Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
Исторический факультет
Доклад
Эллины и окружающий мир
(по сочинениям Исократа)
Студента группы 1081
Годуновой С.
Руководитель семинара
к.и.н. Сафронов А.В.
Москва, 2012
Оглавление.
Введение………………………………………………………………………3
Краткая историческая справка…………………………………………5
Характеристика источников ……………………………………………7
Историография ……………………………………………………………10
Глава I Исократ…
… как личность и политический деятель ……………13
Основные взгляды ………………………………………...14
Глава II Отношения Афин с полисами Греции
Спарта……………………………………………………………17
Фивы……………………………………………………………...19
Афинский морской союз………………………………………21
Глава III Внешняя политика Афин
Персия …………………………………………………………..23
Македония………………………………………………………27
Заключение…………………………………………………………….29
Список используемой литературы………………………………..30
Введение.
V-IV века греческой истории входят в Классический период, однако сама система претерпевает «кризис полиса». Изменения в социальном укладе следуют за нарастающими экономическими сложностями, разрушением межполисных отношений и множественными внешними опасностями.
Кризис полиса вызвал серьезную тревогу у греческих мыслителей. Платон предлагал полный отказ от демократии и строгую регламентацию всей жизни граждан, Аристотель делал ставку на помощь зажиточным земледельцам1. Самая реальная программа выхода из критической ситуации была разработана Исократом в его произведениях. Он выдвинул идеи объединения греческих полисов под эгидой сильного государства для осуществления священного похода против Персии, устранения распрей и противостояния общему врагу. Они основывались на осознании национального единства, общего языка, достижений духовной культуры. Эта концепция получила название панэллинизм.
Панэллинизм в целом рассматривается как совокупность политического и идеологического мировоззрения. Некоторые идеи до сих пор существуют в современной Греции, этим обуславливается актуальность моего исследования. Моей целью стало выделить основные направления речей «Панегирик», «О мире», «Филипп», проследить смысловую связь во всех трех речах, зафиксировать первоначальный этап развития греческого национального самосознания.
Проблемой можно назвать сами отношения между полисами в V-IV веках. Их взаимоотношения были крайне напряженными, действия несогласованными и приводящими к ослаблению всей системы полисов в целом и возникновению постоянных конфликтов как между греками, так и с соседними народами. Основной проблемой доклада стало выяснение причин, подтолкнувших Исократа на написания сочинений, то, какие цели он преследовал и какие аспекты считал главенствующими.
Само понятие эллины может быть рассмотрено в широком и узком смысле. Мы называем эллинами всех жителей Древней Греции, т.е. всех полисов на Балканском полуострове, Пелопоннесе, островах Эгейского моря и даже колонии в Малой Азии и Причерноморье. Однако в угле понимания темы доклада более точным будет узкое понятие эллинов как граждан только Афинского полиса. Таким образом мое исследование посвящено отношениям Афин с окружающим миром, а именно другими греческими полисами, Персией и Македонией.
Мы старались не сильно отклоняться от данных источников, находя в них новые, неизученные элементы и обосновывая предположения по большей мере текстом речей.
Краткая историческая справка.
Мы считаем необходимым поместить этот раздел в начало работы для большего понимания не только поставленных проблем, но и цельной обстановки в Греции в IV веке и обстоятельств написания источников.
В связи с анализом отношений между варварами и эллинами, в работе также захвачена часть истории греко-персидских войн (500-449 годы до н.э.).
Толчком к созданию таких значительных произведений послужила кратковременная гегемония Спарты после Пелопоннесской войны. Пелопонесская война (431-404 годов) явилась началом общего кризиса полисной системы- социального, политического, идеологического. Никакой выгоды эллинам от победы Спарты не последовало. Наоборот она уничтожила равновесие между Афинами и Спартой, Афинским союзом и Пелопоннесским, нарушила торгово- промышленные и аграрные условия развития. Но эта война дала также «новый толчок к размышлению над темой о различии эллинов и варваров и историческом предназначении тех и других»2.
