
- •1. Предмет философии и ее функции в современном мире
- •2. Структура и особенности философского знания
- •3. Философия, мировоззрение, культура
- •4. Типы философского мышления в культурных традициях востока и запада
- •5. Античная философия и современность
- •6. Правовая и естественнонаучная проблематика в философии эпохи возраждения
- •Социально-исторические и культурные основания ренессанса:
- •Проблемы государственной власти
- •Проблемы международных отношений.
- •7. Роль эмпиризма в становлении эксперементальной науки. Работа ф. Бэкона «новый органон»
- •8. Роль рационализма в становлении теоретической науки. Работа р. Декарта «рассуждение о методе»
- •9. Гносеологизм и методологизм в западно-европейской философии хvii-XVIII в.В.
- •Два основных подхода:
- •Гноселоогического оптимизма
- •Гносеологического пессимизма
- •10. Классическая немецкая философия. Работа ф. Энгельса «людвиг фейербах и конец немецкой классической философии»
- •11. Философия марксизма. Работа в.И. Ленина «три источника и три составные части марксизма»
- •12 Русская философия: этапы развития и основные проблемы. Работа н. Бердяева «русская идея»
- •13. Белорусская философия в динамике эпох
- •14. Рационалистическая традиция в современной философии: сциентизм и антисциентизм
- •15. Иррационалистическая традиция в современной философии. Работа ж.Ф. Лиотара «ситуация постмодерна»
- •16. Онтология и её методологическая роль в науке
- •17. Метафизические основания бытия: материализм и идеализм
- •18. Современная наука о пространственно -временной структуре материального мира
- •Концептуальные характеристики
- •19. Современные научные представления о движении материи
- •В физической форме выделяют:
- •В химической форме выделяют:
- •20. Природа как объект философского познания
- •21. Философия глобального эволюционизма. Работа в.И. Вернадского «философские мысли натуралиста»
- •22. Становление концепции развития в философии. Работа в.И. Ленина «к вопросу о диалектике»
- •23. Методологическое значение принципов, законов и категорий диалектики
- •24. Синергетика: методологический и мировоззренческий аспекты
- •25. Философская антропология: история и основные проблемы. Работа к. Маркса «экономическо-философские рукописи 1844 года»
- •26. Индивид, индивидуальность, личность. Работа ж.П.Сартра «экзистенциализм – это гуманизм»
- •27. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Работа г. Маркузе «одномерный человек»
- •28. Деятельность и творчество как форы активности человека
- •29. Свобода как атрибут человеческого бытия. Работа э.Фромма «бегство от свободы»
- •30. Проблемы коммуникации и дискурса в современной философии. Работа ю. Хабермаса «демократия, разум, нравственность)
- •31. Современная наука и философия о структуре и функциях сознания
- •32. Научная картина эволюции сознания
- •33. Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта
- •34. Общественное сознание: уровни и формы
- •35. Понятие и системный характер социальной реальности
- •3. Социальная реальность — это реальность стратифицированная.
- •36. Философские аспекты анализа экономического базиса современного общества
- •37. Политико-правовая сфера жизнедеятельности общества. Работа платона «государство»
- •Первоисточник: платон. «государство».
- •38. Понятие, основные элементы и функции социальной системы
- •39. Современные концепции социальной стратификации: методологический и мировоззренческий аспекты
- •40. Духовная сфера жизнедеятельности общества
- •41 Религия и наука. Работа августина «исповедь»
- •42. Этапы развития и основные проблемы философии истории. Работа плеханова г.В. «к вопросу о роли личности в истории»
- •43 Социальный прогресс и его критерии
- •44. История как процесс смены общественных формаций. Работа к.Маркса «к критике политической экономии. Предисловие»
- •45 Развитие общества как цивилизационный процесс работа о. Шпенглера «закат европы»
- •2) Цивилизация
- •46. Методология социального прогнозирования и роль науки в решении глобальных проблем современности
- •47. Культура как объект философско–методологического анализа
- •Формы культуры:
- •48. Глобализация и проблемы устойчивого развития республики беларусь. Работа і. Абдзіраловіча «адвечным шляхам»
- •Усвоение универсальных ценностей (напр. Европейские ценности становятся предпочтительные, чем национальные) Возникают проблемы национального самосознания;
- •Возраждается культурный фундаментализм, национализм, отражение чужих ценностей, агрессия.
