Семиотика архитектуры

Специфика архитектуры заключается в объединении утилитарных свойств сооружения и эстетических. Как вид искусства и вид коммуникации архитектура является многокодовой знаковой системой, использующая разные языки. Цель архитектора: объединить два языка (архитектурный и духовный).

Как наука семиотика архитектуры стала развиваться с 60 г. 20 века. По мнению Эко у архитектуры нет своих специальных кодов. Архитектурный объект, как и любой вид искусства имеет форму знака (материальные элементы, текстура и содержание, смыслы, которые они несут (функциональность). При этом, как и в любой другой системе знаков, архитектурный знак может изменяться и наполняться новыми смыслами (Московский Кремль: крепость, воплощение центра города, место нахождения князей, оплот власти – идеологическая доминанта, произведение искусства). В то же время модель архитектурного текста может существовать в нескольких вариантах (уровень проекта и рисунка, уровень макета, уровень словесного языка, уровень других систем знака).

Архитектурные памятники наиболее последовательно связаны с определённым каноном (направлением) в искусстве.

Семиотика танца

Танец – самая древняя знаковая система, потому что танец связан с биологическими особенностями человеческой природы (о танцах животных говорят многие специалисты).

Танец связан со знаками человеческого тела, т.е. с кинесикой. Танец в древности повторял ритм природы, либо трудовых действий и изначально был связан с календарными обрядами. Первые танцы повторяли рисунок обряда и природных факторов, которые были связаны с этими обрядами (хороводы, ручеёк).

В связи с природой танца о был положен в основу многих сакральных обрядов, в частности религиозных ( танцы жрецов египетских, которые повторяли движения солнца, средневековый образ «плясок смерти» dance macabre). Этот сюжет имел протяжённую историю, и в 20 веке он был связан с образом страшного мира. Соответственно предположить, что в числе подражательных движений были подражания животным (конь, кошка, медведь, коза, петух).

Агонизм (спор) танца – древний танец бы частью состязательной культуры, в таком виде входил в ритуал. Современный танец имеет свою драматургию, которая со временем утрачивается, переходя в чисто эстетический канон, эта драматургию связана ещё и со знаками переодевания (вестиментарным кодом). Специфика сохранила жанровую особенность танца (свадебные, военные, похоронные, охотничьи).

Сочетание светского и народного танца произошло в средневековье, когда рождается хореография и появляются первые записи танца. Вначале рисуночный, потом буквенный. Первый учебник по разным танцам появляется во Франции в годы Людовика 14 и связано с развитием балета. С точки зрения семиотики достаточно интересен ареал восточных танцев – Китай, Индия, где танцы сохраняет свою коммуникативную функцию.

В ряде традиционных культур танец замещает словесный ряд и является целым текстом (каждое движение рук, ног, мимики обозначает фразу).