- •Учебник по гомилетике и.С. Проханова Иван Проханов
- •I. Краткий очерк истории проповеди
- •II. Что такое гомилетика?
- •III. Что такое проповедь?
- •1) Что такое мир?
- •4) Неправильные отношения к миру со стороны христиан.
- •IV. Что разумеется под словом "проповедник" в Св. Писании?
- •V. Служение проповедника
- •VI. Качества проповедника
- •1) Обращение
- •2) Призвание
- •3) Знание Библии
- •4) Христианская жизнь
- •5) Молитва
- •1) Дар слова
- •2) Логичность и последовательность изложения
- •3) Голос проповедника
- •4) Одежда и пища проповедника
- •VII. Значение образования для проповедника
- •VIII. Можно ли учиться проповеди?
- •IX. Идеальная проповедь
- •X. Евангельская проповедь
- •1) Об обрядах
- •2) О философии
- •3) О политике
- •4) О недостатках других вероисповеданий
- •5) Евангельская проповедь чужда духа Ветхозаветного закона
- •6) Евангельская проповедь основана на сознании, что она исходит от Бога
- •7) В евангельской проповеди дух - главное, форма - второстепенное
- •XI. Роды проповедей
- •1. Какая перемена производится в саду.
- •2. Как пустырь обращается в сад:
- •3. Как была подготовлена пустая земля?
- •4. Как делается сад?
- •5. Как сад становится красивым и плодоносным?
- •6. Как обладатель сада радуется за него.
- •1) О разновидностях веры
- •XII. Построение проповедей
- •1) Введение
- •2) Изложение
- •3) Заключение
- •1) Введение в проповедь
- •2) Изложение
- •3) Заключение проповеди
- •1. Иисус есть Спаситель от неоплатных долгов.
- •2. Иисус - Спаситель от суда.
- •4. Иисус - Спаситель от смерти.
- •5. Иисус - Спаситель от заблуждений.
- •XIII. Можно ли готовиться к проповеди?
- •XIV. Приготовление к проповеди
- •1) Текст должен быть ясен по смыслу и не должен казаться странным в каком-либо отношении.
- •2) Текст не должен принадлежать лицу не богоодухновенному.
- •3) В проповеди должен строго выделяться определенный предмет.
- •XV. Перед выступлением на проповедь
- •XVI. Во время проповеди
- •XVII. Недостатки, которых должен проповедник избегать в проповеди
- •1) Затягивание проповеди
- •2) Чрезмерное подражание
- •3) Повторение одного и того же
- •4) Искусственное духовное толкование
- •5) Проповедник не должен обращать внимания на число слушателей
- •6) Проповедник не должен смешивать в проповеди того, что относится к верующим с тем, что относится к неверующим
- •7) Проповедник не должен употреблять высокомудрых, а особенно иностранных слов, которые бывают многим непонятны
- •8) Проповедник должен избегать сухости в проповедях
- •9) Проповедник не должен оставлять без внимания ни одного из замечаний друзей или даже врагов о недостатках его проповедей
7) В евангельской проповеди дух - главное, форма - второстепенное
Есть проповеди, составленные по всем правилам ораторского искусства, но совершенно лишенные силы духа. Такие проповеди чужды Евангелия.
Евангельская проповедь дает первое место духу, хотя бы от этого и страдала форма.
Евангельская проповедь употребляет самый простой и понятный язык.
Все проповеди Христа и апостолов произносились на самом употребительном народном языке того времени. Цель этого была та, чтобы как можно более народа могли понимать их проповеди и усвоить учение Христа.
В России евангельская проповедь естественным образом начала звучать не на старом славянском языке, а на народном русском языке.
XI. Роды проповедей
Есть два главных рода проповедей: 1) предметная и 2) текстовая.
Предметная проповедь есть проповедь на определенную тему. Например, проповедь на тему "о покаянии" будет проповедь предметная. В предметной проповеди проповедник не связан каким-либо определенным текстом из Библии. Он может для развития своей темы пользоваться сразу многими текстами из разных мест.
Текстовая проповедь, наоборот, состоит из одного определенного текста, который прочитывается и из которого потом развивается все содержание проповеди.
Например, если я возьму текст Map. 1,15 "приблизилось Царствие Божье, покайтесь и веруйте в Евангелие" и, строго держась его, произнесу проповедь, задавая себе различные вопросы, как то:
1) Почему в то время приблизилось Царствие Божье к Иудеям? Их состояние.
2) Почему им необходимо было покаяние?
3) В чем должно было состоять покаяние?
а) Сокрушение в грехах
б) Молитва о прощении
в) Перемена жизни
4) Что связано с покаянием? Вера в Евангелие! Верить в благую весть, значит верить в то, что Господь простил грехи, спас, что ты имеешь жизнь вечную. Без этого нет веры в Евангелие. 5) Приблизилось ли теперь Царствие Божье? Такая проповедь будет текстовая.
Проповедь Иисуса Христа в храме (Лук. 4,16-30) была текстовая, потому что Христос прочитал текст Исаия 61,1-2, а потом, на основании его, держал всю свою проповедь, доказывая, что "ныне исполнилось писание сие".
Проповедь Иисуса Христа о мытарях и грешниках (Лук. 15) была предметная. Христос избрал своею темою "спасение грешника" и на эту тему сказал три глубоких притчи.
Приводим примеры текстовой и предметной проповедей.
Образец текстовой проповеди
Цветник в сердце
"И ты будешь, как напоенный водою сад"
(Ис. 58,11).
Напоенный водою и хорошо содержимый сад представляет одно из самых приятных зрелищ на земле. Там цветут цветы, наливаются бутоны, зреют плоды, ласкающие взор и услаждающие вкус.
Но для Божиего взора есть более привлекательное зрелище, это духовный цветник - сердце, вполне преданное Ему и украшенное дарами Святого Духа. Бог, по Своей великой милости желает, чтобы каждое сердце было Его цветником и чтобы вся Его Церковь, как Эдемский сад красовалась Его славным присутствием.
Когда я смотрю на сад, следующие мысли, касающиеся сравнения земного и небесного или духовного сада, постоянно приходят мне в голову: