Вопрос 6. Этапы психологического исследования.

Психологическое исследование предполагает:

1. формулировку проблемы;

2. выдвижение гипотезы;

3. осуществление проверки гипотезы;

4. интерпретацию результатов проверки.

1.Проблема формируется обычно как вопрос, на ко­торый требуется найти ответ. Чаще всего это вопрос о причинах тех или иных событий или, в более «наукообразной» форме о тех факторах, которые определяют существование или специфику тех или иных явлений.

2. Гипотеза - так называют научное предположение, которое необходимо проверить. Выбор конкретной гипотезы во многом обусловлен це­лью исследования. Главное, чтобы гипотеза, во-первых, подда­валась проверке, а во-вторых, была сформулирована предель­но точно и недвусмысленно.

3. Гипотеза представляет собой предположение о наличии какого-либо явления или о связи явлений. Соответственно, это явление или связь необходимо выявить на эмпирическом материале. Наблюдение – является одним из основных методов психологического исследования на этапе получения эмпирических данных.

Эксперимент отличается от наблюдения в первую очередь тем, что предполагает организацию психологом ситуации исследования. Это позволяет осуществлять то, что затруднено в наблюдении — относительно полный контроль переменных. Под переменной понимается любая ре­альность, которая может изменяться в эксперименталь­ной ситуации (цвет стен, уровень шума, время суток, состояние испытуемого, состояние экспериментатора, перегорающая лампочка и т. д.). Если в наблюдении пси­холог не в состоянии часто даже предвидеть изменения, то в эксперименте возможно эти изменения планировать и не допускать возникновения неожиданностей. Органи­зовать экспериментальное исследование так, чтобы ис­пытуемый не знал о том, что является испытуемым, чрезвычайно сложно: относительно полный контроль переменных возможен лишь в специальных условиях, например, в оборудованной лаборатории (лаборатор­ный эксперимент), но человек, пришедший в лаборато­рию, как правило, знает, зачем. Это означает более чем вероятную скованность испытуемого, сознательную или бессознательную тревогу, боязнь оценки и пр.

От лабораторного эксперимента отличают в связи с этим естественный эксперимент, идея которого принад­лежит русскому психологу А. Ф. Лазурскому: предлагается промежуточный между наблюде­нием и экспериментом метод исследования, при кото­ром психолог активно влияет на ситуацию, но в фор­мах, не нарушающих ее естественности для испытуемо­го.

Помимо лабораторного и естественного эксперимен­та, иногда выделяется полевой, предполагающий ис­пользование минимума оборудования в ситуации, близ­кой к естественной.

По иному основанию различают констатирующий и формирующий эксперимент. Это различение особенно важно для возрастной и педагогической психологии. Формирующий эксперимент предполагает выявление закономерностей развития пси­хики ребенка в процессе активного, целенаправленного воздействия экспериментатора на испытуемого, т. е. формирования его психики. Другое название для фор­мирующего эксперимента — психолого-педагогический, обучающий, воспитывающий.

Помимо исследования, построенного на наблюдении, и экспериментального исследования, возможно психо­диагностическое исследование. Для этого используются психодиагностические методы, т. е. методы выявления измерения индивидуальных особенностей на основе процедур и техник, подтвердивших свою эффективность.

Одним из распространенных методов психологического исследования выступает беседа, предусматривающая выявление интересующих психолога связей на основе эмпирических данных, полученных в живом двустороннем общении с испытуемым. Беседа, как правило, выступает в качестве вспомогательного метода: при анализе ее хода и результатов перед психологом встает ряд трудноразрешимых проблем, касающихся откровенности испытуемого, его отношения психологу; при недостаточном психологическом контакте возможна боязнь испытуемого «потерять лицо», подозрительность, недоверие и, как следствие, стремление уйти от ответов в стереотипные, стандартные высказывания, соответствующие принятым — по мнению испытуемого — этическим и иным нормам. Использование беседы как основного метода возможно при соответ­ствующей квалификации психолога, предполагающей умение установить контакт с испытуемым, дать ему воз­можность максимально свободного выражения и одно­временно «отделить» личные отношения от содержания беседы.

4. Вслед за этапом получения эмпирических данных следует этап их обработки, где в качестве ме­тодов выступают различные формы качественного и ко­личественного анализа.

