
- •1)Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •24 Понятие материи. Эволюция представлений о материи. Современная наука о строении материи.
- •2) Философия, её предмет и роль в жизни общества. Проблемное поле, язык философии.
- •25) Пространственно-временная материального мира. Ф-ий смысл теории относительности.
- •3) Структура философского знания.
- •26) Диалектика как фил-я концепцияразвития, её принципы и альтернативы. Синергетика и диалектика.
- •4) Основной вопрос философии и его 2 стороны. Основные философские течения.
- •27) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5) Философия и наука. Истоки идеализма.
- •28) Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •6) Предистория философии. Условия формирования античной философии. Досократики.
- •7)Сократ и его школа. Платон и Аристотель.
- •30) Категории диалектики:сущность и явление, причина и следствие, возможность и действительность.
- •31)Проблема сознания в философии и науке. Генезис сознания. Сущность и структура сознания. Проблемы паропсихологии.
- •9) Философия и наука эпохи возраждения(Кузанский, Мор, Бруно…)
- •32) Проблема человека в истории философии. Проблема антропосоциогенеза.
- •33) Природа, сущность, предназначение человека. Индивид, индивидуальность, личность. Экзистенциальные аспекты личности.
- •11) Эпоха просвещения. Демократические идеалы эпохи. Вольтер и Руссо.
- •34 )Познание как предмет философского исследования. Структура познавательного процесса
- •12)Особенности материализма франц-х просветителей. Дидро, Гольбах, Ламетри. Марксизм и его место в философской традиции.
- •35 Проблема истины в философии и науке. Практика, критерии истины.
- •13) Немецкая классическая фил-я. Иммануил Кант.
- •36)Наука: понятие, сущность, функции. Строение и динамика научного знания: специфика, основные методы и формы.
- •14) Гегель и его место в философской традиции.
- •37) Общество как объект философского анализа. Структура общества, его движущая сила.
- •15) Антропологический материализм л. Феербаха. Формирование научно-философского понятия материи. Методологическое значение этого понятия
- •38) Линейные и нелинейные интерпретации истории. Современный этап цивилизационного развития. Проблема будущего человечества.
- •16)Философия марксизма и её место в философской традиции.
- •39) Духовная жизнь общества, как отражение бытия социума. Уровня общественного сознания.
- •17)Восточславянск ая философская мысль: от Иллар до Бердяева
- •40) Форма общественного сознания, и взаимосвязь.
- •18) Общественно-философская мысль на Бел. Кирил Туровский, к. Лыщинский.
- •41) Политика и право. Феномен власти. Классическая и неклассическая модели.
- •19) Понятие и особенности современной заподной фил-и. «ф-я жизни»(Шопенгауэр, Ницше)
- •42) Понятие культуры. Техника в структуре культуры, причины и этапы её развития. Критика «технологического детерминизма» и «технофобий».
- •20) Феноменологические концепции: экзистенциализм и герменевтика. Противоречивость изменения и развития. Единство и борьба противоположностей. Основные типы противоречий.
- •43) Сущность нтр. 5 признаков нтр. Новые технологии. Главные научно-технические задачи 21в.
- •21) Аналитические концепции:позитивизм и прогматизм. Закон взаимного перехода качественных и количественных изменений.
- •44) Нтр и глобальные проблемы современности. Типология глобальных проблем.
- •22) Религиозные философские учения современности. Религия и наука. Закон отрицания отрицания.
- •45) Понятие футурологии. Уровни и методы прогнозирования. Типы прогнозов.
- •46) Значение фил-и для интеллектуальной, творческой деятельности инженера.
31)Проблема сознания в философии и науке. Генезис сознания. Сущность и структура сознания. Проблемы паропсихологии.
На протяжении истории проявились 3 подхода к проблеме сознания: 1)субстанциональный – понимал сознание как нечто существующее само по себе отдельно от материи. 2) функциональный – характерен для эпохи просвещения, согласно ему это определённая ф-я мозга, благодаря которой отражается действительность. 3) Социально –практический, согласно которому сознание – это не просто отражение окр среды а осмысление этой среды, познание сущности окр мира.
Именно сознание, благодаря знанию сущности даёт познание сущности.
Причиной появления сознания, отличающего человека от животных явл-ся переход к трудовым операциям.
Из-за потребности выжить люди стали создавать, изучать природу, вырабатывать понятия, появилось речь и слово. Понятие – это обобщение, животное не может выработать понятие. Центр создания – человеческий мозг. Это очень сложноорганизованная материя. В мозге концентрируется вся получаемая человеком инф-я. Проблема сознания тесно связана с проблемой структуры сознания и парапсихологии.
Проблемы сознания: 1) знание сущности вещей, которые сохраняются в сфере понятий. 2) чувства, эмоции, переживания. 3) подсознательная. Парапсихология (пара – возле): 1)телепатия – передача мысли на расстояние 2) ясновиденье – это контакты с духами умерших 3) левитация 4) полтергейст 5) проскопия. Достоверных фактов недостаточно. Сознание идеально по своей природе. Сознание есть отражение в понятиях, суждениях и умозаключениях. И поскольку оно отражение, то оно не может быть материально по природе. Сознание сущ-ет само по себе как отражение материи.
9) Философия и наука эпохи возраждения(Кузанский, Мор, Бруно…)
В обществе крупные перемены. Зарождение капиталистических отношений, развитие торговли, ремесла, мореплавания. В этих условиях возрождается гуманизм(человеколюбие). В духовной сфере совершается поворот к человеку с целью понять человека и его место в обществе. Появляются концепции Томаса Мора(«Утопия») и Кампанеллы(«Город солнца»). Эти утопии реакция на противоречивые стороны ЭВ: накопление первичного капитала, аморальности.
Появляются и другие мыслители, ставящие перед собой задачу дать новую концепцию мира, когда знания о мире приобретают значения. Появляются титаны науки: Николай Коперник, Галилео Галилей, Николай Кузанский.
Н. Кузанский: Мир бесконечен и безграничен. Познание мира есть дело разума.
Н. Макиавелли: Признал необходимость насилия как инструмент обуздания царящего в обществе эгоизма, подчеркнул независимость политической деятельности от нравственных норм.
Завершает эпоху мыслитель Джордано Бруно. В книге «Бесконечность миров» Бруно высказал мысль, что человек является частью мира, мир бесконечен, существование множества миров во вселенной, звёзды одинаковы как Солнце и т.д. Его отправили на костёр!
ЭВ явилась переломным моментом когда на смену религиозным верованиям приходит стремление к познанию мира.