Устные вопросы

1. Екатерина II и русская культура.

В утверждении просветительских идей важную роль сыграла личность императрицы. В юности Великая княгиня настолько увлеклась идеями Просвещения, что называла книгу Ш.Монтескье "О духе законов" "моим молитвенником". Ее переписка с Дидро, Д'Аламбером и Вольтером была важным средством государственной пропаганды и саморекламы. Из их идей она выбирала лишь доктрину "просвещенного абсолютизма". Ей были чужды республиканские воззрения энциклопедистов, демократизм Руссо и, тем более, уравнительно-коммунистические взгляды Мелье и Мабли. Императрица боготворила Петра Великого и старалась выглядеть продолжательницей его дел. По-немецки пунктуальная, она каждый день составляла себе распорядок дня и всегда его выполняла. Регламентация при ней имела не менее жесткий характер, чем при Елизавете Петровне или Павле I, но не была столь сумасбродной. Она издала указы, запрещавшие носить роскошные платья, пышные парики и прически-куафюры. Во всем, что не касалось политики и любовных утех, она оставалась дилетантом. Ее холодный расчетливый ум, чуждый сентиментальности, был направлен на создание благоприятного общественного мнения о "матушке-государыне". При ее дворе ценилась образованность. Интеллектуалами были почти все приближенные Екатерины II. Одухотворенная атмосфера двора благотворно влияла на атмосферу в обществе. В столичных домах и загородных усадьбах устраивались оранжереи, зимние сады и зверинцы. Живопись, скульптура, предметы декоративно-прикладного искусства стали неотъемлемой частью интерьера, свидетельством социального положения и просвещенности хозяина. просвещение сочеталось с полуварварской тягой к роскоши и убеждением в естественности крепостного права, а патриотизм – с ориентацией на французскую, английскую или немецкую культуру. Упрочение государства, регламентации и имперского мышления вело к тому, что в архитектуре вновь возобладал государ-ственный заказ. Опять на первый план, потеснив дворцы, вышли общественные здания. В 1762 г. по указу Екатерины II Комиссия о Санкт-Петербургском строении была реорганизована в Комиссию о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы. Ее архитектурную часть в течение 10 лет возглавлял Квасов (1718-1772), а после его смерти – Иван Егорович Старов. Квасов разработал новый генеральный план развития Петербурга в границах Фонтанки. Он предусматривал выпрямление и придание правильной геометрической формы малым рекам – Мье, Фонтанке, превращение Кривуши в Екатерининский канал. Декоративное оформление набережных и предмостных площадей должно было придать художественное единство водной системе левобережья. В екатерининское время город укра-сился зданиями Гостиного двора, Ассигнационного банка, Академии наук, Академии художеств, Почтамта, Воспитательного дома, Городской думы, комплексом Новой Голландии. Не сохранились здание Фондовой Биржи, почти построенное Кваренги на Стрелке Васильевского острова, и Большой каменный театр, сооруженный Ринальди на месте современной Консерватории. К концу эпохи в Петербурге появились заставы со шлагбаумами. Резко сократилось храмовое строительство в центральной части города. Не считая Троицкого собора Александро-Невской лавры (И.Е. Старов) и недостроенного А. Ринальди Исаакиевского собора, здесь был завершен только "долгострой" предыдущего царствования – "Спас на Сенной", Благовещенская церковь на Васильевском острове и Владимирская церковь. В условиях Просвещения и увлечения "палладианством" высшая петербургская аристократия начинает проявлять интерес к излюбленному жанру ренессансной архитектуры - капелле - фамильной домашней церкви. Дух Просвещения порождал веротерпимость. В Петербурге появились красивые иноверческие храмы. На Невском проспекте Ж.Б. Валлен-Деламот построил костел Св. Екатерины, а Ю.М. Фельтен - Армянскую церковь. Он же создал церковь Св. Анны на Фурштадтской и Немецкую церковь Св. Екатерины на Васильевском острове. Рождение Эрмитажа. Политическое значение покупки картин. Для размещения коллекции в 1762—1772 гг. к Зимнему дворцу были пристроены здания Эрмитажа (Ж.Б.Валлен-Деламот) и Малого Эрмитажа (Ю.М.Фельтен). И.И.Шувалов увлек императрицу собиранием увражей - гравюр с архитектурными видами. Пораженная изображениями интерьеров Ватикана, она финансировала работы по обмеру и копированию Лоджий Рафаэля. Точную копию Лоджий построил в Малом Эрмитаже Джакомо Кваренги в 1782—1785 гг., а росписи были скопированы отцом и сыном Анджелони. В начале 1780-х гг. государыня охладела к собиранию картин. Теперь ее главным увлечением стало дворцовое строительство, поглощавшее все средства. Литературная деятельность Е II - скорректировать общественное мнение с помощью специ-ально издаваемого журнала. В январе 1769 г. Екатерина II санкционировала издание сатирического журнала "Всякая всячина". Официальным издателем стал ее секретарь Г.