Словарь

1. АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТВО (БЕСПРЕДМЕТНОЕ ИСКУССТВО) – совокупность направлений в изобразительной культуре ХХ в., для которых характерно: сюжет и предмет лишь угадываются, символически подразумеваются или исчезают вообще. Среди родоначальников абстрактного искусства – В.В.Кандинский, К.С.Малевич.

2. АВАНГАРДИЗМ – термин, обозначающий течения в искусстве ХХ века, которые основным средством достижения искусством своего назначения считают ломку установившихся эстетических принципов. Являются крайним выражением модернизма.

3. АКАДЕМИЗМ – в изобразительном искусстве – направление, сложившееся в Художественной академии России в ХУШ веке: следовало внешним формам классического искусства античности и Возрождения, пропагандировало условные и идеализированные образы, далёкие от жизни сюжеты.

4. АККУЛЬТУРАЦИЯ – обозначение одновременно процесса и результата взаимного влияния разных культур.

5. АКМЕИЗМ – течение в русской поэзии 10-х г.г. ХХ в. (С.М.Городецкий, М.А.Кузмин, ранние Н.С.Гумилёв, А.А.Ахматова, О.Э.Мандельштам); провозглашал освобождение поэзии от символических порывов к «идеальному», возврат к материальному миру, предмету (или стихии «естества»), точному значению слова.

6. АМПИР – стиль в архитектуре Х!Х века, завершивший развитие классицизма. Массивные, лапидарные, подчеркнуто монументальные формы и богатый декор (военные эмблемы, орнамент), опора на художественное наследие императорского Рима, древнегреческой архаики, Древнего Египта служили воплощению идей государственного могущества и воинской силы.

7. АНДЕГРАУНД – художественные направления в западноевропейском и русском искусстве, зародившиеся во второй половине ХХ века в странах, где искусство подчинено идеологии, для которых характерно: оппозиционность официальному искусству, разрыв с господствующей идеологией (в СССР – с социалистическим реализмом), отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство.

8. АНИМИЗМ – (лат.anima - дух, душа) – религиозные представление в первобытной культуре, связанные с культом камней, растений, животных, а также душ умерших.

9. АНТРОПОМОРФИЗМ – уподобление человеку, наделение человеческими свойствами (напр. сознанием) предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ.

10. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

11. АРТЕФАКТ – любой искусственный объект, физический предмет, идея или образ.

12. АРХЕТИП – прообраз, идея, изначальные, врождённые психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание так называемого коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной.

13. АРХИТЕКТУРА – искусство проектировать и строить здания и другие сооружения (также их комплексы), которое входит в сферу духовной культуры, эстетически формирует окружение человека, выражает общественные идеи в художественных образах.

14. АТЕИЗМ – теория, отрицающая бытие Бога и духовного мира.

15. БАРОККО – одно из главных стилевых направлений в искусстве Европы и Америки кон.ХVI – сер. ХVIII вв. Барокко стремится к чувственному и интеллектуальному напряжению, неожиданному сочетанию образов. Стилевые признаки барокко – подвижность, живописность, декоративность, орнаментализм, театральность, фееричность, перегруженность формальными элементами, гротеск, аллегоричность, пристрастие к деталям, вычурным сравнениям, метафорам и гиперболам.

16. ГУМАНИЗМ (лат.humanus – человеческий, человечный) – мировоззрение, признающее ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, проявление своих способностей.

17. ДЕКАДАНС – общее обозначение кризисных явлений в философии, эстетике, искусстве и литературе конца ХIХ – нач. ХХ в., характеризующихся оппозицией к общепринятой «мещанской» морали, культом красоты как самодовлеющей ценности, нередко эстетизацией смерти, греха и порока.

18. ЕВРАЗИЙСТВО – идейно-политическое и философское течение русской эмиграции 20-30-х г.г. ХХ в., отстаивающее идею самобытности России и создавшее концепцию русской культуры как феномена, который обладает уникальным соединением западных и восточных черт.

19. ЖАНР – (франц. genre – род, вид) – исторически сложившаяся устойчивая разновидность художественного произведения; напр., в живописи - - портрет, пейзаж и др.; в музыке – симфония, кантата, песня и др.; в литературе – роман, поэма и др.

20. ЖИВОПИСЬ – вид изобразительного искусства, заключающийся в создании картин, наиболее полно и непосредственно (живо) отражающих действительность.

21. ИДЕАЛ (греч. idea – идея, понятие, представление) – совершенство, совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процеса, высшая цель деятельности.