- •1 Разд. Определение белорусской идентичности в системе запад-Восток.
- •3 Разд. Посвящен творчеству. В основе жизни может быть только творчество, необходимо проявлять на каждом шагу: в жизни, работе, семье. Искусство – творение чистой формы.
- •49. Понятие и структура познавательной деятельности
- •2. Движение познавательного процесса
- •50. Наука как деятельность, социальный институт, система знаний
- •I.Наука как деятельность
- •III. Наука как социальный институт
- •III. Наука как знание
- •51. Зарождение и основные этапы развития научного познания
- •52. Структура научного познания: эмпирический и теоретический уровни
- •53. Динамика научного знания. Работа т.Куна «структура научных революций»
- •54. Методы и принципы научного познания
- •Методы научного познания
- •Принципы научного познания
- •55. Эволюция организационных форм науки и специфика научной коммункации. Работа м. Вебера «наука как призвание и профессия»
- •56. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •57. Наука в системе социальных ценностей. Работа э.Гуссерля «кризис европейского человечества и философия»
- •58. Философия науки: основные проблемы и стратегии развития
- •59. Понятие методологии, ее статус и функции в современной науке
- •3) Формы организации научного знания (научный факт, теория, проблема, гипотеза).
- •60. Понятие и типы научной рациональности
- •61. Метатеоретические основания науки и их функции в исследовательском процессе
- •62. Научная картина мира: структура, функции, типы
- •63. Филосовские основания науки: исторические типы и функции
- •Функции философских оснований науки:
- •64. Социогуманитарное, техническое и естественно-научное познание: сравнительный анализ. Работа г. Риккерта науки о природе и науки о культуре
- •65. Принципы и особенности развития социогуманитарного познания
- •66. Статус, функции и специфика методологии социогуманитарного познания
- •67. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •68. Проблема истины в социогуманитарном познании. Работа х.К. Гадамера «истина и метод»
- •69. Юридические науки как предмет философско-методологической рефлексии
- •70. Предмет, структура и основные концепции философии права
- •71. Право как социальный институт и форма общественного сознания
- •72. Право и государство. Гоббс. «левиафан»
- •73. Юридические и философские аспекты изучения государства
- •74. Философские аспекты правотворческой и правоохранительной деятельности
- •75. Роль социогуманитарных наук в формировании идеологических компетенций сотрудника органов внутренних дел
59. Понятие методологии, ее статус и функции в современной науке
Методология – это система принципов, способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.
В практической деятельности проявляется неявно, а в науке осмысляется специально.
Проблемы методологии в широком смысле слова изучает философия. Это один из нее фундаментальных разделов.
Методология науки – |
это система норм, |
принципов и |
связанных с ними методов научного мышления |
и познания. |
Предметом методологии являются: |
методы, приемы, операции научного исследования |
Метод – от лат (путь исследование) – это совокупность правил, приемов и операций научного исследования. Метод выступает в науке в качестве исследовательной программы, которая задает представление о различных способах познания одного и того же объекта. Очень часто инновации в науке рождаются путем совершенствования старых или изобретения новых методов.
Методология систематизирует, классифицирует методы, устанавливает пригодность метода в различных областях познания, оценивает его необходимость и достаточность для реализации научной цели.
В структуре метода важную роль играют правила операциональные нормы и методики, которые регулируют порядок действий.
В современной науке наблюдается обмен методами между отдельными научными дисциплинами. Например, методы кибернетики, общей теории систем, синергетики, семиотики широко используются в различных науках.
Почти во всех современных отраслях науки распространяются методы математического моделирования, компьютерного эксперимента, что очевидно ведет к математизации современной науки. Философия часто играет ключевую роль в трансляции методов в конкретные науки, например, сегодня герменевтический метод широко вошел в социогуманитарное познание, а феноменологический метод используется в физике и юридических науках.
В науке используются методы, которые можно объединить в две группы общелогические и научные. Научные методы включают в себя теоретические и эмпирические.
2) Идеалы и нормы научного исследования. Методология изучает их и на этой основе формулирует принципы научного познания.
3) Формы организации научного знания (научный факт, теория, проблема, гипотеза).
Уровни методологии науки:
Филосовско-гносеологический. На нем исследуются типы научной рациональности, исходя из которых формулируются идеальные или эталонные представления о методе.