В. Козицкий, но личность фактического редактора ни у кого не вызывала заблуждений. Оппонентом "Всякой всячины" стал журнал "Трутень" Николая Ивановича Новикова. Екатерина II активно "приручала" Новикова, поручив ему издание своих сочинений. Вскоре она разрешила основать журнал "Живописец" (1772—1773 гг.), в котором сама приняла участие. В 1779—1781 гг. издавались бесцветные журналы "С-Петербургский Вестник", "Что-нибудь", "Рассказчик забавных басен", "От всего помаленьку" и др., а в 1783 г. место прежних журналов занял "Собеседник любителей российского слова". Он печатался в Академии наук под руководством Е.Р.Дашковой. Императрица состояла членом редакции. Для внуков Екатерина II писала сказки "Царевич Хлор" и "Царевич Февей", исходя из вольтерьянского принципа "учить развлекая". Она заимствовала идеи и сюжеты у Ж.Ж.Руссо и Д. Локка. Ее сказки изобиловали аллегориями, нравоучениями, научными терминами, были скучны и неадекватны возрасту. Из всех театральных жанров Екатерина II предпочитала французскую комедию или комическую оперу, для которых набирала по всей Европе актеров, платя им непомерно высокое жалование. Комедии Екатерина II писала по-немецки или по-французски. Они отличались отсутствием сценического действия, лобовой дидактичностью, схематичностью типажей. Тем не менее в них есть неплохие остроты и живые бытовые зарисовки. В 1786 г. была поставлена драма "Историческое представление из жизни Рюрика". В изображении Екатерины II победа Рюрика над Вадимом - вождем восставших новгородцев, симво-лизировала торжество "просвещенного" правителя, строгого, но справедливого, мудрого и великодушного, доступного и любящего. Она искренно считала антиэстетичным все, что набрасывало малейшую тень на установленный общественный порядок и идеал "просвещенной" монархии. С подобными "эстетическими" мерками она подходила к творчеству Новикова, Сумарокова, Фонвизина, Державина, Крылова. Для Екатерины Великой архитекторы, живописцы, скульпторы, литераторы, драматурги и композиторы были только средством прославления ее "просвещенного правления". Тяжелые времена переживал Ломоносов. Его покровители – И.И. Шувалов, М.И. Воронцов и другие удалялись от двора. 8 апреля 1765 г., в день похорон Ломоносова у его дома собралась громадная толпа. Траурный кортеж сквозь живой людской коридор более двух часов двигался к Александро-Невской лавре. Екатерина II в этот день "изволила смотреть французскую комедию". Приближенные, разумеется, были с ней. Еще печальнее сложилась судьба В.К.Тредиаковского. В 1759 г. он был уволен из Академии. Елизавета Петровна не могла ему забыть службу "придворного пииты" Анны Иоанновны, а Екатерина II третировала как бездарного поэта. венцом творчества Тредиаковского стала "Телимахида" – стихотворное переложение романа Фенелона "Похождения Телемака". (1766 г.). Екатерина II и ее окружение развернули травлю поэта, обвиняя его в художественной несостоятельности. Дело, однако, заключалось не в поэтической тяжеловесности, а в идеях Тредиаковского. Это сразу поняли Н.И.Новиков и А.Н.Радищев, встав на его защиту. В поэме содержалось обличение "злых царей, ко-торые не любят всех вещающих истину смело". Он умер в полной нищете 6 августа 1769 г. и был похоронен на Смоленском кладбище. Для А.П. Сумарокова начало екатерининского царствования ознаменовалось рядом милостей. Будучи другом Н.И. Панина, он был принят ко двору; получил новый чин, орден и жалование, хотя нигде не служил, всецело отдавшись литературной деятельности. Его произведения печатались за счет двора. В комедиях "Опекун" (1765 г.), "Лихоимец" (ок. 1768 г.), "Приданое обманом" (1769 г.), "Ядовитый" (1769 г.) Сумароков осмеивал взяточничество чиновников, жульничество откупщиков, пустоту дворян и их низкопоклонство перед иностранщиной. Эта критика была гораздо жестче того "улыбательного" направления, по которому императрица стремилась напра-вить русскую литературу и театр. Обострение отношений с двором и нападки "Всякой всячины" заставили Сумарокова в 1769 г. продать дом и переехать в Москву. После этого он всего два раза навестил Петербург, останавливаясь в Аничковым дворце у своего бывшего патрона А.Г. Разумовского. В это время он написал лучшие стихотворения своей любовной лирики – эклоги, идиллии, песни и элегии. Вершиной драматургии Сумарокова стала трагедия "Дмитрий Самозванец" (1771 г.) с призывом свергнуть царя-тирана. В условиях совершеннолетия Павла Петровича она воспринималась как призыв к свержению Екатерины II. Когда в 1800 г. перевод трагедии был опубликован в постреволюционном Париже, она была воспринята как революционная пьеса. Когда он умер, на похороны денег не было, и его схоронили за свой счет актеры московских театров.