22. ИКОНА (греч. eikon- образ, вид) – живописное или рельефное изображение божеств, святых, религиозных сюжетов и т.п.

23. ИМАЖИНИЗМ – русская литературная группировка 20-х гг. ХХ в., которая утверждала примат самоцельного образа и формотворчества над смыслом, идеей; выражала преимущественно богемные настроения.

24. ИМПРЕССИОНИЗМ (франц. impression – впечатление) в живописи – направление в искусстве последней трети ХIХ – нач. ХХ вв., представители которого стремились естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолетные впечатления.

25. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (лат. intelligens – умный, понимающий, знающий, мыслящий) – общественный слой людей, профессионально занимающийся умственным, творческим трудом, развитием и распространением культуры.

26. ИСКУССТВО – процесс и совокупный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически-духовном освоении мира. В культурологическом плане искусство рассматривается как феномен культуры.

27. ИСЛАМ (ар.) – одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII в. в Аравии. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преда­нию, Аллах избрал своим посланником пророком. Вероучение ислама изложено в Коране; ислам распространен преимущественно в странах Среднего и Ближнего Востока, Северной Африки, Юго-Восточной Азии, ряде областей бывшего СССР; то же, что мусульманство.

28. КАНОН (греч. kanon – измерительный инструмент для определения прямого направления) – система правил, художественных приемов и эстетических норм, считавшихся незыблимыми, обязательными для художника. Например, византийский канон в иконописи.

29. КЛАССИЦИЗМ (лат. – образцовый) – направление в европейской литературе и искусстве ХVII – нач. ХIХ вв., художественный стиль и соответствующая ему эстетическая теория. Классицизму характерны рационализм, нормативность творчества, стремление к монументальности, ясности и благородной простоте стиля. В основе эстетики классицизма заключен принцип «подражание природе».

30. КОД КУЛЬТУРЫ (англ.-франц. code) – совокупность условных символов, знаков, смыслов (и их комбинаций), которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека.

31. КОНСТРУКТИВИЗМ – направление в изоискусстве, архитектуре и дизайне ХХ в., поставившее своей целью художественное освоение возможностей современного научно-технического процесса. В зодчестве тесно примыкает к рационализму и функционализму. Сложилось в 10-е годы ХХ в. на базе кубизма и футуризма.

32. КОНТРКУЛЬТУРА – обозначение разнородных по идейно-полити-ческой ориентации ценностей определенных групп молодёжи («новые левые, хиппи, битники, котркультурное движение негров, движения против расизма, гражданское неповиновение и др.), противопоставляемых официальным ценностям.

33. КОСМИЗМ (КОСМОЛОГИЗМ) – невидимая высшая психологическая субстанция, организованное пространство. Может рассматриваться верующими как физическая реальность и как шкала интеллектуального состояния разума.

34. КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ ХРАМ – тип христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии: купол на парусах опирается на четыре столба в центре здания, откуда расходятся четыре сводчатых рукава. Наиболее распространённый тип храма в средневековой России.

35. КУБИЗМ – авангардистское течение в изобразительном искусстве первой четверти ХХ в., которое выдвинуло на первый план формальные эксперименты – конструирование объемной формы на плоскости, выявление простых устойчивых геометрических форм (куб, конус, цилиндр), разложение сложных форм на простые.

36. КУЛЬТ (лат. cultus – уход, почитание) – совокупность обрядов и действий, обоснованных верой в сверхъестественное. Основные разновидности культа –магия, умилостивительный культ (обращение к духу, богу), культ святых. Истоки культа уходят в язычество, получившее выражение в фетишизме, магии, тотемизме и т.п.

37. КУЛЬТУРА (лат. cultura – возделывание почвы, воспитание, образование, почитание) – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

38. КУЛЬТУРА ДУХОВНАЯ – сфера человеческой деятельности, включающая в себя формы общественного сознания (политическое, правовое, моральное, эстетическое, религиозное, науку и философию) и воплощение их в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности. Культура духовная включает просвещение, образование, язык и письмо, фольклор, народное искусстве и т.д.

39. КУЛЬТУРА МАССОВАЯ – понятие, охватывающее многообразные и разнородные явления культуры ХХ в., получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации.

40. КУЛЬТУРА МАТЕРИАЛЬНАЯ – сфера человеческой деятельности и результатов этой деятельности. Культура материальная охватывает материальное производство, жилища, быт, орудия труда, способы возделывания земли и выращивания продуктов питания, пищу и домашнюю утварь, одежду.

41. КУЛЬТУРА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ – совокупность художественных ценностей. Синонимом культуры художественной иногда употребляется понятие искусство.

42. КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – совокупность культурных преобразований в процессе перехода от одного общественного строя к другому, перестройка системы производства, распространения и использования культурных ценностей, изменение функций, содержания и форм культуры, что обусловлено революцией в экономической и политической сферах.

43. КУЛЬТУРОЛОГИЯ (лат. cultura + греч. logos) – область социогуманитарного знания, охватывающая вопросы определения сущности, закономерностей, динамики развития и функционирования культуры. Культурология рассматривает во взаимосвязи и взаимодействии материальную культуру, духовную культуру и культуру человеческих отношений. В единстве этих двух подходов следует рассматривать предмет культурологии.

44. МАГИЯ (греч. mageia – волшебство, колдовство) – совокупность обрядов и действий, связанных с верой в возможность повлиять на окружающую действительность с помощью сверхъестественных, мистических сил.

45. МИФОЛОГИЯ (греч. mythos – сказание, предание, рассказ, толкование) – форма общественного сознания, изображения природы, всего мира как населённых живыми существами, обладающими магическими, чудесными и фантастическими свойствами. Мифология являлась господствующей формой мировоззрения в родовой общине. Мифология представляла собой единство действенной и словесной составляющих первобытной культуры. Основные периоды мифологии – фетишизм и анимизм.

46. МОДЕРНИЗМ, МОДЕРН (фр. moderne – новейший, современный) – совокупность направлений в изобразительном искусстве, прикладном искусстве и архитектуре конца ХIХ- начала ХХ вв., противопоставлявших себя искусству прошлого. Художественно-эстетическая система, сложившаяся в 20-е г.г., объединяла множество идейно-художественных направлений (экспрессионизм, кубизм, футуризм, конструктивизм, сюрреализм, абстракционизм и др.)

47. МОНОТЕИЗМ – единобожие. К монотеистическим религиям относятся христианство, ислам, иудаизм. Основной догмат: все бытие создано Богом, существует начало и конец этого бытия.

48. МОНУМЕНТАЛЬНОЕ ИСКУССТВО – род изобразительных искусств, произведения которого отличаются значительностью идейного содержания, обобщённостью форм, крупным масштабом. К монументальному искусству относятся памятники и монументы, скульптурные, живописные, мозаичные композиции для зданий, витражи, городская и парковая скульптура, фонтаны и т.д.

49. ПОЛИТЕИЗМ – многобожие. Политеистические религиозные системы признают существование Вселенной как единого организма, бесконечно членящегося на бесконечное количество частей, образующих всевозможные конструкции и пространства и проявляющихся в конкретном пространстве того или иного высшего существа.

50. ПОСТИМПРЕССИОНИЗМ – общее название течений в живописи конца ХIХ – нач. ХХ вв., которым характерен интерес к философским и символическим аспектам, к декоративно-стилизующим формальным приемам (П.Сезанн, В.Ван-Гог, П.Гоген).

51. ПОСТМОДЕРНИЗМ – термин, служащий для обозначения структурно сходных явлений в общественной жизни и культуре современных индустриально развитых стран. В архитектуре и изобразительном искусстве 70-80-х г.г. ХХ в. характерной чертой постмодернизма является объединение в рамках одного приозведен6ия стилей, образных мотивов и художественных приёмов, заимствованных из арсеналов разных эпох, регионов, субкультур.

52. ПРОСВЕЩЕНИЕ – политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодализма и утверждения капиталистического общества. Основные черты идейно-культурного движения Просвещения: стремление человеческого разума проникнуть в тайны бытия, поиск гармонии индивидуальной и общественной жизни, вера в искусство как средство достижения такой гармонии.

53. РЕАЛИЗМ в искусстве – понятие, характеризующее познавательную функцию искусства: правда жизни, воплощенная специфическими средствами искусства, мера его проникновения в реальность, глубина и полнота её художественного познания. Так, широко понимаемый реализм – основная тенденция исторического развития искусства, присущая различным его видам, стилям, эпохам. Ведущие принципы реализма Х1Х-ХХв.в.: объективное отображение существенных сторон жизни в сочетании с высотой и истинностью авторского идеала; воспроизведение типичных характеров, конфликтов.

54. РЕЛИГИЯ – стремление человека и общества к непосредственной связи с Абсолютом (Богом, безусловным средоточием всего существующего, главной святыней). В культурологии религия – генотип культуры. Из неё вырастает духовное и материальное разнообразие культуры. Взаимопроникновение и синтез культуры народов Востока (в местах первоначального расселения человека) обусловили рождение мировых религий – христианства, ислама, буддизма.

