- •1. Античная философия. Основные идеи.
- •2. Античная философия. Аристотель
- •3. Античная философия. Сократ и Платон
- •Главными проблемами, которые интересовали Сократа, были проблемы, связанные с человеком, смыслом его существования, его стремлениями и желаниями. «стремление к мудрости – цель человеческой жизни».
- •4. Амбивалентность человека. Тело и душа
- •5. Древнекитайская философия. Конфуций
- •6. Древнекитайская философия. Лао Цзы
- •7. Диалектика по Сократу и Гегелю: сравнительный анализ.
- •9. Массовая культура: раскрыть на примерах основные подходы
- •10. Наука, её прошлое, настоящее и будущее: сравнительный анализ.
- •11. Немецкая классическая философия. Кант
- •12. Немецкая классическая философия. Гегель
- •13. Основные темы философских размышлений
- •14. Понятие философии. Суть философствования
- •15. Природа человека. Опыт Милгрэма и вывод Лоренца
- •16. Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •18. Проблема личности в философии. Личность и не-личность
- •19. Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •20. Проблема смысла жизни в философии
- •21. Проблема смерти и бессмертия в философии
- •22. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •23. Философия и мировоззрение.
- •24. Философия средних веков. Восток-Запад
- •25. Философия Нового времени. Декарт, Спиноза. Паскаль, Ламетри.
- •26. Философия – наука – религия -искусство. Тождество и различие
- •27. Философия жизни. Шопенгауэр, Ницше
- •28. Философия позитивизма. Основные идеи «если знание нельзя проверить на практике, то оно бесполезно»
- •29. Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •Человек сам выбирает свою несвободу (фромм)
- •30. Философия психоанализа. Фрейд
- •31. Философия экзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •32. Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •33. Философский дискурс на заданную тему. Религия в современном мире
- •34. Философский дискурс на заданную тему. Бессознательное.
- •35. Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
- •36. Философский дискурс на заданную тему. Проблема Восток-Запад
- •37. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация. Цивилизация без культуры
- •39. Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •40. Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство
- •41. Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •42. Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
- •43. Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •44. Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •45. Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •46. Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •47. Философский дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •48. Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •49. Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •50. Философский дискурс на заданную тему. Добро и зло
- •51. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •52. Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •54. Философский дискурс на заданную тему. Совесть
- •55. Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа Тело, душа и дух - традиционное христианское различение, важное для философского мышления.
- •56. Философский дискурс на заданную тему. Мышление и разум
- •57. Философский дискурс на заданную тему. Личность
- •58. Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
- •59. Этнос и этногенез. Этноним
- •60. Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •1. Античная философия. Основные идеи
- •2. Античная философия. Аристотель
35. Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
В истории каждого народа была своя причина возникновения так называемого фактора «Х»: победа в войне, религия(например объединение племен на русской земле после принятия православия). Немецкий историк Вольтер Шубарт различает народы по 3-м позициям: -образ мира, -желания, -отношение к ближнему.
1.Мир для англичанина –фабрика, для француза-салон, для немца -казарма, для русского-церковь.
2.Англичанин жаждет прибыли, француз славы, немец власти, русский хочет жертвы.
3.Англичанин жаждет от ближнего выгоды, француз хочет нравится, немец командовать, русский не хочет ничего, он не использует другого как средство.
Итальянский ученый Элиас Канетти формулирует или называет массовые символы народа из которых выводится история, культура, своеобразие, характер.
Массовые символы англичан – Море
Англичанин видит себя капитаном на корабле, окруженным маленькой группой людей, а вокруг него и под ним - море. Море ему подвластно - и это самое главное. Абсолютное полновластие капитана не подлежит сомнению. Курс, который он прокладывает, - это приказ, который он отдает морю, и лишь промежуточное восприятие его командой мешает увидеть тот факт, что именно морю надлежит подчиниться.
Голландцев – Платина или Дамба (черта - надежность)
Для голландца дамба - это начало и конец его национальной жизни. Масса мужчин сама становится подобна дамбе, сплотившись, она может преградить дорогу морю. Если дамбы в плохом состоянии, стране грозит опасность. Французов – Революция
Массовое чувство революции выражается в конкретном движении и направлено на конкретный объект - это Бастилия и штурм Бастилии. Еще одно или два поколения назад к слову “революция” каждый добавил бы “французская”. Революция отличала французов в глазах всего мира, это была их национальная особенность, то, чем они выделялись.
Немцов – Марширующий лес
Ни в одной из современных стран чувство леса не сохранилось так живо, как в Германии. Прямизна и параллельность вертикально стоящих стволов, их плотность и численность наполняют сердце немца таинственной глубокой радостью.
Итальянцев – Рим (Сердце Италии)
Массовые постройки древних стояли вокруг пустые, развалины Форума содержались в чрезмерном порядке. Человек чувствовал себя там подавленным и отвергнутым. Второй Рим, Рим Святого Петра, напротив, сохранил достаточно прежней, своей притягательности, Собор Святого Петра заполняли паломники со всего мира.
Испанцев – Матадор.
У матадора - собственная покорная ему масса. Животное, которое он должен убить согласно благородным правилам своего искусства, - это злое чудище старых преданий. Он не может показать страха, самообладание для него - все. Малейшее его движение видят и судят тысячи.
Евреев – исход из Египта (образ Моисея)
Евреи распространились по всей населенной земле, а родину потеряли. Их приспособляемость славят и проклинают, но степень ее очень различна. Они переносят с собой из одной страны в другую языки и культуры и берегут их сильнее любых сокровищ. Они вызывают удивление тем, что вообще еще существуют. Они не единственный народ, который обнаруживается повсюду: армяне, например, тоже распространились широко. Исход из Египта: целый народ, хотя и сосчитанный, но составляющий огромные множества, сорок лет тянется сквозь пески. Масса, распростершаяся когда-то на сорок лет, пролегла до нынешних времен.
Американцев – Запад
В душе американцы одинокие ковбои посреди дикого запада.
Японцев – Остров.
Проблема оптимизации пространства, безотходные технологии.
