- •1)Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •24 Понятие материи. Эволюция представлений о материи. Современная наука о строении материи.
- •2) Философия, её предмет и роль в жизни общества. Проблемное поле, язык философии.
- •25) Пространственно-временная материального мира. Ф-ий смысл теории относительности.
- •3) Структура философского знания.
- •26) Диалектика как фил-я концепцияразвития, её принципы и альтернативы. Синергетика и диалектика.
- •4) Основной вопрос философии и его 2 стороны. Основные философские течения.
- •27) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5) Философия и наука. Истоки идеализма.
- •28) Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •6) Предистория философии. Условия формирования античной философии. Досократики.
- •7)Сократ и его школа. Платон и Аристотель.
- •30) Категории диалектики:сущность и явление, причина и следствие, возможность и действительность.
- •31)Проблема сознания в философии и науке. Генезис сознания. Сущность и структура сознания. Проблемы паропсихологии.
- •9) Философия и наука эпохи возраждения(Кузанский, Мор, Бруно…)
- •32) Проблема человека в истории философии. Проблема антропосоциогенеза.
- •33) Природа, сущность, предназначение человека. Индивид, индивидуальность, личность. Экзистенциальные аспекты личности.
- •11) Эпоха просвещения. Демократические идеалы эпохи. Вольтер и Руссо.
- •34 )Познание как предмет философского исследования. Структура познавательного процесса
- •12)Особенности материализма франц-х просветителей. Дидро, Гольбах, Ламетри. Марксизм и его место в философской традиции.
- •35 Проблема истины в философии и науке. Практика, критерии истины.
- •13) Немецкая классическая фил-я. Иммануил Кант.
- •36)Наука: понятие, сущность, функции. Строение и динамика научного знания: специфика, основные методы и формы.
- •14) Гегель и его место в философской традиции.
- •37) Общество как объект философского анализа. Структура общества, его движущая сила.
- •15) Антропологический материализм л. Феербаха. Формирование научно-философского понятия материи. Методологическое значение этого понятия
- •38) Линейные и нелинейные интерпретации истории. Современный этап цивилизационного развития. Проблема будущего человечества.
- •16)Философия марксизма и её место в философской традиции.
- •39) Духовная жизнь общества, как отражение бытия социума. Уровня общественного сознания.
- •17)Восточславянск ая философская мысль: от Иллар до Бердяева
- •40) Форма общественного сознания, и взаимосвязь.
- •18) Общественно-философская мысль на Бел. Кирил Туровский, к. Лыщинский.
- •41) Политика и право. Феномен власти. Классическая и неклассическая модели.
- •19) Понятие и особенности современной заподной фил-и. «ф-я жизни»(Шопенгауэр, Ницше)
- •42) Понятие культуры. Техника в структуре культуры, причины и этапы её развития. Критика «технологического детерминизма» и «технофобий».
- •20) Феноменологические концепции: экзистенциализм и герменевтика. Противоречивость изменения и развития. Единство и борьба противоположностей. Основные типы противоречий.
- •43) Сущность нтр. 5 признаков нтр. Новые технологии. Главные научно-технические задачи 21в.
- •21) Аналитические концепции:позитивизм и прогматизм. Закон взаимного перехода качественных и количественных изменений.
- •44) Нтр и глобальные проблемы современности. Типология глобальных проблем.
- •22) Религиозные философские учения современности. Религия и наука. Закон отрицания отрицания.
- •45) Понятие футурологии. Уровни и методы прогнозирования. Типы прогнозов.
- •46) Значение фил-и для интеллектуальной, творческой деятельности инженера.
36)Наука: понятие, сущность, функции. Строение и динамика научного знания: специфика, основные методы и формы.
Наука возникла в 17-18вв. (начинается с Ньютона). До этого была преднаука (просто получение новых знаний. Наука – это не просто накопление инф-ии. Наука это специальная деятельность людей, которая на основе накапливаемой информации открывает новые законы природы и общества, которые существуют объективно, независимо от нас. Наука имеет формы познания: 1)проблема;2) накопление фактов, связанных с проблемой;3) построение гипотезы на основе научных фактов 4)экспериментальная проверка гипотезы 5) выработка теории. Методы науки – это те приёмы которые приводят к познанию:1)метод анализа, метод синтеза, метод абстрагирования, метод дедукции и индукции, метод аналогии, метод моделирования, метод формализации (абстрактных построений), аксиоматический метод. Сегодня наука оказывает не насильственное влияние на жизнь человека и она определяет всю социальную жизнь общества.
14) Гегель и его место в философской традиции.
Одной из проблем, которая стояла перед нем философами была: Является ли мир чем-то застывшим, неизменным или он постоянно меняется под влиянием каких-то других законов. Новое понимание мира дал Гегель.
Гегель занимался проблемами истории и разработал фил-ое учение, в основе которого лежала диалектика – наука об изменчивости мира. Согласно Гегелю существует некий мировой разум(НЕ БОГ), который управляет миром. В свих трудах Гегель рассматривает развитие мира в целом и формулирует основные законы диалектики. Мировой дух творит природу, а через природу творит и человека, а человек, созданный этим духом, приходит к познанию этого мирового духа. Мы видим, что его концепция похожа на религию. Гегель формулирует 2 принципа и 3 закона. 1-й принцип: всё находиться в мире во взаимосвязи и взаимодействии. 2-й принцип: из принципов взаимосвязи возникает и принцип развития, поскольку происходит изменение, а всякое изменение-есть развитие.3 закона: 1-й- з-н единства и борьбы противоположностей (з-н противоречий), котрый указывает на причину, источник любого развития. 2-й – закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, который скрывает механизм развития. 3-й – з-н отрицания, котрый указ-т на механизм смены старого новым и раскрывает тенденцию (перспективу) развития.
Диалектика Гегеля была идеалистической, поскольку миром управляет великий разум.
37) Общество как объект философского анализа. Структура общества, его движущая сила.
Проблема познания общества всегда находилась в центре внимания философии. Современная философия уже не считает общество совокупностью физических субъектов в основе которой лежат экономические причины. Интеллектуальная сущность человека получила приоритет на его физической природой. По этому сегодня принято заменять слово общество словом социум. Под которым мы будем понимать сов-ть не физических , а интеллектуальных субъектов. Общество это сложнейший организм, социальная система, где всё взаимосвязано и взаимозависимо. Как любая система, общество имеет свою структуру. Принято выделять 4 подсистемы структуры общества: 1) экономическая подсистема – основа основ любого общества, включает в себя всё что связано с экономикой, каждая эпоха имеет свой способ производства. 2) политическая подсистема включает гос-во, его органы, регулирует право; свод законов. 3) социальная подсистема включает в себя и позволяет понять те группы, которые существуют в данном обществе (нация народность). 4) духовная подсистема это знание, духовная жизнь общества, эмоции и т.д. Все эти подсистемы связаны и взаимозависимы. Но все вырастают из экономики. Социальной структуре выделяем такие соц-ые группы: этнические (род, племя, нация, суперэтнос), классовые. Развитие средств производства и прежде всего средств труда является тем главным фактором, которым определяют всё развитие истории. Причиной развития средств труда является з-н непрерывно возрастающих потребностей человека. Т.к. развитие производительных сил явл-ся закономерностью развития общества, то решающей силой этого развития выступают народные массы. А от личности зависит много е но не всё.