34. Социальные механизмы формирования благотворительности как ценности и образа жизни

помощь и взаимопомощь присутствует во всех религиях

ислам: каждый мусульманин жертвует 10% своего дохода на нужды неимущих

- появление института западной церкви (заповеди и т.д.)

- деятельность католич. церкви и православ.

- деятельность правителей (западных и русских)

- 16-17 век. Формирование благотворительности на всеобщественном уровне, уровне общественного сознания.

- 17-18 век. Толчок: ВФР. Лозунги: свобода, равенство, братство. Забота о людях.

- Монаршья воля. Создание ведомств, школ и т.д. Благотворительные общества

- 20 век. Крушение монархических государств. Государственные формы призрения. Появление служб, комитетов (в Америке частная благотворительность).

Тенденц присутств во всей человеч культуре (есть во всех религ)

мусульмане жертв 10% дохода в пользу бедных

С развит истории появл институт христ церкви и заповед

деят католич церкви - православной церкви

Средневековье: деят монархов, князей,

Раздача хлеба, денег

16 век - формирование идеалогии помощи и благотворит на уровне обществ сознания

появлен в россии первых частных благотворит

Гранича 17-18 веков

сдвиг общ сознания, толчек - велик франц революц

Лозунги свобода, равенство, братство (опозд россии на 50 лет, прим декабристы)

20 век измен формаций, крушение монархич гос-в

появл комиссариата народного призрения

+Америка (все от частной благотворительности + инд частные общества +феминистки)

35. Становление социальной работы как профессиональной деятельности

Возникновение   социальной работы   как профессиональной деятельности относится к концу 19 в. и непосредственно связано с воплощением идей Мэри Элен Ричмонд (США). В 1898 г. по инициативе М.Ричмонд начала свою деятельность первая национальная школа прикладной филантропии (ныне факультет социальной работы в Колумбийском университете). В 1899 г. ею подготовлена книга «Дружеский визит к беднякам: руководство для работающих в благотворительных организациях», в которой были заложены научно обоснованные методы социальной работы. В своей следующей книге «Социальные диагнозы», вышедшей в 1917 г., Ричмонд более подробно представила свой метод социальной работы, который впоследствии получил название индивидуальный метод социальной работы. Примерно в это же время возникают первые школы по подготовке профессиональных социальных работников. Книги Ричмонд становятся важнейшими пособиями для учеб-ных заведений США и Европы. В основу социальной работы была положена медицинская модель, которую схематично можно представить следующим образом: сбор фактов — социальный диа-гноз — социальная терапия. Идеи Ричмонд внесли не только вклад в научную разработку основ новой профессии, но и нашли свое отражение в развитии теоретических школ и концепций социальной работы. В историческом плане к наиболее известным школам в теории социальной работы относятся диагностическая и функциональная. Диагностическая школа непосредственно связана с колледжем Смита в Нью-Йорке, где с 1918г. осуществляется подготовка социальных работников. В качестве теоретической основы взаимодействия социального работника и клиента была взята медицинская модель, однако идеи Ричмонд были восприняты прямо противоположным образом. Основное внимание сосредоточивалось    на    внутреннем мире клиента, социальные процессы и социальная среда отодвигались на задний план. При этом основной акцент делался на диагнозе. Отношения между клиентом и социальным работником превращаются в довольно авторитарные, а задачей последнего становится лечение клиента, понимаемое как изменение его личности и помощь в его адаптации к окружающей среде. В другом учебном заведении по подготовке   социальных   работников — в Пенсильванской школе социальных работников в  1930-х гг. получило    развитие    направление, связанное с интересом к социальной среде и процессу оказания помощи, но не как лечебному процессу, а скорее как услуге, оказываемой в рамках социальной службы. Данное направление получило название функциональной школы. Функциональная школа взяла за основу представления Ранка о желании перемен у клиента, его способности   к   восприятию   помощи,   а также о начальных процессах и разделений в ходе лечения. Представители данного течения в отличие от диагностической   школы  основное внимание уделяли не ранним детским впечатлениям клиента и постановке точного диагноза, а  началу процесса изменений. Основной акцент делался на таких понятиях, как структура и процесс, а также на построении правильного взаимоотношения социального работника и клиента. Со временем изменялись приемы и формы работы, но главным принципом социальной работы остается оказание социальной помощи, понимаемой как формирование под руководством социального работника и при непосредственном участии клиента навыков к самопомощи. Стратегией социального работника являются действия, направленные на повышение степени самостоятельности клиента, развития его способности контролировать свою жизнь и самому решать возникающие проблемы.