- •1)Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •24 Понятие материи. Эволюция представлений о материи. Современная наука о строении материи.
- •2) Философия, её предмет и роль в жизни общества. Проблемное поле, язык философии.
- •25) Пространственно-временная материального мира. Ф-ий смысл теории относительности.
- •3) Структура философского знания.
- •26) Диалектика как фил-я концепцияразвития, её принципы и альтернативы. Синергетика и диалектика.
- •4) Основной вопрос философии и его 2 стороны. Основные философские течения.
- •27) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5) Философия и наука. Истоки идеализма.
- •28) Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •6) Предистория философии. Условия формирования античной философии. Досократики.
- •7)Сократ и его школа. Платон и Аристотель.
- •30) Категории диалектики:сущность и явление, причина и следствие, возможность и действительность.
- •31)Проблема сознания в философии и науке. Генезис сознания. Сущность и структура сознания. Проблемы паропсихологии.
- •9) Философия и наука эпохи возраждения(Кузанский, Мор, Бруно…)
- •32) Проблема человека в истории философии. Проблема антропосоциогенеза.
- •33) Природа, сущность, предназначение человека. Индивид, индивидуальность, личность. Экзистенциальные аспекты личности.
- •11) Эпоха просвещения. Демократические идеалы эпохи. Вольтер и Руссо.
- •34 )Познание как предмет философского исследования. Структура познавательного процесса
- •12)Особенности материализма франц-х просветителей. Дидро, Гольбах, Ламетри. Марксизм и его место в философской традиции.
- •35 Проблема истины в философии и науке. Практика, критерии истины.
- •13) Немецкая классическая фил-я. Иммануил Кант.
- •36)Наука: понятие, сущность, функции. Строение и динамика научного знания: специфика, основные методы и формы.
- •14) Гегель и его место в философской традиции.
- •37) Общество как объект философского анализа. Структура общества, его движущая сила.
- •15) Антропологический материализм л. Феербаха. Формирование научно-философского понятия материи. Методологическое значение этого понятия
- •38) Линейные и нелинейные интерпретации истории. Современный этап цивилизационного развития. Проблема будущего человечества.
- •16)Философия марксизма и её место в философской традиции.
- •39) Духовная жизнь общества, как отражение бытия социума. Уровня общественного сознания.
- •17)Восточславянск ая философская мысль: от Иллар до Бердяева
- •40) Форма общественного сознания, и взаимосвязь.
- •18) Общественно-философская мысль на Бел. Кирил Туровский, к. Лыщинский.
- •41) Политика и право. Феномен власти. Классическая и неклассическая модели.
- •19) Понятие и особенности современной заподной фил-и. «ф-я жизни»(Шопенгауэр, Ницше)
- •42) Понятие культуры. Техника в структуре культуры, причины и этапы её развития. Критика «технологического детерминизма» и «технофобий».
- •20) Феноменологические концепции: экзистенциализм и герменевтика. Противоречивость изменения и развития. Единство и борьба противоположностей. Основные типы противоречий.
- •43) Сущность нтр. 5 признаков нтр. Новые технологии. Главные научно-технические задачи 21в.
- •21) Аналитические концепции:позитивизм и прогматизм. Закон взаимного перехода качественных и количественных изменений.
- •44) Нтр и глобальные проблемы современности. Типология глобальных проблем.
- •22) Религиозные философские учения современности. Религия и наука. Закон отрицания отрицания.
- •45) Понятие футурологии. Уровни и методы прогнозирования. Типы прогнозов.
- •46) Значение фил-и для интеллектуальной, творческой деятельности инженера.
19) Понятие и особенности современной заподной фил-и. «ф-я жизни»(Шопенгауэр, Ницше)
Уже в 1-й пол19в вера в разум завершилась (и в человеческий и в абсолютный дух). Разум оказался не в состоянии обеспечить потребности в изменении жизни общества (развитие техники, революции и т.д.) Именно по этой причине появился иррационализм – фил-ая концепция, авторы которой ищут другие причины, движущие силы всего окружающего.
Наиб крупным представителем является Шопенгауэр. Опубликовал книгу «Мир как воля и представление». Суть учения: мир основан не на разуме, т.к. в нём нет разума, в мире есть только воля. Именно воля определяет всё то, что происходит в этом мире. Воля присуща живой и не живой природе и человеку. В неживой природе она есть в каждой частичке как притяжение и отталкивание. В живой природе она многообразна: стремление продлить жизнь, выжить. У человека – действия, поступки. Воля Ш. иррациональна, невидима, её надо искать, понимать, чтобы объяснить всё в мире. Ш поставил проблему: А что такое человеческая воля? Продолжателем Ш стал фил-ф 2-й пол19в Фридрих Ницше. В книге «Воля к власти» собраны его основные взгляды. Ф-я Н. отразила кризис который произошёл во 2-й пол 19в., который потребовал пересмотреть роль человека в обществе. В это же время появилась концепция и Маркса. Н тоже говорил о воле, но воле человека. Он выдвигает свою концепцию о сверхчеловеке во всех своих трудах. Н считал, что религия ухудшает человека и снижает его активность, следовательно религия должна быть отброшена. Если Маркс говорил о пролетариате, то Н о сверхчеловеке. Фашизм исп-л идеи Н в своей фашистской философии.
42) Понятие культуры. Техника в структуре культуры, причины и этапы её развития. Критика «технологического детерминизма» и «технофобий».
Культура есть сов-ть всего того, что создано человеком на протяжении всей его истории. К-у делят на материальную и духовную. Материальная кул-а – основа всей духовной культуры. В самой материальной кул-е есть её структурная часть, котрая и определяет как функционирование и развитие общества и этой структурной частью является техника. Техника – это огромное количество самых разных средств орудий труда: от простейших до космических кораблей. Под техникой будем понимать сов-сть всех средств человеческой деятельности, которые создавали и создаются для осуществления процессов производства и обслуживания потребностей общества и человека. В технике различают 3 структурные подсистемы: 1) производственная техника 2) бытовая техника 3) военная техника. Главный смысл в развитии техники – непрерывное повышение производительности труда. Условные Этапы развития техники:1) этап ручного труда и связанные с ним технические средства от первобытного общества до конца феодального этапа (до кон17в). 2) появление механизмов и машин (от17в до 1-й пол20в). Человек становиться частью машины. 3) современный этап (формационный подход) или постиндустриальный этап (цивилизационный подход). Человек выводиться из процесса производства и становиться рядом с ним, т.е. контролирует производство.
Неоднозначна техническая оценка у разных мыслителей. Есть 2 крайние позиции: 1) концепция «технологического детерминизма». Была разработана Вебленом, который считал, что техника определяет абсолютно всё в обществе и по этому обществом должны управлять именно инженеры. 2) вторая концепция это «технофобия», согласно которой техника непредсказуема в своём развитии и поэтому порождает страх и ужас у человека, ведёт к дегуманизации общества и духовному оскуднению.