Вопросы для подготовки к экзамену по дисциплине «История социальной работы»

1. Традиционные формы помощи и взаимопомощи у древних славян.

2. Княжеская благотворительность

3. Причины появления на Руси частной благотворительности.

4. Виды благотворительности на Руси и причины ее появления.

5. Княжеская благотворительность на Руси

6. Православное христианство и его роль в развитии милосердия

7. Церковно-приходское попечительство в России.

8. Формы общественного призрения при Петре I.

9. Дома трудолюбия и работные дома: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.

10. Формирование Петром I государственного контроля и управления общественным призрением.

11. Формы Виды общественного призрения в послепетровскую эпоху.

12. Основные представители благотворительного движения допетровской эпохи.

13. Система государственного общественного призрения при Екатерине II.

14. Вклад императрицы Мария Федоровна в развитие благотворительной деятельности в России.

15. “Дамское попечительство о бедных”: истоки формирования, формы благотворительной деятельности, причины возникновения, виды деятельности.

16. Российское Общество Красного Креста: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.

17. Императорское человеколюбивое общество: причины возникновения, цели и виды деятельности, формы работы.

18. Дворянская филантропия (Голицынская больница, Странноприимный дом Шереметьева, и т.д.)

19. Социальная поддержка населения в эпоху Александра I

20. Земские учреждения общественного призрения: причины, истоки, условия, виды и формы.

21. «Русский инвалид» и Александровский комитет помощи раненым.

22. Супруги царствующих монархов в организации, развитии и преобразовании различных форм общественного призрения и благотворительности.

23. Государственные институты общественного призрения в России в конце 19-н.20вв.

24. Система социальной поддержки населения в первые годы Советской власти.

25. Особенности социальной поддержки в условиях НЭПа

26. Социальные достижения эпохи Н.С. Хрущева и Л.И. Брежнева. Построение социалистического общества.

27. Социальная политика в “посткоммунистической” России

28. Виды благотворительности на разных этапах развития России.

29. Особенности развития детского призрения в истории России

30. Этнокультурные факторы социальной работы в России.

31. Истоки, причины, условия и формы возникновения благотворительности в России.

32. Истоки социальной патологии.

33. Условия существования и развития благотворительности в России

34. Социальные механизмы формирования благотворительности как ценности и образа жизни.

35. Становление социальной работы как профессиональной деятельности.

36. Общественная благотворительность в Европе в эпоху средневековья

37. Исторические корни зарождения службы социальной защиты в Европе.

38. Две модели социальной защиты населения за рубежом принципы и подходы к построению теории и практики социальной работы.

39. Принципиальное различие американской и западноевропейской моделей социальной поддержки населения.

40. Этапы становления социальной работы в Финляндии.

41. История возникновения социальной работы в Германии. Основные направления развития.

42. Развитие социальных служб в Англии: основные принципы и этапы развития.

43. Развитие системы государственной поддержки нуждающихся в США.

44. Традиции оказания социальной помощи в США в XVIII—XIX веках.

45. Современная система социальной защиты населения в Норвегии

46. Современная система социальной защиты населения в Швеции

47. Современная система социальной защиты населения в Италии

48. Современная система социальной защиты населения в Испании

49. Современная система социальной защиты населения в Греции

50. Современная система социальной защиты населения во Франции

51. Каритативная деятельность католической церкви в Европе

1. Традиционные формы помощи и взаимопомощи у древних славян

Древние славяне жили родовыми общинами. Основными их занятиями являлись земледелие и скотоводство. Выполнение трудоемких работ было под силу только большому коллективу. Поэтому в жизни славян большое значение приобрела община. Она являлась органом местного крестьянского самоуправления, в компетенцию которого входили земельные переделы, налогово-финансовые вопросы (связанные с обложением податями и их распределением), решение судебных споров, вопросы помощи нуждающимся. На смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, объединявшая несколько семей. Каждая община владела определенной территорией. Общинные владения были общественными и личными. Единство соседской общины поддерживалось не правовыми, а хозяйственными связями.

Родовые отношения являлись важнейшим охранным механизмом, фактором этнической идентификации и социализации индивида. Род сохранял верховную собственность на землю, выступал регулятором семейно-брачных отношений в виде обычно сохранявшейся экзогамии и реже эндогамии, выполнял функции взаимопомощи, взаимоответственности и защиты.

Общинные принципы жизнедеятельности восточных славян, практика осуществления защиты человека в системе рода и общины нашли отражение в конкретных формах помощи и взаимопомощи, среди которых основными были:

• культовые с различными сакральными атрибутами;

• общинно-родовые в рамках рода, семьи, поселения;

• хозяйственные

Категории незащищенных людей:

• Инвалиды

• Пожилые люди

• Дети сироты

• Вдовы

• «Юродивые»/кликуши (сумасшедшие).

Формы помощи и взаимопомощи:

• Почитание того или иного божества (в ходе торжества осуществлялась ритуальная трапеза, носившая функцию перераспределения еды в племени). Ритуальный праздник и ритуальная трапеза. Редистрибуция (распределение внутри племени. Собрать и поделить=))

• Братчина (совместный труд по строительству, обработки земли и т. д.), вервь

• Почитание предков. Дар (ритуальный/не ритуальный)/ Отдар.

• Пир. Распределение материальных благ +покушать

• Милостыня. (ритуальня/ милостыня c руки ).

• Справа (форма помощи направленная на обеспечение вдов).

• Почитание старцев

• Прием на постой

2. Княжеская благотворительность

В результате осложнения социально-экономических отношений в Российском государстве в VII – IX века, фотрмируются крупные племена ведущие борьбу за власть, происходит усиление княжеской власти.

Функции князя:

• Военная

• Экономическая

• Забота о населении

• Судебная (княжий суд), (на основе обычаев и традиций. 1-й князь Ярослав Мудрый)

Хороший князь – мниколюбив (монахи), страннолюбив (поломники, странноприимницы (построика)), нищелюбив (жертвует с руки).

988 принятие христианства

Люди делятся на: вечносвободных и несвободных людей.

За убийство человека, с принятия христианства, наказывается материально.

Появление механизма защиты государства, юридическая защита всех категорий населения.

Строя церкви, князь делегирует им часть полномочий.

Княжеские пиры выступают как механизм распределения социальных благ (прежде всего, для княжеской дружины, княжеского двора и для населения города). Каждый человек будет принят на пир.

Князь борется с моровыми поветриями (эпидемическими болезнями)

Заботится о погребении массовых жертв или войн (создание скудельниц)

Церковно-монастырская система благотворительности.

Под юрисдикцией церкви находились:

• Черницы

• Послушники

• Вдовы

• Калики (паломники по святым местам)

• Странники

• Задушенные люди

• Люди имеющие физические несовершенства

Возникновение церковного суда.

Разбирались в княжеском суде:

• Дела о разводах

• Дела о умычках невест

• Супружеские ссоры

• Споры о наследстве

• Дела об укушении при драке

• Дела о смертоубийстве

• Политические дела (об умышлении на князя)

• Фальшивомонетчики (тать – убийца, разбойник)

Функции церкви:

• Строительство больниц

• Образовательная (обучение княжеских детей, детей приближенных князя, монахов, только мальчиков, сирот)

• Управление церковным имуществом

• Сбор налогов (сложилась приходская система)