- •33(2). Болдинская осень в жизни а.С.Пушкина.
- •36. Поэзия м.Ю.Лермонтова.
- •37. Проза м.Ю.Лермонтова.
- •38. Драматургия м.Ю.Лермонтова.
- •39. Жанрово-тематическое богатство творчества н.В.Гоголя.
- •41. Ф.М.Достоевский в русской литературе.
- •42. Драматургия Александра Николаевича Островского.
- •44. Россия середины 19 века в творчестве Ивана Сергеевича Тургенева.
- •45. Поэзия Фёдора Ивановича Тютчева.
- •46. Лирика а.А.Фета.
- •47. А.П.Чехов – прозаик, драматург.
- •49. Литературная жизнь России рубежа веков и начала XX столетия. Серебряный век
- •50. Русская лирика 20-90-х годов XX века: основные закономерности и тенденции.
- •Советская эпоха 20—30-е годы
- •51. Лирика а.А.Блока.
- •52. М.Горький. Проза. Драматургия.
- •54. В.В. Маяковский. Жизнь и творчество.
- •55. Изображение гражданской войны в литературе.
- •56. Булгаков Михаил Афанасьевич. Прозаик и драматург.
- •58. Великая Отечественная война: осмысление опыта в творчестве в. Астафьева, в.Быкова, б.Васильева и др.
- •59. А.И. Солженицын. Концепция народного характера в малой прозе а. Солженицына, («Один день Ивана Денисовича», «Матрёнин двор»).
- •60. Творческая эволюция в. Высоцкого. Проблематика, жанровое своеобразие, особенности поэтики и стиля.
- •61. Проблема самосознания в рассказах в. Шукшина.
- •62. Экологическая тема в повести в. Распутина «Прощание с Матёрой».
- •63. Современная русская литература: становление различных творческих практик.
38. Драматургия м.Ю.Лермонтова.
Драматургия молодого Лермонтова представлена тремя пьесами 1830—1831 годов: трагедией в стихах «Испанцы» и драмами в прозе, построенными главным образом на автобиографическом материале: «Menschen und Leidenschaften» («Люди и страсти») и «Странный человек». Эстетическая ценность этих произведений, незрелых и наивных, со слабо очерченными схематическими фигурами героев, невелика. Но как литературные документы, насыщенные яркими и существенными для Лермонтова идеями и горячим критическим пафосом, как попытка поэта проложить для себя важные творческие пути, эти драмы очень интересны.
Центральные фигуры юношеской драматургии Лермонтова — Фернандо в «Испанцах», Юрий Волин в драме «Menschen und Leidenschaften» и особенно Владимир Арбенин в «Странном человеке» — во многом соответствуют герою лермонтовской лирики. В пьесах Лермонтова, в особенности прозаических, действительность, окружающая героя, раскрывается не только в морально-психологической, но и в социально-бытовой плоскости. В драме «Menschen und Leidenschaften» действие разыгрывается в крепостнической дворянской усадьбе. В «Странном человеке» семейная и любовная драма переносится в обстановку светских московских гостиных. И в основе лермонтовских драм лежит не отвлеченно-психологическое столкновение эгоизмов, а конфликты, имеющие социальные источники: имущественное неравенство, национальное притеснение, растлевающее действие крепостного права и пагубное влияние светских отношений.
Второй период в развитии Лермонтова открывается его новыми драмами, повестью «Княгиня Лиговская» (1836) и поэмой «Сашка», основная часть которой была, видимо, написана именно в эти годы.
Лучшей драмой Лермонтова, без сомнения, следует считать «Маскерад». Это — драма романтического стиля с мятежным романтическим героем, с бушеванием трагических страстей, с лирической партией чистосердечной и прелестной героини, с Мефистофелем, скрывающимся под маской бытового персонажа (Казарин), с таинственным Незнакомцем и отравлением. Яркость и сила характеристики основных действующих лиц этой драмы и, прежде всего, личности Евгения Арбенина, стремительность драматического движения, афористическая меткость и гибкость стиха,— все это заставляет говорить о «Маскераде» как о крупном явлении русской классической драматургии. Лермонтов поставил и до известной степени разрешил в «Маскераде» ту задачу изображения высокого романтического героя в бытовом окружении, которая имела прямое отношение к становлению его реализма и которую он не сумел разрешить в своих юношеских автобиографических пьесах. Арбенин, главный герой пьесы (Демон, сошедший в быт) вкладывал в свою любовь к Нине такие же надежды на спасение и обновление, как его мифологический двойник Демон — в свою любовь к Тамаре. Во всем обаянии своей зрелой силы и страсти, он противопоставлен многоликой и разнузданной светской черни, в образе которой является перед ним зло «нынешнего века» и отчасти, как обычно у Лермонтова, — всего мира. Поэтому «Маскерад» есть социально-психологическая и философская драма, совмещающая в себе изображение светской среды с постановкой философской проблемы зла, разлитого в душах людей и прилепляющегося даже к тем, кто с ним борется. Социальная направленность пьесы выражается в резкой критике светского общества, в демонстрации того, как оно само сбрасывает с себя маски внешней благопристойности (отсюда и символическое название пьесы) и обнажает свою низменную сущность: развратную, жестокую, корыстную, лживую и циничную. Эта линия «Маскерада» и все, что говорится в нем о неблагополучии жизни, испугали петербургских цензоров и повлекли к запрещению пьесы (Лермонтов представлял в цензуру три варианта «Маскерада», но ни один из них не прошел). Будучи романтической драмой, сохраняя художественное своеобразие этого жанра, его бурную поэтичность и подчеркнутую театральность, «Маскерад» содержит в себе тот реалистический элемент, которому в последующих произведениях Лермонтова суждено было еще более развиться и окрепнуть.
Накоплению реалистического опыта Лермонтова несомненно способствовали и последние его пьесы — переделанный из «Маскерада» «Арбенин» (1836) и «Два брата» (1836?). Хотя по своим художественным качествам эти пьесы сильно уступают «Маскераду», их роль в развитии поэта не следует преуменьшать.
