Тема 4. 2. Специфические и «серединные» культуры

«СЕРЕДИННАЯ» КУЛЬТУРА (иначе — доминирующая культура) — устойчивая совокупность ценностно-культурных ориентаций общества, обусловливающих его единство и целостность. В серединной (доминирующей) культуре формируется мировоззренческий идеал приемлемый для широких масс на длительный период времени. Благодаря культурной трансмиссии (передаче) каждое новое поколение начинает с того, на чем остановилось предыдущее, и оно может добавить новое к накопленным нормам и ценностям культуры.

СПЕЦИФИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ (субкультуры) — это подсистемы внутри доминирующей («срединной») культуры, выделяющиеся по демографическому, этническому, социальному, профессиональному признаку (молодежная субкультура, субкультура пожилых людей, профессиональная, криминальная субкультура и др.).

Субкультура — это специфическая подсистема культуры различных групп населения, имеющая некоторые собственные ценности, традиции, нормы и стереотипы поведения, взгляды на жизнь, особенности менталитета его носителей, но которая не противостоит «доминирующей» культуре.

Молодежная субкультура — специфический мир со своими ценностями, идеалами, модой, стилем поведения, ценностями искусства, зависимостью от стандартов массовой культуры. Язык принимает форму жаргона («слэнг»). В молодежной субкультуре преобладают стереотипы поведения и конформизм.

Молодежная субкультура во многом наполнена искусственными заменителями культурных ценностей. Подражание популярным артистам, экранным героям (доминирование сильных личностей), спортсменам (фанаты), пристрастие к дискотекам, вместо собственного духовного совершенствования.

Особое место в молодежной субкультуре занимают неформальные группировки («тусовки»), которые могут встать на путь антисоциального поведения. Одним из способов «иллюзорного» бегства от действительности являются алкоголь и наркотики.

Контркультура отличается от «доминирующей» культуры противостоянием, конфликтом с господствующими ценностями. Контркультурой называют и формы протеста западной молодежи (напр., «хиппи») против идеалов потребительского общества и массовой культуры, что выражается в различных по идейно-политической ориентации группах и принимает разные формы — от пассивных до экстремистских. Демократизм часто сочетается здесь с анархизмом, нигилизмом, религиозными поисками. По словам историка И. Бестужева-Лады, существует проблема бескультурья, кризис современной культуры, который выступает под знаменем «контркультуры» с гибельными последствиями для общества.

Иногда «контркультурой» называют молодежную субкультуру 1960-70-х гг. («новые левые», «хиппи», «битники»). Характерно для них критически-негативное отношение к нормам морали и господствующим ценностям американского общества. Они отрицали политическую лояльность, рационализм, официальную церковь, конформизм (соглашательство), материальный успех, наживу, сексуальную сдержанность. Часть из них, увлеченная восточными учениями, бежала в Индию, где некоторые живут до сих пор.

Сегодня для большей части западной молодежи отдых и проведение досуга — ведущие формы жизнедеятельности, вытеснившие труд как главную потребность. От удовлетворенности формами досуга зависит и удовлетворение молодежи жизнью в целом.

Молодежная мода отражает быстро проходящую популярность. Наличие модных вещей, одежды, является для большинства престижным не потому, что они красивы или необходимы, а потому, что по их наличию молодежь оценивает уровень благосостояния и успеха. Это особенно важно в той среде, где от этого зависит статус и престиж человека, а не успехи, например, в сдаче экзаменационной сессии на «отлично».

У каждого нового поколения своя мода и увлечения «своим» искусством. Поэтому возникает проблема «отцов и детей».

Ключевые понятия: Типология культуры, доминантная культура, серединная культура, субкультура, контркультура, элитарная культура, массовая культура, этнос, этническая культура, национальная культура, мировая культура, китч, поп-культура.