Специально-научный уровень – это методология в рамках конкретных наук (социагум., естеств., технических), когда сами ученые анализируют методы, которые они реально пользуются и обосновывают принципы познания, формы организации знаний.
В современной науке 2-ой половине 20-21 в.в. наблюдается общая методологизация и некоторые методологические программы, обоснованные на специальном научном уровне могут принять характер общенаучных и содержать в себе филосовско-методологические обобщения, например, принцип дополнительности, обоснованный в физике сегодня используется и в других науках.
Сегодня возникла ситуация когда сама методология претендует на самостоятельный статус, стремится стать самостоятельной дисциплиной.
Этапы развития методологии науки:
Античная философия, когда была зафиксирована оппозиция знания и мнения (первый зафиксировал Сократ), выдвинуто требование соответствия знаний и способов их получения строгим стандартам рационального мышления (Аристотель: «Прежде чем, о чем либо рассуждать, дай понятие»). Поэтому именно в Античной философии была создана формальная логика, а в Античной культуре высокий статус приобрела идея логоса (писал об этом Лосев);
Средние века, когда высокого уровня развития достигла формальная логика, что выразилось в многовековых дискуссиях номиналистов и реалистов (существуют ли общие понятия по себе реально или как имя вещей в сознании исследователей) о природе универсалий. Выдающимися логиками этой эпохи были Р.Бекон, Ульям Оккам, Дунс Скотт;
Эпоха Возрождения и Нового Времени. В этот период были обоснованы важнейшие методы научного познания. Особое внимание уделялось эмпирическим методам, поскольку происходило дисциплинарное оформление опытных наук (физики, химии). Решающую роль сыграли Ф.Бэкон, Декарт и др.;
НКФ и марксизм – здесь был обоснован диалектический метод познания и показаны особенности и взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней научного познания (Гегаль системно оформляет диалектику и с его помощью анализирует дух.культуру человечества, марксизм с помощью этого метода анализирует природу, мат. Производство и полит. Жизнь). Особе внимание в этот период марксисты уделяли естественным наукам (и техническим). В книге «Диалектика природы» Энгельс обобщил достижения естествознания на тот момент (середину 19 в.), а в начале 20 века Ленин в книге «Материализм и эмпериокретицизм» также проанализировал достижения физики и показал их мировоззренческое значение;
Позитивизм – начиная с 30 г.г. 19 века это направление берет курс на системное изучение науки и ее роли в обществе и культуре. Философы позитивисты постепенно, со временем уделяют все большее внимание не только естественным, но и техническим и социогуманитарным наукам;
Современный этам (вт. Половина 20-21 в.), когда методология науки претендует на самостоятельный статус.
Методология социогуманитарных наук оформляется к середине 20 века. Есть разные точки зрения по этому вопросу. Почему она оформилась позже на 300-350 лет. Самый простой ответ: не было исторического сознания. С 18 века камни римских бастионов стали изучать, а не растаскивать. Петр 1 открывает кунсткамеру (первый музей). Репрессивное давление естественных наук на гуманитарные (когда естествознание задавало схему).
Сегодня актуальными проблемами методологии социогуманитарных наук являются:
построение собственных теоретических моделей;
использование аналитических методов;
анализ языка, т.е. концептуального понятийно-категориального аппарата этих наук. Это большая, огромная проблема, ее особенно занимаются представители неокантианства (например, М. Вебер – он близок к неокантианству: ввел идеальное типическое понятие), а также британская школа: Коллингвуд;
анализ методов и форм представления научных знаний. Особый интерес в последнее время в социогуманитарном познании вызывают процедура интерпретации;
Построение динамических моделей реальности, т.е. в методологию вводится время (темпоральный аспект). Эту задачу обосновал еще известный всем М. Хайдегер «Бытие и время»;
В рамках концептуализации и теоретизации социогуманитарного познания возникает еще одна проблема введения в него методов математического моделирования и компьютерных методов.
В современной науке в целом усиливается тенденция к междисциплинарным исследованиям. Поэтому естественно возникают метонаучные, методологические программы. Примером объединяющих теорий являются: Принцип глобального эволюционизма, синергетика, кибернетика.
Таким образом, методологизация является яркой особенностью современной науки и культуры.
Методы исследования: диалектический, системного анализа, историко-правовой, философско-правовой, сравнительно-правовой, формально-юридический, аналитико-критический и др.