- •1. Традиционные формы помощи и взаимопомощи у древних славян
- •2. Княжеская благотворительность
- •3. Причины появления на Руси частной благотворительности.
- •4. Виды благотворительности на Руси и причины ее появления
- •5. Княжеская благотворительность на Руси
- •6. Православное христианство и его роль в развитии милосердия
- •7. Церковно-приходское попечительство в России
- •8. Формы общественного призрения при Петре I
- •9. Дома трудолюбия и работные дома: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.
- •10. Формирование Петром I государственного контроля и управления общественным призрением
- •11. Формы Виды общественного призрения в послепетровскую эпоху
- •12. Основные представители благотворительного движения допетровской эпохи
- •13. Система государственного общественного призрения при Екатерине II
- •14. Вклад императрицы Мария Федоровна в развитие благотворительной деятельности в России
- •15. “Дамское попечительство о бедных”: истоки формирования, формы благотворительной деятельности, причины возникновения, виды деятельности
- •16. Российское Общество Красного Креста: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •17. Императорское человеколюбивое общество: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •18. Дворянская филантропия (Голицынская больница, Странноприимный дом Шереметьева, и т.Д.)
- •19. Социальная поддержка населения в эпоху Александра I
- •20. Земские учреждения общественного призрения: причины, истоки, условия, виды и формы
- •21. «Русский инвалид» и Александровский комитет помощи раненым
- •22. Супруги царствующих монархов в организации, развитии и преобразовании различных форм общественного призрения и благотворительности
- •23. Государственные институты общественного призрения в России в конце 19-н.20вв
- •24. Система социальной поддержки населения в первые годы Советской власти.
- •25. Особенности социальной поддержки в условиях нэПа
- •26. Социальные достижения эпохи н.С. Хрущева и л.И. Брежнева. Построение социалистического общества
- •27. Социальная политика в “посткоммунистической” России
- •28. Виды благотворительности на разных этапах развития России.
- •29. Особенности развития детского призрения в истории России
- •30. Этнокультурные факторы социальной работы в России
- •31. Истоки, причины, условия и формы возникновения благотворительности в России
- •32. Истоки социальной патологии
- •33. Условия существования и развития благотворительности в России
- •34. Социальные механизмы формирования благотворительности как ценности и образа жизни
- •35. Становление социальной работы как профессиональной деятельности
- •36. Общественная благотворительность в Европе в эпоху средневековья
- •37. Исторические корни зарождения службы социальной защиты в Европе
- •38. Две модели социальной защиты населения за рубежом принципы и подходы к построению теории и практики социальной работы
- •1. Скандинавская модель (социально-демократическая)
- •2. Американская (либерально-ассоциативная)
- •39. Принципиальное различие американской и западноевропейской моделей социальной поддержки населения
- •40. Этапы становления социальной работы в Финляндии
- •41. История возникновения социальной работы в Германии. Основные направления развития
- •42. Развитие социальных служб в Англии: основные принципы и этапы развития
- •43. Развитие системы государственной поддержки нуждающихся в сша
- •44. Традиции оказания социальной помощи в сша в XVIII—XIX веках
- •45. Современная система социальной защиты населения в Норвегии
- •46. Современная система социальной защиты населения в Швеции
- •47. Современная система социальной защиты населения в Италии
- •48. Современная система социальной защиты населения в Испании
- •50. Современная система социальной защиты населения во Франции Социальная политика Франции
- •51. Каритативная деятельность католической церкви в Европе
14. Вклад императрицы Мария Федоровна в развитие благотворительной деятельности в России
В вопросах общественного призрения очень действовала и императрица Мария Федоровна и много в этом преуспела.
Императрица Мария Федоровна возглавляет и разворачивает, невиданную благотворительную и просветительскую деятельность. При ее участии утверждается сеть воспитательных, сиротских, больничных, образовательных и других богоугодных заведений. Императрица проявила большую заботу об улучшении их санитарно-гигиенического состояния.
