III. Матеріали для самоконтролю

А. Питання для самокотролю:

1. У чому є особливості розвитку філософії Нового часу?

2. Порівняйте основні методологічні ідеї Ф. Бекона і Р.Декарта.

3. Які принципові зміни в науковій і філософській картині світу відбулися і Новий час?

Б. Тести для самоконтролю:

1. Привести у відповідність.

1. Локк 2. Бекон	А. раціоналіст В. емпірик
3. Декарт	С. сенсуаліст

2. Вибрати номер правильної відповіді.

«Спостереження, досвід, експеримент - основа пізнань», — виречення:	1. Декарта
	2. Бекона
	3. Ламетрі

3. Привести у відповідність:

Філософ	Виречення
1. Сократ	А. «Знання – сила»
2. Бекон	В. «Пізнай самого себе»
3. Гегель	С. «Усе дійсне розумно, усі розумне дійсне»

4. Вибрати номер правильної відповіді.

Відкрив рефлекс, як реакцію на психофізичний вплив (подразнення):

1. Р. Декарт

2. Д. Локк

3. Ф. Бекон

5. Вибрати номер правильної відповіді.

Свідомість людей перекручена «ідолами», неправильними уявленнями («ідоли театру», «ідоли роду», «ідоли печери», «ідоли ринку») уважав:

1. Бекон

2. Декарт

3. Юм

6. Привести у відповідність:

Поняття	Зміст
1. Індукція	А. Науковий метод руху пізнання від часткового до загального
2. Дедукція	В. Науковий метод руху пізнання від загального до частки

7. Привести у відповідність:

Напрямок у гносеології	Основний метод пізнання
1. Емпіризм	А. На першім місці в пізнанні перебуває досвід.
2. Раціоналізм	В. На першім місці в пізнанні перебуває почуття.
3. Сенсуалізм	С. основним інструмент пізнання є розум

7. Вибрати номер правильної відповіді.

«Розум — передумова всіх інших характеристик людину», — затверджують філософи:

1. Освіти

2. Середньовіччя

3. Античності

8. Привести у відповідність:

Філософ	Школа
1. Ламетрі	А. Суб'єктивний ідеалізм
2. Декарт	В. Матеріалізм
3. Юм	С. Дуалізм

9. Вибрати номер правильної відповіді.

Теорія преформізму в медицині XVIII-XIX ст. затверджувала, що плід у череві матері тільки росте, тобто змінюється кількісно, усі необхідні якості в нас уже закладені. Це підхід:

1. Ідеалістичний.

2. Діалектичний.

3. Метафізичний.

10. Вибрати номер правильної відповіді.

Вивчати й лікувати людину випливає з урахуванням механіки тіла (механіцизм), — уважав:

1. Локк

2. Ламетрі

3. Юм

11. Вибрати номер правильної відповіді.

За допомогою освіти можна виправити вдачі народу й забезпечити прогрес суспільства. Це ідеї епохи:

1. Відродження

2. Освіти

3. Середньовіччя

12. Вибрати номер правильної відповіді.

В основі суспільного прогресу лежать природні, географічні, кліматичні умови.

1. Монтеск'є

2. Локк

3. Ламетрі

13. Привести у відповідність:

1. Віталізм	А. Життя — форма існування білкових тіл, змістом якої є обмін речовин
2. Матеріалізм	В. Життя — результат дії особливої життєвої сили

14. Вибрати номер правильної відповіді.

Д. Локк:

1. Англійський лікар-філософ

2. Французький просвітитель

3. Німецький філософ

15. Привести у відповідність:

Філософ	Школа
1. Гегель	А. «Пізнай самого себе»
2. Сократ	В. «Знання – сила»
3. Бекон	С. «Усе дійсне розумно, усі розумне дійсно»

В. Задачі і завдання для самоконтролю:

1. “Два шляхи існують і можуть існувати для відшукування та відкриття істини. Один відразу зноситься від відчуттів та часткового до найзагальніших аксіом та,, йдучи від… непохитної їх істинності, обговорює середні аксіоми. Цим шляхом користуються і нині. Інший же шлях – виводить аксіоми з відчуттів і часткового, піднімаючись безперервно і поступово, поки нарешті не приходить до найзагальніших аксіом. Це шлях істинний, але це не випробуваний. (Ф. Бекон).

Порівняйте описи двох шляхів пізнання. Простежте, які етапи у використанні кожного методу виділяє автор, і з’ясуйте різницю між цими шляхами пізнання. Чим, на вашу думку, можна виправдати протиставлення цих шляхів? Який з наведених шляхів пізнання виражає суть емпіризму, а який раціоналізму? Використайте свої знання з природничих наук, а також досвід медичної практиці, щоб навести приклади кожного з шляхів пізнання.

2.Порівняйте між собою найбільш виразні пояснення позицій Ф. Бекона та Р. Декарта:

“Індукцію ми вважаємо тою формою доведення, яка заважає на данні чуттів, схоплює природу та мчить д практики, майже зливаючись з нею”. (Ф. Бекон)

“…Досвідні дані про речі часто бувають помилковими, дедукція ж, або чисте виведення одного з іншого, хоча і може бути залишена поза увагою, якщо вона неочевидна, ніколи не може бути неправильно здійснена розумом, навіть вкрай нерозсудливим..” (Р. Декарт).