
- •1. Массовая коммуникация как инструмент управления настроениями в обществе.
- •2. Общественность как субъект общественного мнения.
- •3. Мк как инструмент формирования общественности.
- •4. Общественность в сети Интернет.
- •5. Функции массовой коммуникации
- •Источник и субъект в массовой коммуникации.
- •7 . Белая и серая формы массовой коммуникации в обществе .
- •8. Черная форма массовой коммуникации в обществе
- •9. Знак – значение – смысл в массовой коммуникации.
- •10. Знаки-символы в массовой коммуникации.
- •11. Возможности и ограничения использования психологического механизма убеждения в массовой коммуникации.
- •12.Психологический механизм внушения в массовой коммуникации.
- •17 .Массовая коммуникация как инструмент формирования и распространения стереотипов
- •18.Механизмы категоризации и атрибуции в массовой коммуникации.
- •19. Установка в массовой коммуникации
- •20. Конформность и конформизм в массовой коммуникации.
- •21. Концепция метафоры в работе Дж.Лакоффа и м.Джонсона «Метафоры, которыми мы живем»
- •22. Психологический механизм заражения в работе г. Лебона «Психология масс».
- •23. Психологический механизм подражания в работе г. Лебона «Психология масс».
- •24. Психологический механизм внушения в работе г. Лебона «Психология масс».
- •25. Понятие общественности (публики) в работе г. Тарда «Общественное мнение и толпа»
- •26. Концепция общественно мнения в работе г. Тарда «Общественное мнение и толпа»
- •27. Роль сми формировании общественности в работе г. Тарда «общественное мнение и толпа»
- •28. Масса и массовые настроения
- •30. Концепция общественного мнения в работе у. Липпмана «общественное мнение».
- •31. Понятие стереотипа в работе у. Липпмана «Общественное мнение».
- •32. Роль сми в формировании и трансформации стереотипов в работе у. Липпмана «Общественное мнение».
- •33. Понятие симулякра ж. Бодрияра и массовая коммуникация.
- •34. Функции массовой коммуникации в обществе. Модель г. Лассвелла.
- •35. Функции массовой коммуникации в обществе. Модель п.Лазарсфельда.
- •37. Концепция поля журналистики в работе п. Бурдье «Власть журналистики».
- •1. О некоторых особенностях поля журналистики
- •2. Эффект вмешательства
- •38. Концепция метафор в работе Дж. Лакоффа и п. Джонсона «Метафоры, которыми мы живем»
- •40.Проблема конструирования идентичности в фильме «Волна. Эксперимент-2».
24. Психологический механизм внушения в работе г. Лебона «Психология масс».
В толпе усиливается действие механизма внушения лидерами и взаимного внушения людей. Лишь немногие обладают достаточно сильной психикой, чтобы противостоять этому внушению. Но массы способны под влиянием внушения на поступки высшего порядка: отречение, бескорыстие, преданность идеалу. Обычно у индивида личная выгода является очень сильной, почти единственной двигательной пружиной, а у масс она очень редко выступает на первый план. Здесь можно сказать об облагораживающем действии массы на индивида.
Чтобы понять явление восприимчивости, следует припомнить некоторые открытия физиологии. Мы знаем теперь, что различными способами можно привести индивида в такое состояние, когда у него исчезает сознательная личность, и он подчиняется всем внушениям лица, заставившего его придти в это состаяние, совершая по его приказанию поступки, часто противоречащие его личному характеру и привычкам.Наблюдения же указывают ,что индивид, пробыв несколько времени среди действующей толпы, приходит скоро в такое состояние, которое очень напоминает состояние загипнотизированного человека. Сознательная личность у загипнотизированного совершенно исчезает, так же как воля и рассудок, и все чувства и мысли направляются на гипнотизера.Человек больше не осознает своих поступков, и у него одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени напряжения.