Активность Марии Федоровны в деле попечительства объяснялась, вероятно, не только ее гуманным характером, но отчасти и большим честолюбием. Имея перед глазами пример Екатерины Великой, десятилетиями самодержавно властвовавшей над всей Российской империей, Мария Федоровна, по-видимому, болезненно переживала отсутствие какого-либо заметного своего влияния на государственные дела. После смерти Марии Федоровны эти учреждения стали именоваться Ведомством учреждений императрицы Марии Федоровны.
Основным в деятельности Мариинского ведомства была работа по призрению. Во второй половине XIX в. выделился ряд ее направлений:
Призрение младенцев. Имелось 2 воспитательных дома в Москве и Петербурге, ежегодно принимавших более 20 тыс. незаконнорожденных. Кроме того, под покровительством Домов находилось до 80 тыс. человек, находившихся в частном воспитании. Для обучения сирот содержалось около сотни школ. Наблюдались и новые явления; так, в 1880-1890-е гг. ширится сеть «яслей» при некоторых губернских и уездных детских приютах.
Опека над подростками. К началу 1900-х гг. имелось 176 детских приютов (на 14 тыс. детей), в том числе 4 тыс. пансионеров находилось на полном содержании заведений. Все призреваемые в обязательном порядке проходили курс народной школы.
Призрение слепых и глухонемых. Для лишенных зрения детей было открыто 21 училище (2 в столицах и 19 в провинции), где обучалось более 700 детей. Кроме того, содержалось 6 заведений для помощи взрослым слепым. Имелось училище и для глухонемых детей (на 250 человек).
Призрение престарелых и оказание врачебной помощи. В 36 богадельнях (в том числе двух столичных вдовьих домах) находилось на попечении ведомства до 5 тыс. человек. Под контролем Ведомства работало 40 больниц (на 4200 мест), ежегодно их услугами пользовалось до 25 тыс. неимущих больных.
Мария Федоровна была назначена фактически первым министром благотворительных заведений, следом за ней это стало традицией и Ведомство стали возглавлять жены императоров, и каждая вносила в дело свою лепту. Так императрица Елизавета Алексеевна, жена Александра I, способствовала созданию двух обществ - Императорского Человеколюбивого и Женского Патриотического.
15. “Дамское попечительство о бедных”: истоки формирования, формы благотворительной деятельности, причины возникновения, виды деятельности
Еще одно из старейших женских благотворительных обществ - «Дамское попечительство о бедных», созданное в 1845 году также в Москве. У его истоков стояла известная московская благотворительница Софья Степановна Щербатова. Цель этого общества она видела в том, чтобы «открывать людей, поистине нуждающихся в помощи, особенно стыдящихся просить подаяние, и оказывать им сообразно обстоятельствам и по мере возможности такого рода пособия, которые приносили бы им существенную пользу и не могли бы быть употреблены во зло».
Собрав вокруг себя многих дам московского общества, С.С.Щербатова развернула активную деятельность, разделив «Попечительство» на несколько отделений по числу частей города. К 1917 г. оно имело 18 отделений - во всех районах Москвы. В его ведении находились Мариинское училище для девиц, 5 школ, 5 приютов, 9 богаделен, приют для пожелавших изменить свою жизнь проституток, два убежища - для неизлечимо больных и для слепых детей, 3 лечебницы для приходящих больных, ясли и Александровский дом для престарелых классных дам. В дальнейшем Общество было взято под патронат императорской семьи, что открыло «зеленый свет» в его деятельности, сняло трудности с изысканием средств и открытием благотворительных учреждений. Сотрудницы «Дамского попечительства о бедных» фактически состояли на государственной службе, получая награды за свою деятельность на благотворительном поприще.
Виды помощи:
Забота о детях
Трудовая взаимопомощь
Другие виды помощи (ремесленная мастерская для мальчиков, попечение о раненых и больных воинах, которое затем было преобразовано в РОКК)