Завершается же исследовательский цикл интерпре­тацией, т. е. соотнесением полученных результатов с исходной гипотезой, выводами о ее достоверности и дальнейшим соотнесением с теорией, в рамках которой гипотеза создавалась, и — при необходимости — пере­смотром определенных положений, что породит новые проблемы, новые гипотезы и так далее, до бесконечно­сти, как бесконечно познание.

Вопрос 7. Сознание как высшая форма психического отражения.

Генезис и структура сознания.

Высший уровень психики, свойственный человеку, образует сознание. Сознание – это высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в деятельности, при постоянном общении (с помощью речи) с другими людьми. Следовательно, сознание – это общественный продукт.

17–19 века - предмет – сознание. Основной метод – интроспекция (самонаблюдение), основатель Джон Локк. Локк ввел понятие рефлексия - «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность».

Рене Декарт обозначил первым психофизическую проблему. Его взгляд получил название дуализм - душу и тело он резко противопоставлял (тело как автомат, а сознание – как способность ощущать, мыслить, чувствовать («мыслю - следовательно, существую»). Тело обладает свойством протяженности, а душа – свойствами мышления).

В 19 в. складываются два направления в изучении сознания:

структурализм (Вундт). Изучал компоненты сознания, его структуру. Выделил 3 компонента: образы, ощущения, чувства.

функционализм (Джеймс), критиковал Вундта. Считая, что сознание целостно и основная функция сознания – адаптация к миру. Ввел понятие «потока сознания», который невозможно остановить, не одно минувшее состояние сознания не повторяется.

По Леонтьеву: сознание есть специфическая человеческая форма субъективного отражения объективной реальности, она может пониматься только как продукт отношений и опосредований, возникающих в ходе становления и развития общества.

Леонтьев выделяет два фактора повлиявших на появление сознания:

1. совместная орудийная деятельность;

2. общение с помощью речи.

В труде возникли сознательные действия, оторванные от непосредственной биологической цели и на основе действия с материальными предметами человек переходит к использованию их идеальных образов, действий в уме (переход от внешнего к внутреннему – интеоризация).

Свойства сознания:

1. Субъективное выделение себя из окружающей действительности (ребенок до 1,5 г себя не выделяет, зеркало-ребенок-пятно на носу);

2.Совокупность чувственных и умственных образов данных объекта-субъекта;

3. Целеполагание – способность к постановке цели деятельности и поведения;

4. Категориальность – представленность объектов и явлений внешнего мира в виде систем категорий, понятий;

5. Наличие самосознания, т.е. наличие представлений о себе самом;

6. Обусловленность индивидуального сознания общественными формами сознания (МОРАЛЬ, РЕЛИГИЯ, ПРАВО, КУЛЬТУРА).

Структура сознания по А.Н. Леонтьеву.

Составляющие сознания:

а) Чувственная ткань - чувственные составляющие образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или даже только воображаемой. Образы эти различаются по модальности, чувственному тону, степени ясности, устойчивости и т.д. Особая функция чувственных образов сознания в том, что они придают реальность сознательной картине мира, т.е. мир выступает для субъекта как существующий вне его сознания.

б) Значение - обобщенный опыт человечества, знания, выраженные в языке. С помощью значения осуществляется опосредованное отражение человеком мира.

в) Личностный смысл - значение для меня. Функция - пристрастность сознания (субъективность мышления).

Выготский Л.С. Сознание – динамически-смысловая система, которая функционирует в единстве ее интеллектуальных и волевых компонентов. Сознание – комплекс ВПФ. Он считал, что человеком осознается то, что представлено в социально-нормированной форме. Сознание формируется только в социуме, т.к. оно формируется на речевой основе (общение).

Основные компоненты сознания (по Выготскому):

значения – познавательные компоненты;

смыслы – эмоционально – мотивационные компоненты.

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания.

Выделяют два слоя сознания (В. П. Зинченко):

1.Бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя: - биодинамические свойства движений, опыт действий, - чувственные образы.

2.Рефлективное сознание (сознание для сознания).

Эпицентром сознания является сознание собственного «Я». Сознание: 1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие.

Функции сознания:

1) отражательная,

2) порождающая (творчески - креативная),

3) регулярно-оценочная,

4) рефлексивная функция - основная функция, характеризует сущность сознания. В качестве объекта рефлексии могут выступать: отражение мира, мышление о нем, способы регуляции человеком своего поведения, сами процессы рефлексии, свое личное сознание. Бытийный слой содержит в себе истоки и начала рефлективного слоя, поскольку значения и смыслы рождаются в бытийном слое.