Здесь я хочу привести цитату Лебона:”Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действие внушенные идеи- вот главные черты, характеризующие индивида в толпе. Он уже перестает быть сам собой и становится автоматом, у которого своей воли не существует. ”(Лебон:170)
Внушение как психологический феномен представляет собой закономерное психическое явление. Феномен внушения проявляется во взаимовлиянии субъекта и объекта. При этом внушающее воздействие может исходить от отдельного человека, группы, комплекса социальных факторов (обычаев, господствующих идей, предрассудков и т. п.). Внушению характерен бесконфликтный характер приема информации объектом внушения. Это происходит вследствие его восприятия как личностного, интимного, побуждающего к действию. При слиянии субъекта и объекта внушения происходит самовнушение. Механизм внушения проявляется в том, что воспринимающий воздействие человек начинает действовать не в результате логически развивающейся ситуации и соответствующих размышлений, а как бы подталкивается, "провоцируется" представлениями о возможности наступления такого действия. Эффективность суггестивного влияния возрастает в результате действия механизмов подражания, эмоционального заражения и уподобления. Внушение может сказываться на мировоззрении и стиле поведения человека, влияет на его установки, трансформируя и развивая их. Его влияние способствует формированию стереотипов, стандартов поведения и оценок. Внушение способно формировать отношение к идеалу подражания, общепризнанным авторитетам, ходу социально-исторического развития себя и общества. Оно происходит в состояниях бодрствования или гипноза . Внушение можно понять во взаимосвязи с воображением. Воображение создает образную модель предметов или явлений, не существующих вообще или в данной ситуации. Продуктами фантастического воображения являются идеи и представления. Человеческое воображение создало образно-символический мир. При этом сильные эмоции суживают критическое сознание, удерживают его в рамках привитой программы действий или восприятия. Люди утрачивают чувствительность к боли, холоду, голоду и т. п. Нервные импульсы, сигнализирующие об этом, не достигают суженного сознания. На фоне сильных эмоций действует и механизм самовнушения. Ему доступно и глубокое обезболивание, и подавление всякой другой чувствительности. Внушение и воображение опираются на информацию из памяти, составляющую жизненный опыт. Память — это источник строительного материала для внушения. Оно начинается с эмоционально насыщенного воображения. Воображение становится внушением, когда переживается как реальность. Следовательно, внушение — это чувственно переживаемое воображение. В таком случае оно и воздействует на человека как реальность .
Внушение.
Внушение представляет собой целенаправленное, не аргументированное воздействие на человека или на группы, приводящие либо к проявлению человеком, помимо его воли и сознания, определенного состояния, чувства, отношения; либо к изменению его поведения, то есть совершению им поступка, непосредственно не следующих из принятых норм и принципов деятельности.
Таким образом, основная цель, которая преследуется при внушении: навязать человеку готовые оценки, выводы суждения, способы поведения.
Внушение оказывает влияние не только на одного человека, но и на массу людей, то есть объектом внушения может быть как отдельный человек, так и группы коллективы, социальные слои.
Различают прямое и косвенное внушение.
Прямое внушение – воздействие, когда один человек сообщает другому в оперативной форме определенные идеи, которые должны быть безоговорочно приняты и реализованы. В качестве подобного примера внушения можно назвать воздействие родителей, учителей на детей.
При косвенном внушении цель достигается обходными способами. Ярким примерам косвенного внушения служит реклама, где чаще всего используются приемы, которые склоняют к одобрению без раздумий. Вместо четкой информации о товаре реклама связывает предлагаемый товар с представлениями а красоте и удовольствии (такова, в основном, реклама сигарет, пива, косметики), при рекламе любых напитков, где продукт ассоциируется с представлениями о молодости, здоровье и жизнерадостности.
При внушении осуществляется процесс передачи информации, основанный на ее некритическом восприятии.
Степень внушаемости у людей различна, она зависит от различных факторов.
В качестве основных факторов внушаемости выделяют:
возраст (более всего внушению помаются дети и люди преклонного возраста);
степень утомленности, физической слабости объекта внушения;
авторитет человека, осуществляющего внушение, он создает доверие к источнику информации. Это доверие может быть связано. как с самим человеком, его личностными качествами, так и с той социальной группой; которую данная личность представляет;
характеристики личности объекта внушения (ее самостоятельность, жизненная позиция, интересы, потребности).
Таким образом, основным условием эффективного внушения является авторитет внушающего доверие и уважение к нему. В свою очередь, степень внушаемости зависит от особенностей самой личности, являющейся объектом воздействия.
Результатам внушающего воздействия является вера. Вера не требует доказательств и подтверждений, она выполняет мотивационную функцию и является побуждающим факторам в деятельности.