3. Основні непсихологічні джерела, що вплинули на психодраму а) Психодрама і релігія

Спочатку психодраматична ідеї Морено розвивалися в рамках його духовних уявлень, сполучених з теологією і космологією. Ці ідеї згодом збережуться (під Принаймні у Морено та його апологетів), хоча і знайдуть більше психологізовану форму. Сучасну йому релігію, точніше, релігійну практику Морено критикував за відірваність від людини. Вона, на думку Морено, звертає людину до результату божественного творіння, а не до її процесу. Головне ж, за Морено, - прагнення до "зустрічі" з Богом тоді, коли Він перебуває на початку творення і творить. У цьому плані основне для Морено поняття - "Іскра Божа", космічне джерело творчості. Спонтанність в цьому аспекті означає активну причетність до божественної творчості. В людині живе бажання бути Богом, знайти стан, названий засновником психодрами "Я-Бог". Я-Бог - третя стадія еволюції іскри Божої; перше - Он-Бог - втілена у відокремленому від людей Яхве Старого Завіту, друга - Ти-Бог - втілена в Ісусі, боголюдини, до якого можна "звернутися особисто". Третя стадія - Я-Бог - що належить; Морено вважав можливість її початку з пробудженням креативності та спонтанності людини, закликаючи до "нормальної мегаломанії".

Загалом же Морено зазнав впливу ідей і образів, що виникли в різних конфесіях. Біблію Морено розглядав як "психодраму Бога"; на нього справили незабутнє враження заклики Ісуса до єдності та любові, у Нагірній проповіді він бачив приклад однієї з базових технік психодрами - "обміну ролями"; Будда для нього втілював принцип "тут і тепер". Власну позицію Морено позначив як "позитивну релігію", що передбачає особливий вимір особистості - космодинаміку, пов'язану із божественною творчістю.

Б) Психодрама та філософія

Філософська позиція Морено еклектична. Легше відслідкувати лінії філософського впливу, ніж сформулювати в систематизованому вигляді ідеї самого Морено.

По-перше, зазначимо вплив екзистенціалізму, починаючи з ідей його предтечі Серена К'єркегора. Однак Морено ближче не "монологічний" екзистенціалізм К'єркегора, а екзистенціалізм "діалогічний", яскраво втілений Мартін Бубер, особливо в знаменитій роботі "Я і Ти". Ми вже відзначали вірогідний взаємовплив Морено і Бубера; Г. Лейтц наводить приклади текстуальні збігів, зокрема у віршах. Єдині для обох ідея діалогу між Богом і людиною, ідея рівнозначності Я і Ти як умови даної "зустрічі", роздуми про небезпеку прагматичного ставлення до Бога як до ідола, обґрунтування необхідності одночасності зустрічі та відокремленості. Поряд з цим велике враження на Морено зробили деякі ідеї Карла Маркса, зокрема ідея соціальної сутності людини й ідея відчуження. Перша з'явилася основою концепції "Соціального атома", другий - проінтерпретувати Морено не в економічному плані, а як втрата спонтанності. Відзначається також близькість поглядів Морено уявленням Спінози про різноманіття єдиної природи, ідеї Дільтея про розуміння як методу наук про дух, позиції Джеймса щодо множинності аспектів реальності, різноманітті і ролі особливого досвіду, континуумі космічної свідомості.