55. РОМАНТИЗМ – идейное и художественное движение в европейской культуре, охватившее все виды искусства и науку в конце ХVIII – нач. ХIХ вв., для которого характерны отвержение повседневной жизни как бесцветной и прозаической, стремление ко всему необычному, фантастическому, тяга к возвышенному изображению прошлых лет. Обыденной жизни романтизм противопоставляет сильные страсти (романтическая концепция любви) и жизнь духа.

56. РУССКИЙ СТИЛЬ – псевдорусский стиль, тенденции к возрождению образов древнерусской архитектуры и декоративного искусства в культуре ХIХ-ХХ вв.

57. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (лат. saecularis – мирской, светский) – процесс освобождения культуры от монополии религиозной идеологии. Начиная с культуры нового времени происходила секуляризация науки, искусства, морали, образования.

58. СЕНТИМЕНТАЛИЗМ – художественное течение в европейской (в т.ч. русской) и американской литературе и искусстве второй половине ХVIII – нач. ХIХ вв. Противопоставлял разуму культ чувства, за которым признавалось первенство в познании и творчестве.

59. СИМВОЛИЗМ – направление в европейском и русском искусстве конца ХIХ – нач. ХХ вв., проникнутое мистицизмом, таинственностью, стремлением постичь с помощью символов, иносказаний, обобщений, особой ассоциативности.

60. СИМВОЛЫ КУЛЬТУРЫ – термин, обозначающий условный вещественный опознавательный знак для членов определённого общества или конкретной социальной группы. Символы культуры выражают определённое содержание, которое составляет существо ценностей, норм и идеалов конкретной культуры. Например, крест.

61. СУБКУЛЬТУРА – культура групп, объединений в пределах более крупного культурного образования. Например, молодёжная субкультура.

62. ТРАДИЦИЯ И НОВАТОРСТВО (лат. traditio – передача, обновление, изменение) - исторически сложившиеся соотносительные понятия, характеризующие передачу из поколения в поколение обычаев, обрядов, норм поведения, взглядов, вкусов и т.п., что выражается в преемственности. Традиция означает установившийся порядок, неписанный закон в поведении, в быту, обычай и обнаруживается в элементах социально-культурного наследия. Традиция характеризует в культуре функционирование её форм, структурных элементов, а новаторство – прогрессивное развитие, либо регрессивные тенденции.

63. УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРНЫЕ – основополагающие значения, черты, категории, законы, способы осмысления мира, общие для всех национальных культур мира (например, парные категории типа «верх - низ», «мужское - женское»). В системе универсалий культуры фиксируются свойственные данной культуре наиболее общие представления о месте человека в мире, его деятельности и т.д.

64. ФУТУРИЗМ – одно из авангардистских течений в европейском искусстве ХХ в., для которого характерны: тенденция сделать предметом искусства динамизм как таковой, отрицание традиционной культуры, её художественных ценностей, культ техники.

65. ХРИСТИАНСТВО – одна из мировых религий. Возникло в I в. в восточном Средиземноморье (Палестине). В ходе своего развития распалось на три основные ветви: православие, католицизм, протестантизм.

66. ЦЕННОСТЬ – термин, указывающий на человеческое, социальное и культурное значение определённых явлений действительности.

67. ЦИВИЛИЗАЦИЯ – многозначное понятие, употребляется в культурологии и политологии, во-первых, как синоним культуры, как её ступень, следующая за варварством, во-вторых, как особый тип органической целостности, являющийся либо симптомом упадка культуры, либо её высшей стадией.

68. ЭКСПРЕССИОНИЗМ – направление в европейском искусстве 10-20-х гг. ХХ в., провозгласившее не изображение современной действительности, а «выражение» её сути. Для экспрессионизма характерно: отказ от гармонической ясности форм, тяготение к абстрактному обобщению, яростная экспрессия, возвышенность художественных композиций, деформация картины действительности. В экспрессионизме может выражаться социальный протест, бунт против сложившихся ценностей, утверждать своё видение жизни.

69. ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА – искусство, ориентированное, по мысли его создателей, на элиту (т.е. лучшую часть общества, обладающую особой художественной восприимчивостью). Элитарные тенденции в искусстве получили распространение в ХХв., в русле авангардистско-модернистского искусства.

70. ЯЗЫЧЕСТВО – общее, условное название наиболее древних форм религии, для которых характерны политеизм, обожествление природных явлений. Суть языческих культов заключалась в магическом воздействии на природу.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1