Гегемония вскоре сменилась междоусобицей, ослабившей греческие полисы. Против доминирования лакедемонян не только противниками, но и бывшими союзниками Спарты- Фивами и Коринфом- была развязана Коринфская война( 395- 387 годов). Лакедемонии щедро помогала Персия, поэтому война была позорно закончена Анталкидовым миром, навязанным царем варваров. Теперь же только номинальное превосходство Спарты обострило борьбу Афинского и Фиванского полиса за главенство.
В 378 году до н.э. воссоздается Афинский союз, что уже к середине 50-х годов вновь обостряет отношения между входящими в него полисами. Вспыхивает недолгая, но значимая Союзническая война (358- 355гг до н.э.), последствиями которой стал фактический роспуск союза и прекращение попыток объединения греческих полисов. Такое положение эллинов в будущем сыграет на руку македонским правителям для завоевания не только Балкан и Пелопоннеса, но и всей Азии.
Македония прочно утверждается на материке, укрепляет границы, экономику, армию и вмешивается во внутренние дела Греции- Священную войну (355- 346 годов до н.э.). Эта война продолжила череду общегреческих потрясений, но вступление мощных сил Филиппа II разрешает все разногласия в его пользу. В начале 30-х годов Филипп окончательно побеждает коалицию полисов и устанавливает Македонскую гегемонию в Греции.
Характеристика источников.
Практически все важные речи Исократа дошли до наших времен. Первые издания текстов были еще в XV веке, однако оставался спорным вопрос об авторстве некоторых сочинений. Сейчас точно установлена 21 речь, принадлежащая перу ритора.
В данной работе использовались три речи- «Панегирик», «О мире» и «Филипп». Мы пользовались переводами К.М. Колобовой, опубликованными в журнале «Вестник Древней истории». Все они крайне субъективны, так как использовались исключительно в целях убеждения народа или царя. Исократ не искажая самих фактов, отображает их в нужном угле. С самого начала речи «Панегирик» ритор честен с читателями, он не хочет обманывать их, но «… природа слова такова, что одно и то же можно изложить разными способами: великое представить незначительным, а малое возвеличить…» 3.
Панегириком в литературе именуется жанр похвальной, публичной речи. «Панегирик» Исократа представляет образец античного красноречия, и в данном случае он посвящен Афинам. Исследователи склонны относить ее к 380г. до н.э. В ней наиболее полно развита и обоснована идея, ставшая главной в его творчестве. Речь готовилась в течение долгого времени, около 10 лет, и состоит из двух частей. Первая изложена в §§20-128, и основной темой является доказательство права претендования Афин на главенство в Греции. Вторая часть утверждает мысль о совместной ответственности Афин и Спарты перед эллинами. Сама речь была призывом к объединению полисов и прекращению смуты. Речь читалась в Афинах, чтобы убедить жителей взять на себя инициативу примирения и противостояния Персии. К тому же, по словам Исократа «… убедить лакедемонян еще трудно»4.
Исократ уже во вступлении намекает слушателям об уникальности своей речи, как по значению, так и по смыслу, который в ней заложен. Впрочем, его уверенность не беспочвенна, Исократ действительно обращается к популярной теме, которая уже была затронута Горгием и Лисием, но находит в ней новые аспекты, не отраженные в речах других ораторов. К тому же мастерство художественного слова незаметно заставляет нас думать именно так, как это предполагалось Исократом; представлять события именно в таком ключе и следовать только за его рассуждениями.
В речи подчеркивается огромная роль Афин как города, имевшего наибольшую роль в течение всей греческой истории. Афиняне являлись одними из древнейших жителей, населяющих эллинскую землю испокон веков. К тому же этот полис был центром сельского хозяйства и торговли, обладал лучшим военным флотом. К достижениям Афин также следует отнести и огромную роль колонизации больших территорий, участия эллинов в делах других полисов, создание судебной и административной систем. На высшем уровне у эллинов и развитие культуры, философии и спорта. Из этого следует, что гегемония Афин исконно обоснованна и несет исключительно пользу. Позиция Исократа нашла отклик в умах советских ученых, они поясняют «…он видел в Афинах единственно возможного кандидата на роль объединителя Эллады; и не ради великодержавного афинского владычества в Греции, а ради общеэллинского похода на Восток»5.
