70. Предмет, структура и основные концепции философии права

Философия права раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности, оснований и места в мире, ценности значимости и роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.

Филосо́фия пра́ва (или правова́я филосо́фия ) —

раздел философии и юриспруденции,

который занимается исследованием смысла права,

его сущности и понятия,

его оснований и места в мире,

его ценности и значимости,

его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.

Философия права формируется в динамике развития культуры, отражая актуальные этапы эволюции политико-правовых систем. В этом смысле процесс историко-дисциплинароного становления юридического познания и процесс выкристализации содержания философии права запаралелен.

Современная философия права включает в себя следующие 6 основных разделов:

1. Правовая онтология – учение о бытии права, его природе, сущности, принципах, о разграничении права и закона.. Иначе говоря изучает догмы права, правовыое содержание юридических норм, описывает правовые идеи составляющие стержень, ядро развития тех или иных культурных традиций и проч, то как права существует в определенное историческое время.

2. Правовая гносеология – раздел философско-правового знания о теории и методологии познания правовой реальности, связанных с разграничением права на естественное и позитивное, формированием юридического и легисткого правопонимания. Фактически это теория познания права (основные методы, приемы, проблемы истины, достоверное понимание юридических фактов);

3. Правовая аксиология – учение о ценностях, которые обеспечиваются правом (ценности права) и о ценностях самого права (иначе правовых ценностей);

4. Правовая антропология – учение о месте человека в праве и правовых знаниях в мировоззрении человека, об отношении человека к правовым явлениям, о способностях создавать и воспринимать содержание права. Проблема в рамках: проблема конфликта человека с искусственно создаваемых им мирами, конфликт между правосознанием и правовой культурой).

5. Правовая логика (или юридическая логика) – учение о системе правовых понятий и законах правового учения. Особое развитие сегодня получает теория юридической аргументации, логика юридического доказательства и умозаключения.

6. Правовая герменевтика - теория постижения и истолкования смыслов, содержащихся в разнообразных правовых текстах. Она ориентирована на интрепритатора, поэтому толкование здесь выступает в качестве искусства профессионалов. Чем выше уровень профессионализма – тем выше уровень понимания правовой действительности.

На заре своего становления философия права на стыке религиозной практики, религиозными представлениями (философия права косвенно проявляла себя в объяснении юрид.реальности). Вклад внести Аристотель, Цицирон, римские юристы. Постепенно юриспруденция самостоятельная дисциплина.

После Древнего Рима в Византии философия права и совокупность юридческих наук получают качественно обоснование и углубления. В конце 11 в Болонии в школе свободных исскуств возникает школа права, преобразованная в Болонский университет. В период с 12-15 в.в. возникновение университетов сопосбствует включению юридического образования в перечень соновных профессий требующих основательной подготовке юрист).

Подлинной революцией явилось Новое время, когда параллельно с развитием общей методологией научного познания совершенствуется методология юридического познания. Формируются новые традиции нового юридического познания. В каждой из стран Европе право и правове образование развиваются относительно самостоятельно. Однако проходят через несколько сродственных точек своей эвации, среди которых особое место занимает идея конституционного правового обеспечения существования государства. Конституционное право беларуси в период ВКЛ впервые принимаются Статуты. Как первоночальные образцы единых конституционно-правовых актов.

Самостоятельную проблему с точки зрения развития … представляет существование и развитие правового государства и гражданского общества в рамках современной цивилизации.

Право на уровне государства – выступает не только средством регулирования общественных отношений, но и средством реализации легитимной власти. В правовом государстве право выступает основным мерилом общественных отношений и основной ценностью.

Функционирование правового государства не мыслимо без гражданского общества уравновешивающего потенциал государственного произвола и выступающего надежным контролером этатицских (прогосударственные. ориентированные на гос. интересы) интенций (намерение).