Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МІКРО(ШПОРА).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
690.69 Кб
Скачать

56. Теорія добробуту. Критерії оцінки добробуту.

Найбільш відомим в області дослідження теорії добробуту є критерій І. Бентама [3], відповідно до якого добробут визначається щастям найбільшого числа людей, тобто, підсумовуючи задоволення членів суспільства й максимізуючи цю суму, ми одержимо найбільший добробут. У зв'язку з використанням цього критерію виникають проблеми як суб'єктивного, так і об'єктивного характеру. До першої групи проблем належить те, що різні люди порізному оцінюють ті самі явища життя: що для одного добре, то для іншого погано. Об'єктивною ж проблемою є розходження в положенні різних членів суспільства при тих самих економічних умовах [2].

Новий підхід був розвинений італо-швейцарським економістом В. Парето. Критерій добробуту Парето свідчить, що оптимальним є такий стан економіки, при якому неможливе поліпшення одних членів суспільства без погіршення положення інших. Відповідно, усяка зміна економічних умов, що створює вигоди для якої*небудь групи індивідів і не наносить нікого збитку, збільшує суспільний добробут. Даний підхід не вимагає виміру або міжособистісного порівняння корисності, однак його слабкістю є обмежена сфера можливого застосування. У реальному житті майже будь*яка зміна умов створює вигоди для одних і збиток для інших. Як оцінити такі зміни з погляду впливу на суспільний добробут? Критерій Парето не дає відповіді на це питання й, отже, не дозволяє повністю впорядкувати по перевазі альтернативні економічні ситуації.

Економісти А. Бергсон і П. Самуельсон, спробували ввести функцію суспільного добробуту, яка стала відомою в науці як функція Бергсона*Самуельсона. Побудова даної функції ґрунтується на індивідуалістичній філософії, відповідно до якої суспільний добробут визначається добробутом окремо взятих членів суспільства. До даної функції пред'являється дві загальних вимоги. По-перше, вона повинна відповідати критерію Парето, тобто якщо корисність одних членів суспільства зростає, а інших не убуває, функція повинна зростати. Друга вимога (вимога симетрії) полягає в тому, що значення функції не повинне залежати від перестановки її аргументів, що означає рівну значимість всіх членів суспільства [4]. Однак дана функція, однаково, не усуває головну проблему економіки добробуту.

Критикуючи ідею побудови функції суспільного добробуту, важливий внесок у цю область вніс К. Ерроу [1]. Він, зокрема, показав, що агрегування індивідуальних переваг, швидше за все, не дасть оптимального рішення, оскільки суспільні, тобто сумарні, переваги не мають властивості транзитивності, необхідної для знаходження оптимуму. Іншим важливим результатом, отриманим К. Ерроу врамках економіки добробуту, є так звана теорема неможливості Ерроу, відповідно до якої будь*який колективний вибір, що задовольняє вимогам повної впорядкованості й транзитивності, універсальності, Парето сумісності й незалежності від сторонніх альтернатив, перетворює одного індивіда в диктатора, тобто суспільний вибір не може бути одночасно і раціональним, і демократичним.У результаті економічна теорія добробуту стала поступово трансформуватися в теорію суспільного вибору, у рамках якої здійснюється позитивний аналіз того, як складаються й реалізуються різні чсуспільні переваги. Даний розділ економічної науки тісно пов'язаний з вивченням політичного процесу: теорією держави, правилами голосування, поводження виборців і т. ін.