«О мире»- «классический образец симбулевтической совещательной речи, в которой оратор обращается со своими предложениями непосредственно к народу»6 - предназначена не для публичного выступления, насыщенного яркими эмоциями и громкими лозунгами, а для чтения. Из-за этого она более лаконична и продуманна, так как должна убедить не мощью голоса, а разумностью. Примерное время написания речи- события Союзнической войны (50-е годы). Исократ выступает за мир между греческими полисами, показывая причиной разногласий агрессивную политику и стремление Афин к морскому могуществу( «… это владычество привело нас к нынешним неполадкам… оно-причина всех бед, которые мы претерпеваем сами и доставляем другим эллинам».
Последнее сочинение «Филипп» служило обращением к македонскому царю Филиппу II и было передано ему сразу после заключения Филократова мира (завершившего Священную войну) в 346 году. Она носит итоговый характер в политической публицистике речей7. Как и другие речи была ориентирована не на слушателя, а на читателя, так как ни одна из них не произносилось ни в суде, ни в народном собрании. Во время войны Исократ готовил одну речь об Амфиполе, которая также должна была призвать к миру. Но речь еще не была закончена, как войну уже завершили. Поэтому часть Амфипольской речи включена в начало речи «Филипп». После «Панегирика» Исократ совсем разочаровывается в возможности самостоятельного объединения полисов и с надеждой обращается к возвысившейся Македонии. Этим он обозначает авторитет и политическую роль молодого государства.
Прославление Филиппа II( так же, как в «Панегирике» прославлялись Афины) стало основной задачей одноименной речи. Исократ хочет перенаправить агрессию Македонии в сторону Персии. Он перекладывает все надежды на Македонию, советуя наилучшее развитие политики и для нее, и для всех греческих полисов, включая Афины.
Историография.
Не так давно проблема взаимоотношений полисов вошла в круг изучения историков, лишь во второй половине XIXв. Однако уже на рубеже веков эта тема приобрела крайний интерес. До сих пор нет единой точки зрения на межполисные противоречия, так как невозможно полностью проникнуть в мировоззрение человека античности и ощутить на себе влияние исторических событий.
Важный вклад в изучение этого периода внесли немецкие ученые Р. Скала, И. Кесслер, Ю. Белох, выделившие эллинизм как особое политическое и идеологическое направление8. Более поздние работы К. Бригманна и Г. Добеша9 не придают такое большое значение идеям Исократа, а выделяют его как кратковременный призыв объединения с конкретной целью выступить против Азии.
Русские исследователи XX века М.Г. Колотова, В.Г. Борухович и Э. Д. Фролов считают, что немецкие ученые сами доработали идеи греков и дали им определенное название, преувеличив их реальное место в античности.10 То, что идеи объединения не захватили умы греков подтверждает и Э.Д. Фролов: «Самое большее, чего удавалось добиться в ту пору совместными и добровольными усилиями всех греков, это провозглашение общего мира» 11.
Отечественными же историками вводится мысль о позитивном влиянии кризиса на дальнейшее завоевание Азии, как фактора, укрепившего товарно- денежные отношения12. Также ставился вопрос о достоверности глубины конфликта социально- экономического характера13.
Среди исследователей, занимавшихся конкретно Исократом, можно назвать Исаеву В.И.14, Борухович В.Г. (статьи15 и кандидатская диссертация16), Фролова Э.Д. 17 и Маринович Л.П. 18
В целом, можно найти не очень много исторической литературы, посвященной проблеме внешних отношений полисов Греции в IV веке. Исследователи уделяют внимание проблемам самого кризиса, его особенностям и выражениям; либо посвящают статьи и монографии отдельным личностям, например Алкивиаду или Филиппу II. Мы считаем, что данная тематика не полно представлена в масштабах исторической науки и осталось еще много «белых пятен» и неисследованного материала.