названием «зависть»
- •Человек, подвергшийся метаморфозам
- •Программа благословенного месяца рамазан, направленная на созидание человека
- •Лекция 2 Необходимость взаимодействия в развитии человеческих ценностей
- •Причина отличия человеческого совершенства от совершенства других созданий
- •Необходимость гармонии в развитии ценностей
- •Примеры допущения излишества при развитии конкретно взятой ценности
- •Универсальность Нахдж ал-балага
- •Личностные качества ‘Али (мир ему!)
- •Последние дни из жизни ‘Али (мир ему!)
- •Лекция 3 о человеческой боли с различных позиций
- •Духовность человека
- •«Боль» и ее преимущества
- •Сетование на разум
- •Человеческая боль
- •Несколько притч о человеческой боли
- •Человеческая боль словами Повелителя верующих (мир ему!)
- •Одна из притч Маулави
- •Боль человека по отношению к людям
- •Точка зрения ислама
- •Желаемая боль
- •Лекция 4 Боль богоИскания
- •Возможность дифференциации понятий «человечность» и «человек»
- •Человек стремится к совершенству
- •Эволюция совершенного человека с точки зрения ‘арифов
- •Необходимость сочетания внутренних и внешних тенденций
- •Пример из истории ислама
- •Просвещенность с точки зрения халифа
- •Великодушие ‘Али (мир ему!)
- •Сокровенные молитвы ‘Али (мир ему!)
- •Лекция 5 Краткая характеристика теорий различных школ о совершенном человеке
- •Школа разума
- •Школа любви
- •Школа власти (и могущества)
- •Разве жизнь — борьба за существование?
- •Школа слабости
- •Школа благорасположения (школа познания)
- •Еще о двух школах
- •Школа прагматизма
- •Отношение к смерти
- •Тайные похороны ‘Али (мир ему!)
- •Лекция 6 Критический анализ школы рационализма
- •Краткое изложение точки зрения рационалистов
- •Школы, которые придерживаются противоположной точки зрения
- •Подлинность рационалистического познания с точки зрения ислама
- •Два замечания относительно позиции школы рационализма
- •Подлинность веры
- •Некоторые свидетельства из Корана и Нахдж ал-балага
- •Лекция 7 Более подробное рассмотрение теории школы ‘ирфана
- •Любовь с точки зрения ‘арифов
- •Путь достижения совершенства
- •Наука благоденствия
- •Возвышение и падение духа
- •Поведение совершенного человека
- •Некоторые изъяны школы ‘ирфана Унижение разума
- •Абсолютная углубленность в себя
- •Подавление личности
- •Лекция 8 Критический анализ школы ‘ирфана (1)
- •Пренебрежение разумом со стороны части ‘арифов
- •Отречение от природы
- •Притча Маулави (Джалал ал-дина Руми)
- •Отношение человека к природе
- •Взгляд ислама
- •Совершенствование духа в этом мире
- •Отречение от самого себя
- •Лекция 9 Критический анализ школы ‘ирфана (2)
- •Первая степень эгоизма
- •Вторая степень эгоизма
- •Третья степень эгоизма
- •Самообман
- •Тайный душевный недуг
- •Джихад против собственного «эго» в Коране и хадисах
- •Течение «Людей порицания» (Маламатийа)
- •Суфизм и чувство собственного достоинства
- •Действительное «я» человека
- •«Чувство собственного достоинства» в Коране и хадисах
- •Рекомендация молодежи
- •Лекция 10 Критический анализ школы власти и могущества
- •Краткая история школы власти и могущества
- •Теория Бэкона и ее влияние
- •Ницше использует принципы Дарвина
- •Вывод из теории Ницше
- •Вопрос о силе и могуществе с позиции исламской логики
- •Описание силы и могущества в хадисах
- •Право добывается или дается?
- •Душевная и физическая силы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!)
- •Лекция 11 Анализ школы силы и власти. Школа благорасположения
- •Первый недостаток школы силы и могущества
- •Второй недостаток школы силы и могущества
- •Душевная сила
- •«Уместные» и «неуместные» симпатии
- •Хадисы о «настоящей силе»
- •Школа благорасположения
- •Призывы Корана к благодеянию и альтруизму (жертвенности)
- •Пример милосердия
- •Человеческие симпатии на Западе
- •Первичность справедливости по отношении к альтруизму
- •Другой пример реального альтруизма
- •Изъяны школы благорасположения
- •«Служение народу» — вступительный этап веры
- •Лекция 12 Критический анализ теории школы социализма
- •Краткое изложение позиции данной школы
- •Ошибки, свойственные данной школе
- •Мир с точки зрения ‘Али (мир ему!)
