
- •1. Традиционные формы помощи и взаимопомощи у древних славян
- •2. Княжеская благотворительность
- •3. Причины появления на Руси частной благотворительности.
- •4. Виды благотворительности на Руси и причины ее появления
- •5. Княжеская благотворительность на Руси
- •6. Православное христианство и его роль в развитии милосердия
- •7. Церковно-приходское попечительство в России
- •8. Формы общественного призрения при Петре I
- •9. Дома трудолюбия и работные дома: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.
- •10. Формирование Петром I государственного контроля и управления общественным призрением
- •11. Формы Виды общественного призрения в послепетровскую эпоху
- •12. Основные представители благотворительного движения допетровской эпохи
- •13. Система государственного общественного призрения при Екатерине II
- •14. Вклад императрицы Мария Федоровна в развитие благотворительной деятельности в России
- •15. “Дамское попечительство о бедных”: истоки формирования, формы благотворительной деятельности, причины возникновения, виды деятельности
- •16. Российское Общество Красного Креста: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •17. Императорское человеколюбивое общество: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •18. Дворянская филантропия (Голицынская больница, Странноприимный дом Шереметьева, и т.Д.)
- •19. Социальная поддержка населения в эпоху Александра I
- •20. Земские учреждения общественного призрения: причины, истоки, условия, виды и формы
- •21. «Русский инвалид» и Александровский комитет помощи раненым
- •22. Супруги царствующих монархов в организации, развитии и преобразовании различных форм общественного призрения и благотворительности
- •23. Государственные институты общественного призрения в России в конце 19-н.20вв
- •24. Система социальной поддержки населения в первые годы Советской власти.
- •25. Особенности социальной поддержки в условиях нэПа
- •26. Социальные достижения эпохи н.С. Хрущева и л.И. Брежнева. Построение социалистического общества
- •27. Социальная политика в “посткоммунистической” России
- •28. Виды благотворительности на разных этапах развития России.
- •29. Особенности развития детского призрения в истории России
- •30. Этнокультурные факторы социальной работы в России
- •31. Истоки, причины, условия и формы возникновения благотворительности в России
- •32. Истоки социальной патологии
- •33. Условия существования и развития благотворительности в России
- •34. Социальные механизмы формирования благотворительности как ценности и образа жизни
- •35. Становление социальной работы как профессиональной деятельности
- •36. Общественная благотворительность в Европе в эпоху средневековья
- •37. Исторические корни зарождения службы социальной защиты в Европе
- •38. Две модели социальной защиты населения за рубежом принципы и подходы к построению теории и практики социальной работы
- •1. Скандинавская модель (социально-демократическая)
- •2. Американская (либерально-ассоциативная)
- •39. Принципиальное различие американской и западноевропейской моделей социальной поддержки населения
- •40. Этапы становления социальной работы в Финляндии
- •41. История возникновения социальной работы в Германии. Основные направления развития
- •42. Развитие социальных служб в Англии: основные принципы и этапы развития
- •43. Развитие системы государственной поддержки нуждающихся в сша
- •44. Традиции оказания социальной помощи в сша в XVIII—XIX веках
- •45. Современная система социальной защиты населения в Норвегии
- •46. Современная система социальной защиты населения в Швеции
- •47. Современная система социальной защиты населения в Италии
- •48. Современная система социальной защиты населения в Испании
- •50. Современная система социальной защиты населения во Франции Социальная политика Франции
- •51. Каритативная деятельность католической церкви в Европе
36. Общественная благотворительность в Европе в эпоху средневековья
В большинстве современных работ посвященных исследованию благотворительности исследователи констуируют связь возникновения благотворительности с христианства. Церкви в средние века переходит очень важная функция — поддерживать социальный мир и сглаживать социальные противоречия.
Сочувствие к низшим слоям и осуждение их притеснителей в значительной степени проистекали из социального учения церкви, которая формально превозносила бедность, считая ее идеальным состоянием. Программа церкви в этом отношении фактически сводилась к требованию милостыни в пользу бедняков. О способах прекращения бедности и не помышляли. В бедняках в то же время видели не столько несчастных, чью жалкую участь необходимо было облегчить, сколько спасителей богатых.
Тем самым сложились вполне определенные правила подачи милостыни: 1) ценна только непосредственная милостыня, подаваемая из рук в руки; 2) милостыня подавалась тайком, мимоходом; 3) важна “слепая” милостыня, без выяснения причин нищенства и тех обстоятельств, куда пойдет милостыня; 4) нищий должен знать имя нищелюбца, чтобы помолиться за него в церкви, причем обратная связь здесь необязательна. Важным явлением стало возникновение “нищенских” монашеских орденов, возводивших бедность в идеал, таких, как ордена францисканцев, доминиканцев, премонстратов, картезианцев и цистерцианцев.
