
- •1. Традиционные формы помощи и взаимопомощи у древних славян
- •2. Княжеская благотворительность
- •3. Причины появления на Руси частной благотворительности.
- •4. Виды благотворительности на Руси и причины ее появления
- •5. Княжеская благотворительность на Руси
- •6. Православное христианство и его роль в развитии милосердия
- •7. Церковно-приходское попечительство в России
- •8. Формы общественного призрения при Петре I
- •9. Дома трудолюбия и работные дома: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.
- •10. Формирование Петром I государственного контроля и управления общественным призрением
- •11. Формы Виды общественного призрения в послепетровскую эпоху
- •12. Основные представители благотворительного движения допетровской эпохи
- •13. Система государственного общественного призрения при Екатерине II
- •14. Вклад императрицы Мария Федоровна в развитие благотворительной деятельности в России
- •15. “Дамское попечительство о бедных”: истоки формирования, формы благотворительной деятельности, причины возникновения, виды деятельности
- •16. Российское Общество Красного Креста: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •17. Императорское человеколюбивое общество: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы
- •18. Дворянская филантропия (Голицынская больница, Странноприимный дом Шереметьева, и т.Д.)
- •19. Социальная поддержка населения в эпоху Александра I
- •20. Земские учреждения общественного призрения: причины, истоки, условия, виды и формы
- •21. «Русский инвалид» и Александровский комитет помощи раненым
- •22. Супруги царствующих монархов в организации, развитии и преобразовании различных форм общественного призрения и благотворительности
- •23. Государственные институты общественного призрения в России в конце 19-н.20вв
- •24. Система социальной поддержки населения в первые годы Советской власти.
- •25. Особенности социальной поддержки в условиях нэПа
- •26. Социальные достижения эпохи н.С. Хрущева и л.И. Брежнева. Построение социалистического общества
- •27. Социальная политика в “посткоммунистической” России
- •28. Виды благотворительности на разных этапах развития России.
- •29. Особенности развития детского призрения в истории России
- •30. Этнокультурные факторы социальной работы в России
- •31. Истоки, причины, условия и формы возникновения благотворительности в России
- •32. Истоки социальной патологии
- •33. Условия существования и развития благотворительности в России
- •34. Социальные механизмы формирования благотворительности как ценности и образа жизни
- •35. Становление социальной работы как профессиональной деятельности
- •36. Общественная благотворительность в Европе в эпоху средневековья
- •37. Исторические корни зарождения службы социальной защиты в Европе
- •38. Две модели социальной защиты населения за рубежом принципы и подходы к построению теории и практики социальной работы
- •1. Скандинавская модель (социально-демократическая)
- •2. Американская (либерально-ассоциативная)
- •39. Принципиальное различие американской и западноевропейской моделей социальной поддержки населения
- •40. Этапы становления социальной работы в Финляндии
- •41. История возникновения социальной работы в Германии. Основные направления развития
- •42. Развитие социальных служб в Англии: основные принципы и этапы развития
- •43. Развитие системы государственной поддержки нуждающихся в сша
- •44. Традиции оказания социальной помощи в сша в XVIII—XIX веках
- •45. Современная система социальной защиты населения в Норвегии
- •46. Современная система социальной защиты населения в Швеции
- •47. Современная система социальной защиты населения в Италии
- •48. Современная система социальной защиты населения в Испании
- •50. Современная система социальной защиты населения во Франции Социальная политика Франции
- •51. Каритативная деятельность католической церкви в Европе
22. Супруги царствующих монархов в организации, развитии и преобразовании различных форм общественного призрения и благотворительности
Начиная с правления Алексея Михайловича, благотворительностью начинают заниматься женщины семьи Романовых - первая и вторая жены Царя - Мария Ильинична Милославская и
Наталья Кирилловна Нарышкина. Их неучастие в общественно-политической жизни, свойственное тому времени, однако, не только не мешало, но напротив, помогало их благотворительной работе.
Руководствуясь предписаниями «Домостроя», царицы принимали в своих покоях священно и церковнослужителей, монахов, странников и юродивых, нищих и калек, кормили их, раздавали им деньги. Во время своих выходов на богомолье государыни также творили милостыню.
Сказать про Марию Федоровну из вопроса 14.
С началом Царствования Александра III Ведомство Императрицы Марии возглавила его супруга, также Мария Федоровна, руководившая ведомством вплоть до его закрытия в 1917 году. Кстати, в 1880 г. она приняла под свое покровительство Российской общество Красного Креста. При Марии Федоровне было принято новое Положение о детских приютах Ведомства Императрицы Марии, ряд законодательных актов, облегчивших сотрудничество с другими благотворительными ведомствами и обществами, с государственными структурами. В начале XX в. были приняты новые положения о женских институтах и гимназиях Императрицы Марии, унифицированы табели и учебные планы учебно-воспитательных заведений. Мария Федоровна стремилась к сохранению Ведомства учреждений Императрицы Марии как самостоятельной и независимой структуры.
