11. Экономические идеи раннего средневековья в западной европе («саллическая правда», «капитулярий о поместьях»)

Средневековая европейская мысль испытывала сильное влияние Античности.

Особенностью средневековых учений стало участие в их создании католической церкви, ставшей крупным феодалом, обладающим землями и крестьянами. Вопросы эффективного управления землей, получения дохода стали для церкви так же важны, как и для любого другого хозяйствующего субъекта. В поисках ответа на экономические вопросы стали принимать участие монахи – каноники (канонисты), церковные юристы, одни из самых образованных людей своего времени.

Основные хозяйственные положения Салической правды

Салическая правда – кодекс законов обычного права, составленный при короле Хлодвике в н. VI в. н. э.

Основная идея: регулирование проблем земледелия и характеристика общественного строя.

Характеристика Салической Правды:

• представляет собой бессистемную запись обычаев Салических франков;

• отражает пережитки первобытнообщинного строя;

• раскрывает процесс разложения первобытнообщинной собственности и появление частной собственности;

• защищает интересы имущих и их частную собственность;

• тесно связана с религиозными обычаями.

Основные отрасли хозяйства:

- земледелие, т.к. земля – основа независимости общества, его благосостояния; земля задавала специфику ведения хозяйства.

- животноводство – символ благосостояния, обеспечивало семью тем богатством, которое можно было захватить с собой в случае переселения, бегства. Скотом пользовались и как средством обмена, эквивалентом денежных расчётов. Покушения на собственность налагаются большими штрафами.

Общественный строй:

- наличие у франков общины (жители выступают как члены общины, регулирующие поземельные отношения в своей деревне, есть титул "О переселенцах", говоривший о возможности переселения чужих при условии согласия всей общины).

- переход от большесемейной "земледельческой" общины (где сохранялась коллективная собственность рода на всю землю, включая и пахотные наделы больших семей) к соседской общине, в которой уже господствует индивидуальная собственность малых семей на надельную пахотную землю при сохранении об­щинной собственности на основной фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ и пр.

- возможность добровольного выхода из родового союза (выгодно богатым и могущественным людям, находившимся под покровительством короля, избегание общественной ответственности, замужество с рабом)

- расслоение свободных франков на бедных и богатых: 1 слой - свободные франки (общинники), 2 слой – появление служилой знати, 3 слой – полусвободные литы, вольноотпущенные – бывшие рабы, отпущенные на волю.

Собственность:

- земля, нераспаханные пустоши, леса и выгоны находятся в общинной собственности.

- частная собственность на землю возникает в результате дарений, покупки у римлян, захватов никем не занятой земли. Эти земли получают название аллода. Наряду с аллодами существовали прекарии - земли, переданные их собственниками в пользование и владение за услуги или плату.

Землю в прекарий обычно давала церковь. Передача земель в качестве прекария также служила источником установления зависимости крестьян от крупных землевладельцев. Бенифициарии - условное держание земли, сопряженное со службой и определенными повинностями. Существовали феоды - условные земельные держания, передаваемые по наследству.

Наследование имущества:

- земля передавалась по мужской линии, при отсутствии наследников, земля отдавалась в общину;

- для передачи имущества на случай смерти прибегали к дарениям, прекарию или передаче имущества какому-либо доверенному лицу;

- движимое имущество сын и дочь наследовали в равной доле.

- имело место аффатомия - передача имущества наследнику по завещанию через посредника. Сначала наследодатель передавал вещь посреднику через суд. Посредник принимал вещь и через 12 месяцев передавал ее действительному наследнику путем дарения. Свидетельствует о том, что хотели сохранить земельную собственность в данном роде.

Уголовное право: В уголовном праве удерживаются остатки обычая кровной мести. За большинство преступлений налагались высокие штрафы в пользу потерпевшего (1/3 которого поступала в пользу государства).

Капитулярий о поместьях и вопросы земельной собственности (н.9 века).

Основная идея: выражение идей о правильном ведении хозяйства в поместьях феодалов-вотчинников.

Основные положения:

- владелец поместья - монопольный собственник земли;

- главная задача всякого поместья было удовлетворение собственных потребностей;

- утверждалась феодальная вотчина – сеньория – организация зависимого крестьянства, для присвоения землевладельцами феодальной ренты. На землях вотчины имелись свободные держании – прекарии и бенефиции, которой пользовались как платой за службу.

- община перестает существовать как форма землевладения;

- идеалом хозяйствования является натуральное хозяйство;

- население вотчины делится на: свободных и крепостных:

• колоны – находились в поземельной зависимости от вотчинника.

• рабы - сервы: дворовые рабы (не имели надела) - свободно покупались и продавались.

• литы – находились под патронатом какого-либо светского или духовного крупного землевладельца.

Крестьяне несли повинности в пользу сеньора – выполняли барщину, платили оброк.

- усиление мер надзора королев. управляющих за исполнением многообразных повинностей крестьян и за сохранностью королев. владений и доходов от расхищения;

- феодальное поместье делилось на две части: барскую усадьбу с барской землёй и деревню с наделами зависимых крестьян. При этом барская часть – называется доменом, крестьян. земля (держатели земли владельца) разбита на наделы (мансы).

- распространение трехпольного оборота земли (позволяло увеличивать площади для засева, менять с/х культуры, тем самым позволяло бороться с неурожаями);

- использование нового оборудования для обработки земель (плуг с отвалами, железные орудия труда). Это приводит к улучшению глубокой вспашки, площади обрабатываемых земель;

- торговля не играла существенной роли в хоз. жизни вотчины и деревни. Продавались излишки, покупалось то, что нельзя было произвести в вотчине: соль, оружие, вино и т.д.

Вывод: Все строится вокруг земли, количество площади земли в собственности определяет соц. статус, землю продавали редко, продажа ее означала лишение основного источника дохода.