1 Донаучный этап развития социального управления

Управление появляется в Древней Индии и Китае (Махабхарата) приблизительно 8 век до нашей эры. В нем проявляется сокрально-теологическое обоснование власти. Власть правителя легитизируется посредством апелляции к божественной воле. В Древнем Вавилоне(16век до нашей эры) - попытки обосновать власть апелляцией к божеству.

В первом тысячелетие складывается 3 школы-

Конфуцианство(воздействие на людей с помощью знания, основатель Конфуций, иерархический характер государственной власти и социального неравенства, человек по природе добродетель, а управлять можно им с помощью апелляции к светлой стороне его души.

Легизм (Шан Ян, Цинь Шинь Хуан Ди -представители) идеология-человек по природе злое существо и стремится к хаосу, управлять можно с помощью жестоких законов и строгих наказаний. Смертная казнь - основное наказание. Смертная казнь назначается даже за преступное мировоззрение, любую мысль о преступлении. Доносители. Введена система государственных экзаменов для занятия должностей всех уровней. Социальное положение определяется трудолюбием и способностями, а не происхождением.

Даосизм

Предпосылки возникновения теории социального управления - Античность(7-6 до нашей эры по 5 век нашей эры)

1)Элитаризм -Представители этого подхода - Гераклит, Платон и Аристотель.

Гераклит -Все общество делится на элиту и массу(толпу). Резко негативное отношению к общественному мнению. Функцию социального управления выполняет Аристократия духа. Только мудрец способен вести с собой неразумных людей.

Критий- дядя Платона. Яркий представитель теории обмана. Религия изобретена мудрыми людьми как инструмент для управления стадом. "Для обуздания смертных изобрел богов" дабы люди не совершали преступления.

Платон-крупнейший античный философ. Главные сочинения- государство, закон. В работе государство Платон постулирует биологическую концепцию - люди от рождения делятся на 3 класса. Есть человеческое стадо , затем войны, потом мудрецы.

Миф о пещере Платона.

Излагая данную притчу, Платон демонстрирует своим слушателям, что познание требует известного труда — беспрестанных усилий, направленных на изучение и понимание тех или иных предметов. Поэтому его идеальным городом могут править только философы — те люди, которые проникли в сущность идей, и в особенности идеи блага.

"Не бытие существует ради тебя, а ты для него"-высказывание Платона.

"пусть человеческая душа приобретет навык совершенно не уметь делать что-либо отдельно от других людей и даже не понимать, как это возможно. Пусть жизнь всех людей всегда будет возможно более сплоченной и общей"

Идеальное государство по Платону должно иметь 5040 человек.

Законы - инструмент для политика. Правитель обязан обманывать, манипулировать гражданами ради их блага. По мнению платона нужно уничтожить институт семьи.

Аристотель. Главные произведения - политика, никомахова этика. Концепция близка к Платоновской. Большое значение для Аристотеля имеет апология рабства. Пишет что многие народы рождены для рабского состояния. Рабство не юридическое понятие, а биологическое. Для них добродетель находится в рабском состоянии.

Люди делятся на: эллинов и варваров. Государство-это полис. Очень серьезное значение Аристотель придает среднему классу.

2)Антропоцентристский

Антропоцентрическое направление

Представители: Сократ, Протогор, Гемоклит

Протогор говорил: "Человек-есть мера всех вещей, существующих поскольку они существуют и не существующих, поскольку они не существующих"

Государство существует для удовлетворения человека.

В их работах формируется принцип эгалитаризма(доктрина, предполагающая отношения коллектива к человеку в зависимости от способностей и талантов)

3 направления в поздней ...

1)Стоицизм, представители-Панетий, Полибий, Посейдоний)

2)Эпикуризм, представители-Эпикур, Зенон, Лукреций)

3)Академизм, представители-Филон, Карнеад, Цицерон)

Социально-управленческая теория в работах мыслителей эпохи Древнего Рима:

-Лукреций, эпикуреец

-Цицерон(старший и младший) академимики

-Сенека, стоицист

-Марк Аврелий стоицист

Квинт Туллий Цицерон - краткое наставление по соисканию(описывает способ воздействия на общественное мнение)

Выделял 2 метода:

Завоевываем расположение знати, завоевание народа.

Марк Туллий Цицерон - политический деятель, политик, оратор. 29 томов собрание сочинений. Такие как: о государстве, о законах, о обязанностях.

Постулирует о том что должна быть отдельная наука, посвященная государственному управлению, отделенная от философии. Государство возникает для удовлетворения прикладных потребностей людей, главные из которых защита прав и частной собственности.

Государство(по Цицерону) - республика государства это собственность. Государство есть достояние народа. Не всякого народа, не всегда и не везде. Народ(по Цицерону) - не всякое объединение людей, но объединение многих людей, соединенных вопросами права и общностью интересов. Т. Е. Не всякая толпа есть народ. Народ это соединение элиты и народа.

Он развивает античную теорию обмана. Также как и Критий говорит о том, что религия создана мудрыми людьми для управления народом. Чтобы они боялись божьего наказания и тем самым не совершали противоправные действия.

У него присутствует теория идеального правителя - это не монарх и не диктатор, это скорее всего неформальный авторитет. Не проводит различных социальных образований. Защищает то, что было создано в прошлом.

Был убит.