
- •I. Пояснительная записка.
- •II.Учебно-тематический план спецкурса «Этнопсихология»
- •III. Учебные модули.
- •Тема 1.1. Этнический парадокс современности.
- •Тема 1.2. Этнопсихология как междисциплинарная область знаний.
- •Тема 2.1. Зарождение и развитие этнопсихологических знаний.
- •Тема 2.6. Проникновение идей з. Фрейда в культурную антропологию
- •Тема 2.7. Психологическая антропология
- •Тема 2.8. Сравнительно-культурные исследования.
- •Тема 2.9. Основные направления этнопсихологических исследований.
- •Тема 2.10. Исследования социализации.
- •Тема 3.1. Этнопсихологические исследования личностных черт
- •Тема 3.2. Особенности межличностной коммуникации и культура
- •Тема 3.3. Сравнительные исследования детерминант социального поведения в различных культурах
- •Тема 3.4. Исследования ценностей, интеллекта, отношения ко времени
- •Тема 3.5. Социальная и этническая идентичность. Закономерности формирования и развития этнической идентичности.
- •Тема 4.1. Межгрупповые и межличностные отношения, их психологические детерминанты.
- •Тема 4.2. Этническая напряженность и этнические конфликты
- •Тема 4.3. Проблемы межкультурной адаптации
- •Тема 4.4. Методы этнопсихологического исследования.
- •Тема 1. Этнопсихология, актуальность, проблемы, основные понятия.
- •Тема 2. Зарождение этнопсихологии как самостоятельной науки.
- •Тема 3. Первые этнопсихологические исследования и теоретические подходы к созданию этнопсихологии в России в XIX веке.
- •Тема 4. Проект создания этнической психологии г.Г. Шпета, основные понятия его концепции.
- •Тема 5. Теория «культура и личность», проблемы, методы, достижения
- •Тема 6. Исследование а.Р. Лурия в Узбекистане в 1931-32гг.
- •Тема 7. Исследование коллективных представлений (Леви-Брюль) и структуры мышления (Леви-Строс) у первобытных народов.
- •Тема 8.Этнопсихология и проблемы социализации.
- •Тема 9. Влияние з. Фрейда на культурную антропологию.
- •Тема 10. Сравнительно-культурные исследования, методы, задачи, результаты.
- •Тема 11. Методы этнопсихологического исследования.
- •Тема 12. Исследования ценностей, интеллекта, отношения ко времени.
- •Тема 13.Социальная и этническая идентичность. Закономерности формирования и развития этнической идентичности.
- •Тема 14. Особенности межгруппового восприятия в ситуации межэтнического взаимодействия. Этноцентризм, стереотипизация, этностереотипы.
- •Тема 15.Этнические предрассудки и предубеждения
- •Тема 16.Проблема межэтнической напряженности и конфликтов.
- •Тема 17. Проблемы межкультурной адаптации. Методы подготовки к межкультурному взаимодействию.
- •Тема 18. Этнопсихологические исследования личностных черт. Понятие о «национальном характере», проблемы его исследования.
- •Тема 19. Межкультурные различия в экспрессивном поведении. Этнокультурные особенности вербальной и невербальной коммуникации.
- •Тема 20. Кросс-культурные исследования конформности, индивидуализма, коллективизма, патологии и чувства вины.
- •Вопросы к Экзамену
- •Рекомендуемая литература (основная).
- •Рекомендуемая литература (дополнительная).
Рекомендуемая литература (основная).
1. Андреев А. Очерки русской этнопсихологии. СПб: Тропа Троянова, 2006. - 376c.
2. Платонов Ю.П. Психология национального характера. М.: Академия, 2007. – 240с.
3. Почебут Л.Г. Взаимодействие культур: Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности. СПб. Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. – 281с.
4. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М. Аспект-Пресс, 2007. – 368с.
5. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Практикум. Аспект-Пресс, 2006. – 208с.
6. Сериков Г.В. Методические указания к спецкурсу «Этнопсихология» Ростов-на-Дону, 2007. – 24с.
7. Сериков Г.В. Методические указания к спецкурсу «Этнопсихология» Ростов-на-Дону, 2006. – 24с.
Рекомендуемая литература (дополнительная).
