- •Учебник по гомилетике и.С. Проханова Иван Проханов
- •I. Краткий очерк истории проповеди
- •II. Что такое гомилетика?
- •III. Что такое проповедь?
- •1) Что такое мир?
- •4) Неправильные отношения к миру со стороны христиан.
- •IV. Что разумеется под словом "проповедник" в Св. Писании?
- •V. Служение проповедника
- •VI. Качества проповедника
- •1) Обращение
- •2) Призвание
- •3) Знание Библии
- •4) Христианская жизнь
- •5) Молитва
- •1) Дар слова
- •2) Логичность и последовательность изложения
- •3) Голос проповедника
- •4) Одежда и пища проповедника
- •VII. Значение образования для проповедника
- •VIII. Можно ли учиться проповеди?
- •IX. Идеальная проповедь
- •X. Евангельская проповедь
- •1) Об обрядах
- •2) О философии
- •3) О политике
- •4) О недостатках других вероисповеданий
- •5) Евангельская проповедь чужда духа Ветхозаветного закона
- •6) Евангельская проповедь основана на сознании, что она исходит от Бога
- •7) В евангельской проповеди дух - главное, форма - второстепенное
- •XI. Роды проповедей
- •1. Какая перемена производится в саду.
- •2. Как пустырь обращается в сад:
- •3. Как была подготовлена пустая земля?
- •4. Как делается сад?
- •5. Как сад становится красивым и плодоносным?
- •6. Как обладатель сада радуется за него.
- •1) О разновидностях веры
- •XII. Построение проповедей
- •1) Введение
- •2) Изложение
- •3) Заключение
- •1) Введение в проповедь
- •2) Изложение
- •3) Заключение проповеди
- •1. Иисус есть Спаситель от неоплатных долгов.
- •2. Иисус - Спаситель от суда.
- •4. Иисус - Спаситель от смерти.
- •5. Иисус - Спаситель от заблуждений.
- •XIII. Можно ли готовиться к проповеди?
- •XIV. Приготовление к проповеди
- •1) Текст должен быть ясен по смыслу и не должен казаться странным в каком-либо отношении.
- •2) Текст не должен принадлежать лицу не богоодухновенному.
- •3) В проповеди должен строго выделяться определенный предмет.
- •XV. Перед выступлением на проповедь
- •XVI. Во время проповеди
- •XVII. Недостатки, которых должен проповедник избегать в проповеди
- •1) Затягивание проповеди
- •2) Чрезмерное подражание
- •3) Повторение одного и того же
- •4) Искусственное духовное толкование
- •5) Проповедник не должен обращать внимания на число слушателей
- •6) Проповедник не должен смешивать в проповеди того, что относится к верующим с тем, что относится к неверующим
- •7) Проповедник не должен употреблять высокомудрых, а особенно иностранных слов, которые бывают многим непонятны
- •8) Проповедник должен избегать сухости в проповедях
- •9) Проповедник не должен оставлять без внимания ни одного из замечаний друзей или даже врагов о недостатках его проповедей
1. Какая перемена производится в саду.
Тот грунт, который теперь находится под садом, когда-то был пустым местом, наполненным камнями и сорными травами.
Таково и природное сердце. Камни и сорные травы изобилуют в нем:
Камни: непокорность, самообман, самодовольство, легкомыслие, тщеславие, неблагодарность, недовольство, недоброжелательство, неверность, нечестность, нераскаянность
Сорные травы: своеволие, непослушание, себялюбие, лукавство, гордость, зависть, ревность, дурное воображение, плоскость
Эти злые чувства в сердце подобны камням и сорным травам в пустыре, прежде, нежели он обратится в сад.
2. Как пустырь обращается в сад:
Пришел владелец пустыря и сказал: "я бы хотел иметь здесь сад". И он стал действовать сообразно своему желанию.
Так и Господь, наш Небесный Отец, воззрел с жалостью на нашу греховность и скверну и сказал: "О, если б Я мог произвесть цветник в этих грешных сердцах!" Как милостиво! Как снисходительно.` Он послал Своих ангелов и пророков возвестить нам о Своей великой любви; и, наконец, отдал Своего Единородного Сына, чтобы искупить нас от грехов и покорить Ему наши сердца, чтобы Он мог обогатить и украсить их для Своего обитания и вечного блаженства.
3. Как была подготовлена пустая земля?
Высокую траву пришлось скосить; камни все выбрать и выбросить вон; сорные травы выполоть, а землю распахать. И какая получилась перемена!
Так и для того, чтобы наши сердца были готовы стать Божиим цветником, внутри нас должна произойти большая перемена, такая большая, что только Бог может ее сотворить. Господь наш Иисус Христос имел ее в виду, когда говорил Никодиму: "истинно, истинно, говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божья" (Иоан. 3,3). Эта перемена производится в нас Духом Святым и происходит тогда, когда мы верим в Господа Иисуса Христа, как нашего Спасителя. Тогда сбывается обетование: "возьму из плоти вашей сердце каменное" (Иез. 36,26). Так приготовляет Бог наше сердце к тому, чтобы оно стало Его цветником.
4. Как делается сад?
После косьбы, выбирания камней и сорных трав и распахивания земли наступает посев и высаживание. Садовник сеет подходящие семена и сажает цветы и отростки; только тогда пустое место становится садом. Так Дух Святой сеет в нашем сердце Слова Божественной Истины. Он раскрывает нам личность, дело и славу Христа; раскрывает смысл Священных Писаний и сеет в нас те благодатные дары, которые украшают наш духовный цветник - цветник нашего сердца.
5. Как сад становится красивым и плодоносным?
Четыре деятеля орудуют в этом направлении. Жизнь в семени, влага в росе и дожде, солнечный свет и воздух. Эти сотрудники в союзе с землей производят красоту и плодоносность.
Так и в духовном цветнике. Дух Святой нисходит, как дождь на скошенную траву, а любовь Иисуса в нашем сердце, как солнечный свет с неба. Лорда Тенниса один раз спросили, что он думает о Христе. Он указал на розу и сказал: что солнечный свет для этой розы, то Иисус Христос для меня. Как самый лучший сад нуждается постоянно в пропалывании и обогащении, так и мы должны бодрствовать, чтобы не давать выростать плевелам дурных привычек и постоянно должны обогащаться жизнью Христовой.