Александра Федоровна (1872-1918), став в 1894 г. Императрицей, первое время не имела под своим покровительством никакого благотворительного ведомства. Но уже в 1895 г. она приняла покровительство над созданным в том же году Попечительством о домах трудолюбия и работных домах, к чьей помощи прибегали безработные, бродяги, освободившиеся из мест заключения, лица, утратившие прежний социальный статус. По ее инициативе были открыты ортопедические клиники для детей, оказывалась помощь туберкулезным санаториям в Крыму. Под покровительством Александры Федоровны находились также Попечительство для сбора пожертвований на ремесленное образование бедных детей, Всероссийское попечительство об охране материнства и младенчества, Школа народного искусства и множество других благотворительных заведений.
23. Государственные институты общественного призрения в России в конце 19-н.20вв
Среди гос органов призрения выделялись: приказы общественного призрения, созданные при Екатерине 2. К существующим 40 приказам добавили 9 новых, в т ч приказы, действующие на особых основаниях. Некоторые приказы, в частности сибирские работали лишь в чрезвычайных ситуациях. Министр вн дел Кочубей вводит нововведения в общественные приказы: Приказы занимаются воспитанием детей в сиротских учреждениях. Все воспитывающиеся дети были разделены на 2 категории: способные к наукам (по окончании приюта было разрешено поступать в училища, институты, академии) и не способные к наукам (должны были трудоустраиваться). Запрещено увольнять из приказов воспитанников, которые не достигли совершеннолетия без разрешения на то МВД. Это было мерой борьбы с профессиональным нищенством. Разделение богоугодных заведений (больниц, домов для умалишенных, богаделен) на 4 основных разряда. Разрядность определялась местным начальством. Разрешалась деятельность приказов, приносящая прибыль. Это жилые дома, лавки, мельницы, кузницы, заводы, суконные фабрики и др. Вследствие этого приказы все более бюрократизировались. Таким образом, государственная система призрения в середине 19 века заходит в тупик и параллельно ей начинают формироваться земские системы призрения. К ведению земств относится: попечение о бедных, деятельность по прекращению нищенства, устройство и развитие благотворительных и учебных заведений, участие в мероприятиях по охране здоровья, улучшение санитарно – гигиенических условий, а также попечение об устройстве библиотек, музеев, театров. Однако земства были в 34 из 55 российских губерний. Таким образом, в России выделяется 2 типа гос призрения:
земско-государственный, существующий в 34 губерниях.
приказный, существующий в 21 губернии.
Во второй половине 19 века начинает развиваться земская благотворительность, в которой существуют след тенденции:
расширение сети призрения через распространение ее на новые категории нуждающихся (бомжей). Для этого создаются дневные и ночные приюты, ночлежные дома.
земства предпринимают попытку предупреждения обеднения семей. Главная цель: не дать развиться бедности. Земства для поддержки нуждающихся обустраивали бараки, странноприимные дома, справочные бюро, конторы для поиска работы, благотворительные кассы.
земства проводили реорганизацию богадельных домов, путем деления их на 2 группы: трудоспособных и нетрудоспособных. Для них организовывались ремесленные мастерские.
значительно расширилась система призрения детей: бесплатные колыбели, ясли, д/ с, сиропитательные приюты, общежития при школах.
земства выступали инициаторами создания касс, из которых получали пенсии люди, не имеющие на это право: курьеры, конторщики, письмоводители, учителя. Пенсионные кассы выплачивали ссуды и пособия.
Принципы призрения: Принцип обязательности призрения для гос и местн органов власти. Дифференцированный подход к призреваемому. Индивидуальный подход. Приоритетность трудовой помощи. Учет местных условий при оказании помощи. Виды помощи: Постоянное попечение, срочное попечение, временная помощь, трудовая помощь. Устав определял обязанности благотворительных обществ. Разработка устава рассматривалась благотворительными обществами. В 1910 г состоялся 1 съезд по общественному призрению. Здесь была признана необходимость создания системы общ призрения, определялись условия создания такой системы:
объединение всех организаций, занимающихся призрением.
Призрение должно быть бессословным.
Организация общественного призрения должна стать обязанностью органов местного самоуправления.
Для успешности общ призрения необходимо преобразовать местное самоуправление и провести реформу налогообложения: ввести налог на нужды призреваемых.
Ввести дополнительные дотации со стороны государства для призрения особо сложных категорий нуждающихся, в частности прокаженных, умалишенных, глухонемых, слепых.
Организация работ ремесленных и земледельческих колоний, тюремных патронатов как мер предупреждения нищенства и бродяжничества.
Обсуждаемые на съезде проекты устава критиковались за недостаточный учет и не включение в категорию нуждающихся таких категорий как малолетние дети, асоциальные элементы (алкоголики, проститутки).
Таким образом, на протяжении 19 – 20 вв система государственного призрения в России претерпевала значительные изменения и получила свое оформление в 1912 г посредством утверждения устава об общественном призрении. В этот период существует 2 типа призрения: земское и приказное, из которых первый развивается динамично, а второй претерпевает кризис.