Лурье С.В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М.: Академический проект, 2003. – 624с.
Мацумото Д. Психология и культура. СПб., Питер 2003. – 718с.
На инкампусе преподавателя находятся в свободном доступе, постоянно обновляемые источники в электронном виде, в том числе и базовый для данного курса учебник Т.Г. Стефаненко «Этнопсихология», а также методические рекомендации и учебное пособие преподавателя.
Глоссарий
Адаптация – процесс приспособления какой-либо этнической группы к новой этнической природной и социально-культурной среде для взаимного сосуществовования
Аккультурация – процесс взаимного влияиния культур разных этносов, в результате которого происходит восприятие одной культурой элементов другой культуры.
Ассимиляция – этнический процесс растворения ранее самостоятельного этноса (или его части) среди другого, сопровождающийся утратой своего языка, культуры, национального самосознания.
аУТОСТЕРЕОТИПЫ – СТЕРЕОТИПЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К СВОЕЙ (ВНУТРЕННЕЙ ГРУППЕ0
ВНУТРИГРУППОВОЙ ФАВОРИТИЗМ – ТЕНДЕНЦИЯ БЛАГОПРЯТСТВОВАТЬ СВОЕЙ ГРУППЕ И ЕЕ ЧЛЕНАМ ПРИ СРАВНЕНИИ С ДРУГИМИ СОПОСТТАВИМЫМИ С НЕЙ ГРУППАМИ (ПРЕДПОЧТНЕНИЕ СВОЕЙ ГРУППЫ0
Геноцид – тип этнической политики, направленной на полное или чстичное уничтожение отдельныхических, расовых или религиозных групп.
ГЕТЕРОСТЕРЕОТИПЫ – СТЕРЕОТИПЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ЧУЖОЙ (ВНЕШНЕЙ ГРУППЕ)
Глобализация культуры – процесс интеграции культур разных народов в мировую систему в связи с развитием современных средств транспорта, экономических связей мирового рынка и средств масовой коммуникации (термин появился в конце 80-х в связи с проблемой сближения наций и расширением культурных контактов между народами), имеет как положительные (взаимообогащение культур, сближение народов) так и отрицательные стороны (потеря культурной самобытности, культурное растворение – ассимиляция)
ДЕЛЕГИТИМИЗАЦИЯ – КРАЙнЯЯ СТЕПНЬ ЭТНОЦЕНТРИЗМА, КОГДА ДРУГАЯ ГРУППА ОЦЕНИВАЕТСЯ НАСТОЛЬКО НЕГАТИВНО, ЧТО ИСКЛЮЧАЕТСЯ ИЗ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
Идентичность этническая – самоотождествление себя с определенной культурной средой, осознание своей этнической принадлежнгости
инициации – система обрядов, связаных с переводом юношей и девушек в возрастнуЮ кактегории мужчин и женщин, хАРАКТЕРНЫЙ ДЛЯ ПЕРВОБЫТНЫХ КУЛЬТУР ИНСТТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ, ОСНОВНАЯ ЗАДАЧА КОТОРОГО СОСТОЯЛА В ФОРМИРОВАНИИ НОВОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ПОДРОСТКОВ (В КАЫЧЕСТВЕ И ПОЛНОПРАВНЫХ ЧЛЕНОВ ПЛЕМЕНИ, РОДА ИЛИ МУЖСКОГО СОЮЗА
культурная диффузия – стихийный процесс взаимного проникновени культурных черт и явлений из одного общества в другое при их контактах, в результате которого происходит взаимное обогащение культур.
культурные универсалии – Совокупность норм, Ценностей правил, традиций любой этнической культуры, Которые носят всеобщий характер, присутствуют на всех этапах развития человеческого рода и не зависят от географического места или исторического устройства общества.