- •Усовершенствование внутреннего мира — путь спасения от эгоизма
- •Отсутствие монополии собственности над факторами, создающими «я»
- •Вера — путь преобразования человеческого «я» в «мы»
- •Изъян в одном из стихотворений Са‘ди
- •Сказка о верблюде и лисе
- •Краткий взгляд на экзистенциализм
- •Лекция 13 Критический анализ теории школы экзистенциализма
- •«Подлинность бытия» в экзистенциализме
- •Результаты принадлежности человека чему-то и его зависимости
- •«Вера в Бога» с точки зрения школы экзистенциализма
- •Совершенство — это движение от «себя» к «себе»
- •Ошибка данной школы относительно отношений человека с Богом
- •«Самопознание» и «познание Бога»
- •О других недостатках данной школы
- •«Целевое» и «опосредованное» совершенство
- •Исламская интерпретация свободы
- •Краткая биография айат Аллаха Муртазы Мутаххари
- •От издателей
- •Содержание
Муртаза Мутаххари Совершенный человек в исламе
УДК 297
ББК Э383
نـشـر ایـن کـتـاب با پـشـتـیـبـانـی ومـسـاعـدت رایـزنـی فـرهــنگـی
سـفـارت جـمـهـوری اسـلامـی ایـران در مـسـکـو انـجـام گـردیـده است
Муртаза Мутаххари. Совершенный человек в исламе. — Пер. с перс. М. Махшулова. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2008. — 208 с.
ISBN 978-5-85803-377-6
Настоящее издание включает тринадцать лекций известного мусульманского мыслителя и ученого Муртазы Мутаххари (1919—1979), прочитанных в Иране в 1974 году. В лекциях рассматривается вопрос о «совершенном человеке», каким его видит ислам, с целью показать универсальность этого вероучения, а также раскрыть многосторонние возможности для духовного развития верующего, стремящегося к осуществлению предписаний ислама. По словам ученого, без понимания исламской концепции совершенного человека абсолютно невозможно стать полноценным, совершенным мусульманином или человеком, хотя бы относительно совершенным с точки зрения ислама
Муртаза Мутаххари — один из самых выдающихся ученых в области исламской философии, мистицизма (‘ирфан), схоластики, юриспруденции; автор большого количества трудов. Его книги и по настоящее время числятся в Иране среди самых популярных по исламской тематике.
Настоящее издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся духовной культурой мусульманского мира.
|
© Муртаза Мутаххари, издание на русском языке, 2008 © Культурное представительство при Посольстве ИРИ в РФ, 2008 © Петербургское Востоковедение, издание на русском языке, 2008 © М. Махшулов, перевод на русский язык, 2008 |
Предисловие
Книга «Инсан-и камил» (انسان کامل; русское название — «Совершенный человек [в исламе]» состоит из текстов тринадцати лекций известного мыслителя шахида устада 1 Муртазы Мутаххари, прочитанных в благословенном месяце рамазан в 1974 году. Шесть первых лекций этого сборника прочитаны в мечети Джавид в Тегеране (Тихран), а остальные — в других местах. Слушателями лекций были в основном студенты. Выбор данной тематики со стороны покойного устада был не случайным. В то время в исламском обществе преобладала тенденция, согласно которой социальным предписаниям ислама уделялось больше внимания, духовные же аспекты исламского учения представлялись малозначительными. Аналогично в прежние времена предпочтительно изучались культовые и духовные стороны исламского учения, а социальные аспекты религии предавались забвению.
Покойный устад рассматривал вопрос о «совершенном человеке» в исламе, имея целью показать универсальность этого вероучения, а также раскрыть многосторонние возможности для духовного развития верующего, стремящегося к осуществлению предписаний ислама. Первая лекция из этого цикла совпадала по времени с ежегодно отмечаемым днем мученической смерти Предводителя богобоязненных ‘Али (мир ему!), в связи с чем в заключительной части некоторых лекций приводятся упоминания об этом трагическом событии, в той или иной форме связанном с затрагиваемой темой.
На иранском языке были изданы две книги устада под названием Инсан-и камил. Они различались по материалу и в обеих наблюдались существенные неточности. Первая такая книга вышла из печати еще до создания Совета по контролю за изданием трудов Муртазы Мутаххари. Она была основана на одиннадцати лекциях устада, материал в ней излагался непосредственно составителем книги — в ущерб изложению устада; этот же вариант был переиздан позднее. Некоторое время спустя была выпущена новая книга с аналогичным наименованием, в которую вошли те же одиннадцать отдельно взятых лекций устада. Данное издание было чуть лучше предыдущего — с позиции сохранения оригинального способа изложения Муртазы Мутаххари, но и в нем были допущены многочисленные неточности, особенно с точки зрения корректуры.
После рассмотрения и обсуждения книги на Совете по контролю за изданием трудов устада дальнейшее ее издание в этом варианте было приостановлено.
Затем названный Совет тщательно изучил все аудиозаписи лекций и подготовил их к печати в нынешнем варианте, акцентируя внимание на максимальном сохранении стиля изложения Муртазы Мутаххари. Данное издание отличается от предыдущих не только достоверностью текста, но и наличием двух дополнительных лекций покойного устада, что должно способствовать более полному освещению рассматриваемого вопроса.
Просим у Всевышнего Господа приумножения успехов.
Совет по контролю за изданием трудов покойного
устада Муртазы Мутаххари,
январь 1989 года