Справедливости ради следует заметить, что церковь не ограничивалась лишь проповедями о необходимости милостыни, но стремилась на деле помочь нуждающимся. Так, до четверти церковных доходов употреблялись на культовые или благотворительные цели. Постепенно укрепление церковной системы привело к тому, что раздача хлеба и составление списков нуждающихся в помощи стало прерогативой церкви. В данном случае примечательна благотворительная деятельность св. Василия (329-379), епископа в Кесарии Каппадокийской, организовавшего у ворот города убежище для престарелых, госпиталь, странноприимный дом и богадельню для слабых и увечных.. Вплоть до XIII в. каждые 3-5 лет недород регулярно вызывал голод. Одной из неукоснительных забот церкви в неурожайные годы становилась обязанность кормить голодающих, одевать их и предоставлять временное прибежище. В каждом крупном аббатстве имелись службы раздачи милостыни и оказания гостеприимства, а также два специальных должностных лица, несших эти послушания.
Еще одной напастью средневековой Европы были регулярные эпидемии всевозможных инфекционных заболеваний и ужасающая детская смертность, которая считалась нормальным. В условиях повторяющихся эпидемий именно монастыри как места относительной стабильности превращаются в центры раздачи милостыни. Роль монастырей в этот период трудно переоценить: помимо раздач милостыни они организовывали постоянную помощь нуждающимся через устройство монастырских госпиталей.
37. Исторические корни зарождения службы социальной защиты в Европе
Развитие системы социальной защиты населения на европейском континенте имеет более длительную историю.
Так, например, в Великобритании первые указы, касающиеся социальных проблем, появились еще в 16 веке во времена правления Генриха Y111 (1531г). Они предписывали производить регистрацию лиц, живущих подаянием, и обязывали местные власти, включая церковных деятелей, производить отчисления в фонды для бедных. Это была первая попытка перейти от церковной неконтролируемой благотворительности к централизованной системе.
В 1607 году королева Елизавета свела все законы и указы в один “Закон о бедных”, который просуществовал очень долго, часто пересматривался, с течением времени в него вносились многочисленные изменения, придававшие социальной помощи все более гуманный характер. Например, в середине 19 века в Англии уже были внедрены адресные программы помощи конкретным социальным группам, причем этот круг лиц, имеющих право на социальную помощь, постоянно расширялся.
Однако, индустриальная революция поставила новые проблемы, которые требовали радикальной реформы английского социального законодательства. Большую роль в этом направлении сыграли Сидней и Беатрис Веббс, изложившие в своем докладе на парламентской комиссии по делам бедных новые принципы социальной помощи, такие как всеобщность, обязательность и ориентация на устранение социальных проблем.
С 1909 года в Великобритании было принято много новых законов, которые отражали перемены, произошедшие в массовом сознании и изменения в социальной политике. В 1911 году был принят Закон о национальном страховании, вводивший обязательное страхование на случай болезни и безработицы. В 1925 – законы о пенсиях по старости и о пособиях вдовам и сиротам. В соответствии с Законом о местной администрации, принятым в 1929 году, были созданы комитеты социальной помощи, подчиняющиеся местной администрации (советам графств) и осуществляющие социальную работу на местах. В 1934 году вышел Закон о безработных, который утвердил совет по безработным в общенациональном масштабе, и в соответствии с которым оказывалась помощь лицам, не имеющим страховки, выплачивались дополнительные пособия пенсионерам и вдовам. Таким образом, в 30е гг. в Великобритании централизованную помощь получали безработные, вдовы, сироты и инвалиды войны. Другие категории населения получали социальную помощь от местных администраций (советов графств).
В других европейских странах системы социальной защиты населения не имеют столь глубоких истоков. Но, как и в Великобритании в таких странах как Германия, Швеция, Дания,
Финляндия, социальная защита как система законодательных, экономических и социальных гарантий для всех групп населения начала складываться примерно в то же время, к концу 19 века. Например, в Германии Бисмарк, чтобы избежать создания самостоятельной системы самими рабочими, принимает серию социальных законов: закон о страховании на случай болезни (1884), закон о страховании от несчастных случаев (1885), закон о страховании в связи со старостью и инвалидностью (1891).
В Швеции развитие системы социального страхования началось в то же время, что и в Германии, в 80е годы XIX века, и главное внимание сначала уделялось социальной помощи по месту работы. С 1913 года начала осуществляться первая национальная программа социального обеспечения (система народных пенсий). Следующий, третий этап развития социального страхования в Швеции связан с выходом Закона о социальных услугах в 1982 году, включающего все сферы социальной деятельности государства.