
- •Билет 1
- •Билет 3
- •Билет 7
- •Билет 8
- •Билет 11
- •Билет 16
- •Моторная теория внимания н.Н. Ланге
- •Билет 17
- •Билет 31
- •Билет 32
- •Кп состоит из:
- •1. Сетевые модели. Имеют тесную связь с ассоцианизмом – это обширная сеть связанных
- •Билет 39
- •Билет 40
- •Билет 41
- •Билет 46
- •Билет 47
- •Выдержка из работы
- •Заключение
Моторная теория внимания н.Н. Ланге
Связьвнимания и движения выделял в своих работах в работах Н. Н. Ланге, который представлял ее как причинно-следственную,где движенияне просто включены в акт внимания, но обусловливают его, делают вниманиевозможным.ТеорияН. Н. Ланге — уже собственно моторная, или эффекторная. Внимание в ней — не особое состояние сознания, обеспечиваемоедвигательным приспособлением организма, но «целесообразная реакция организма,моментально улучшающая условия восприятия»[1].Эта реакция организма может быть как биологически целесообразной,эволюционно полезной, так и сообразной собственным целям познающего субъекта —произвольной.
По типу реакции, «улучшающей условия восприятия», Н. Н.Ланге предложилразличать три вида внимания, в каждом из которых движение соответствующего типаиграет ключевую роль.
1. Рефлективное внимание представляетсобой автоматическую настройкуорганов чувств в ответ на появление какого-либо значимого стимула. Это разнообразные мышечные реакции организма:аккомодация хрусталика, позволяющая приспособить глаз к лучшему видениюобъекта, рефлекторный поворот головы в сторону источника звука и т. п.
2. Инстинктивное внимание связано с определенной эмоцией,или «инстинктивнымвлечением», которое встраивается между ощущением и движением. Подобные эмоциивызываются видоспецифичным классом объектов и обычно влекут за собой ряд целесообразныхдвижений. Однако об их цели познающий субъект не задумывается: эти движениянаследуются им как представителем вида.Инстинктивноевнимание основано на эмоциях любопытства или удивленияпри появлении чего-то нового и незнакомого. Эти эмоции характерны уже дляживотных, и чем более высоко развито животное, тем более оно любопытно.Появление нового и необычного объекта вызывает инстинктивное влечение лучшеизучить его, сделать более привычным и понятным. Такое влечение, по мнению Н.Н.Ланге, обладает двумя классами средств.
I. Средства улучшения внешнеговосприятия — выразительные
движения. Этидвижения связаны уже не только с настройкой органа
чувств, соответствующего воздействию, что характерно для рефлекторноговнимания, но и с подстройкой всего тела, которая
позволяет лучше воспринять объект внимания. Это и приближение к объектувнимания, и вытягивание к нему головы, и задержка дыхания, и многие другиедвижения.
II. Внутренние (психические) средства, способствующие тому,
что странный и необычный объект будет признан знакомым, а
следовательно, понятным. Понимание воспринятого объекта также
может удовлетворить любопытство идостигается отысканием в прошлом опыте сходных с ним илиобъясняющих его представлений.
3. Волевоевнимание предполагает, что цель познавательного акта, который предстоит осуществить,заранее известна познающему субъекту, но достижение ее не обеспеченоврожденными видотипическими реакциями. Если цель ясна, то должен существовать ипредварительный образ того объекта, который необходимо обследовать илипомыслить, — «предварительное знание» о нем, как говорил Н. Н. Ланге, или«преперцепция» в терминологии У. Джемса. Исходно этот образ бледен и схематичен(Н. Н. Ланге называл его «значковым»), поэтому нет никакого противоречия в том,что цель познавательного акта дана заранее. Смысл этого акта в том, чтобыпридать исходному представлению большую степень яркости и интенсивности. Ноусилить интенсивность образа можно только за счет движений, единственнодоступных волевому управлению. Следовательно, акт волевого внимания тожеоказывается сугубо двигательным.Более того, чувство усилия, всегда сопровождающее акт волевоговнимания, тоже обусловлено именно двигательными компонентами этого акта.Итак, Н. Н. Ланге выделилследующие основные подходы к проблеме природы внимания:
1.Внимание как результат двигательного приспособления.
2.Внимание как результат ограниченности объема сознания.
3.Внимание как результат эмоции.
4.Внимание как результат апперцепции, т.е. как результат жизненного опытаиндивида.
5.Внимание как особая активная способность духа.
6.Внимание как усиление нервного раздражителя.
7.Теория нервного подавления