84.Київська (Стара) громада 70-80-х рр. XIX ст.

80.У 1870-ті рр. центр українського руху перемістився з Петербурга до Києва..

У 1870-ті рр. український рух набрав, на думку І.Лисяка-Рудницького, «виразно політичного забарвлення.» Ідеологічним підґрунтям українського руху в цей час було народництво – у специфічній українській формі українофільства. Ідейно-організаційним центром українського руху виступала Київська громада.

Після тимчасового припинення діяльності Київської громади через низку контрзаходів центрального уряду, Валуєвського циркуляру та польського повстання 1863 р., з 1869 р. починається відродження діяльності товариства. .

Київська громада зразка 70-х рр. на відміну від студентської відкритої організації 60-х рр., перетворилася на таємну організацію, вступ до якої був досить жорстко регламентований.. . З 1870 р. О.Русов став членом Київської громади

Членами Громади були: М.Драгоманов, К.Михальчук, П.Чубинський, О.Кістяківський, Т.Рильський; визнаним лідером київських громадівців і взагалі громадівського руху вважався В.Антонович. До складу Громади входили не лише українці, а також росіяни, поляки, євреї, та представники інших національностей, Основу Громади становили 10–20 осіб, які виявляли непересічну продуктивність та таланти в своїй праці. Період Впродовж 1872–1873 рр. відбувався значний приплив молодих членів до Громади, кількість їх зросла до 70 постійних членів. А з урахуванням тих, хто співпрацював 200 чоловік.

В лютому 1873 р. у Києві був створений Південно-Західний Відділ Імператорського Російського географічного товариства, ідеологом і координатором якого виступав П.Чубинський. Під тиском проурядових і антиукраїнських сил Південно-Західний Відділ був закритий у 1876 р.

Громадівці багато зробили в підготовці та поширенні популярних видань для дітей і дорослих. У першій половині 1870-х рр. видали серію популярних книжок, присвячених історії, природі, господарству, культурі України: "Про українських козаків, татар та турків» М.Драгоманова; "Унія Петра Могили", "Перші київські князі", "Татари і Литва на Україні"З організаційної точки зору важливим надбанням Старої Громади був свій друкований орган – «Київський телеграф».

Завдяки діяльності громадівців «Киевский телеграф» перетворився на дієвий друкований орган українофільства.. Суспільна свідомість, писав тогочасний «Киевский телеграф», «чим більш дедалі проникається впевненістю про необхідність служіння інтелігенції, народному життю і про важливість в справі цього служіння останніх висновків науки».

85. Одеська громада 70-х рр. XIX ст.

Одеська громада, утворена в 1876 р. зусиллями педагогів Л.А.Смоленського, М.І.Климовича, М.Боровського і студента університету А.В.Крижанівського, була однією з найстарших в Україні [17, с.4]. В 1879 р. влада завдала громаді важких втрат, заславши до Східного Сибіру деяких найбільш активних членів (Є.I.Борисова, М.В.Ковалевського, В.Г.Мальованого, Я.М.Шульгіна). Але громада зімкнула свої лави, об'єднавшись навколо двох безперечних лідерів: гімназійного викладача історії Л.А.Смоленського й нотаріуса, відомого бібліографа, критика, фольклориста, лексикографа, перекладача М.Ф.Комарова (Комаря).

Риси :. Демократичність ! в громаді не було людей, що залишили тривкий слід в українській культурі; її складали головним чином викладачі середніх навчальних закладів, лікарі, юристи, службовці міської управи. самі керівники громади не були українцями за походженням; так, М.Ф.Комаров був росіянином, а Л.А.Смоленський мав змішане, коріння. " Одеської громади, йменував її "3апорізькою Січчю В 1894 р. до Одеської громади належало близько 25 чоловік, . Надзвичайно ретельно відбувалося прийняття в члени громади: за рекомендацією двох громадівців, після оголошення нової кандидатури не менш як на двох зібраннях, при цілковитій відсутності сумнівів чи заперечень, шляхом таємного і неодмінно одноголосного голосування на третьому засіданні.

Скарбничим, ідеологом, "душею і розумом" громади був Л.A.Смоленський; " М.Ф.Комаров; хранителем сталості організаційних традицій Цікаво, що між лідерами громади існувала істотна різниця в соціально-політичних переконаннях Іншим лідером Одеської громади був М.Ф.Комаров - Це був типовий "український шістдесятник", 3 1897 р. діяльність громадівців-одеситів розгортається в межах 3агальноукраїнської безпартійної демократичної студентських груп та індивідуальних членів, що ставили за мету національне відродження українців.