Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Доклад дворяне.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
79 Кб
Скачать
☆

Глава I

§1. Служба дворянства в первой половине и середине XVIII столетия.

До преобразовательской деятельности Петра I в России не было дворянства, как единого привилегированного сословия. Несмотря на то, что обязанность у них была одна - служба государству, права у бояр и дворян были абсолютно разные. «Честь каждого из них коренилась не в принадлежности к одному и тому уже сословию, но в породе, отечестве.»11. Фаизова И.В. пишет, что в ходе преобразований первой четверти столетия правительство берет курс на консолидацию господствующего класса и максимальную мобилизацию дворянских кадров. Эти действия основаны на унификации в указе 1714 г. «О единонаследии» существовавших форм феодальной собственности.12 По этой реформе, запрещалось дробление имений, один из сыновей занимался хозяйством, остальные же были обязаны служить. Таким образом, был введен принцип майората, старший сын наследовал имение, а остальные были вынуждены «искать чинов», так значительно пополнились ряды служилых людей. Сословие, образованное императором из царских чиновных людей получило иноземное название – шляхетство. Его развитие ориентировалось на максимальное подчинение служилого сословия интересам государства и на обеспечение важнейших государственных структур «дворянскими кадрами».

В результате введения Табели о рангах, новое сословие пополнилось выходцами из других социальных слоев. Талантливые люди могли дослужиться до первых государственных служащих. «Низшие чины, с 14 класса по 9 давали их носителям на статской службе только личное дворянство, с 8 по 1 потомственное дворянское звание. Военные чины получали потомственное дворянство с 12 класса» 13. Табель имеет огромное значение в развитии государственного аппарата, а также она окончательно упразднила влияние «породы» на службу. «Общие повинности, а также бытовые условия: одежда, образ жизни способствовали повсеместной консолидации сословия, но не формированию его замкнутости».14 Причем необходимо отметить, что Петр не отменял старые чины и боярство, как сословие, он оставил их доживать свой век. По моему мнению, это был очень умный политический ход, направленный на стабилизацию общественных отношений, ведь более прогрессивное новое само вытеснит старое. Со временем, он просто перестал жаловать старые чины, заменяя их новыми.

Теперь хотелось бы обратиться непосредственно к анализу первой части манифеста. В ней приводится значение преобразований Петра Великого и обоснование назначенной обязательной службы для дворянства, а также по какой причине эту обязанность можно превратить в право. Рассмотрим же эти положения подробнее.

Петр I, великий монарх, был вынужден заставить служить Российское высшее сословие. В манифесте объясняется это тем, что император действовал на благо страны и во имя поднятия авторитета России. Интересно здесь заметить, что в документе есть ссылка на ближайшее родство Петра III и Петра I «любезный государь, дед наш, Петр Великий» 15. Я считаю, что это обусловлено желанием издателя манифеста связать свою деятельность с преобразованиями Великого деда. Это в некоторой степени подтверждает легитимность, целесообразность дарования манифеста, здесь он обращается к прошлому и к истинному авторитету Петра I.

В Манифесте главные цели политики самодержавия формулировались в соответствии с системой ценностей Просвещенного абсолютизма и обосновывались неуклонным стремлением России встать вровень Западом, что было задано еще первым императором. «Яко главный в государстве член, благородное дворянство, приучить и показать, сколь есть велики преимущества просвещенных держав в благоденствии рода человеческого против безчисленных народов, погруженных в глубине невежества»16

Кроме того, в манифесте сказано, что « яко главный в государстве член, благородное дворянство»17 является главным носителем знаний и опыта. Здесь подчеркивается значение дворянского сословия для России, именно они обладали всеми характеристиками русского народа, были распространителями идей. Это в первую очередь было связано с образованием. Именно молодые дворяне отправлялись заграницу обучаться, дабы обогащать потом Россию опытом Зарубежных стран. А знания и служба дворян являются залогом процветания государства. По-моему мнению, принуждение дворян к службе и к получению образования было необходимым и верным преобразованием Петра I. Несмотря на это, многим не хотелось служить государству и им приходилось укрываться от своих обязанностей. За это государство было вынуждено наказывать их не только штрафами, но и лишением имений. Эта мера воздействия нужна была, так как служба дворян была крайне необходима во время усиления роста могущества России. В манифесте упоминалось все вышесказанное, а также то, что обязательная служба «воспитала» новое поколение дворян: образованное и верное своему Отечеству и императору.

Однако, принуждение казалось тягостным для дворянства: «лишаться покоя, отлучаться от домов, продолжать против воли своей самим военную и другие службы, и детей своих в оных записывать» 18. В сословии постепенно нарастали противоречия, поэтому после смерти Петра I наметилась тенденция к смягчению введенных им норм службы и отход от его задуманной программы. Это было обусловлено в первую очередь тем, что в эпоху «дворцовых переворотов» правители опирались на высшее сословие для удержания борозды правления в своих руках. Поэтому государи считали дарование некоторых привилегий дворянству залогом их поддержки.

«Уже в указом 1727 г. Было разрешено отпускать дворян со службы в имения для привидения хозяйства в порядок. В 1730 г. был отменен принцип майората, а в 1726 г. один из сыновей в каждом дворянском роду получал право не служить в армии и посвятить себя хозяйственным занятиям в имении»19. Мне кажется, что тяготение дворян к своим имениям было вполне закономерным процессом и обусловлено социально-экономическими особенностями исторического развития. По мнению Марасиновой Е.Н. «дворянство возникло как сословие, обязанное нести военную и государственную службу, которая вознаграждалась земельным наделом. За дворянством, таким образом, закреплялось две социальные роли: слуги государства и помещика, которые определяли основные потребности и интересы служилого сословия»20.

Отмена Анной Иоановной указа «О единонаследии» при сохранении обязательной службы нарушила определенный Петром порядок распределения дворянских кадров и усилило желание дворян находиться в имении21. Однако государство до сих пор управляло дворянами, а от них требовалось продолжение опасной военной службы. На этих этапах, уже появились противоречия, которые правительство решало с помощью законодательного маневрирования. Делались различные мелкие уступки, одно из самых значительных это ограничение обязательной службы 25 урочными годами. Принятый в 1736 г. манифест предоставил дворянам возможность уклонения от государственной службы и отразил начало борьбы дворянских идеологов за отмену главной обязанности российского служилого сословия.

Кроме того, в тесте манифеста упоминается Елизавета Петровна, как последовательница петровских преобразований. Это отразилось в том, что она видоизменила манифест 1736г. и выход в отставку был ограничен. Если дворянин увольнялся по своему желанию, а не по серьезным причинам, связанным с состоянием здоровья, то он должен поставить в армию рекрута.22 Таким образом, частично восстанавливалась система распределения кадров, заложенная Петром I.

Таким образом, в результате целенаправленных усилий престола в течение нескольких десятилетий сформировалась мощная социальная опора самодержавия в лице преданного власти образованного сословия. Петр III объясняет дарование вольности именно отсутствием необходимости к принуждению служить. За время обязательной службы монархия «воспитала» в благородном сословии все гражданские качества истинного сына Отечества: « Истреблена грубость в нерадивых о пользе общей, переменилось невежество в здравый рассудок, полезное знание и прилежность к службе умножило в военном деле искусных и храбрых генералов, в гражданских и политических делах поставило сведущих и годных людей к делу»23 . Все эти, приобретенные дворянством, качества сделали возможным отменить обязательную службу.