Маргинальность этническая – одновременная принадлежность человека к двум этническим культурам, Порождающая двойственное этническое самосознание, дискомфорт и неудовлетворенность
мЕНТАЛЬНОСТЬ – СИСТЕМА ОБРАЗОВ, КОТОРЫЕ ЛЕЖАТ В ОСНОВЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МИРЕ И О СВОЕМ МЕСТЕ ВМ ЭТОМ МИРЕ И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОПРЕДЕЛЯЕТ ПОСТУПКИ И ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ
ПСИХОЛОГИЧЕКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – ВЕТВЬ ЭТНОПСИХОЛОГИИ, В ОСНОВЕ КОТОРОЙ ЛЕЖИТ EMIC ПОДХОД, И ПРЕДМЕТОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЮТСЯ СИСТЕМАТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ПСИХОЛОГИЧЕСКИМИ ПЕРЕМЕНННЫМИ, Т. Е. ВНУТРЕННИМ МИРОМ ЧЕЛОВЕКА, И ЭТНОКУЛЬТУРНЫМИ ПЕРЕМЕННЫМИ НА УРОВНЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩЕНОСТИ
сОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП – УПРОЩЕННЫЙ СХЕМАТИЗИРОВАННЫЙ ОБРАЗ СОЦИАЛЬНОГО ОБЪЕКТА, КОТОРЫЙ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ВЫСОКОЙ СТЕПНЬЮ СОГЛАСОВАННОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
сОЦИАЛЬНАЯ (ИЛИ ГРУППОВАЯ) каузальная атрибуция – это интерпретация поведения и результатов деятельности индивидов на основании их группового членства
СРАВНИТЕЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ПСИХОЛОГИЯ – ВЕТВЬ ЭТНОПСИХОЛОГИИ, В ОСНОВЕ КОТОРОЙ ЛЕЖИТ «ETIC» ПОДХОД, И ПРЕДМЕТОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ИЗУЧЕНИЕ СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРЕМЕНЫХ В РАЗЛИЧНЫХ КУЛЬТУРАХ И ЭТНИЧЕСКИЪХ ОБЩНОСТЯХ
этническая консолидация – процесс слияния относительно самостоятельных этносов или этнических групп, обычно родственных по культуре и языку в единую этническую общность.
этническИЙ СТЕРЕОТИП – УПРОЩЕННЫЙ ОБРАЗ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ, НОСИТ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫЙ ХАРАКТЕР, ОБЛАДАЕТ, УСТОЙЧИВОСТЬЮ, СОГЛАСОВАННОСТЬЮ, ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ НЕТОЧНОСТЬЮ
Этносы – это реально существующие, функционирующие группы, которые сложились, обрпазовались, в ходе исторического развития, которые взаимодействуют друг с другом и существование которых ограниченно временными рамками.
Этнос (ПО Т.Г. сТЕФАНЕНКО) – ГРУППА ИЛЮДЕЙ, ОСОЗНАЮЩИХ СЕБЯ ЕЕ ЧЛЕНАМИ НА ОСНОВЕ ЛЮБЫХ ПРИЗНАКОВ, ВОСПРИНИМАЕМЫХ КАК ЕСТЕСТВЕННЫЕ И УСТОЙЧИВЫЕ ЭТНОДИФФЕРЕНЦИРУЮЩИЙЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
ЭТНОЦЕНТРИЗМ – ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ ВНУТРИ ГРУППОВОГО ФАВОРИТИЗМА ПРЕДПОЧТЕНИЕ СВОЕЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ, ТЕНДЕНЦИЯ ОЦЕНИВАТЬ МИР С ПОМОЩЬЮ СОБСТВЕННЫХ КУЛЬТУРНЫХ ФИЛЬТРОВ
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ – СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛИЧНОСТИ, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КАКТЕГОРИЯ, КОТОРАЯ ОТНОСИТСЯ К ОСОЗНАНИЮ СВОЕЙ ПРТИНАДЛЕЖНОСТИ К ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ
ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ – ЭТО ЛЮБАЯ КОНКУРЕНЦИЯ МЕЖДУ ГРУППАМИ – ОТ РЕАЛЬНОГО ПРОТИВОБОРСТВА ЗА ОБЛАДАНИЕ ОГРАНИЧЕННЫМИ РЕСУРСАММИ ДО ПРЕДПОЛАГАЕМОГО РАСХОЖДЕНИЯ ИНТЕРЕСОВ – ВО ВСЕХ ТЕХ СЛУЧАЯ, КОГДА В ВОСПРИЯТИИ ХОТЯ БЫ ОДНОЙ ИХ СТОРОН ПРОТИВОСТОЯЩАЯ СТОРОНА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ЕЕ ЧЛЕНОВ