Встреча с Монтесумой
Итак, настал долгожданный момент встречи конкистадоров с Монтесумой. Сам Монтесума, был девятый тлатоани (титул правителя) Теночтитлана, вступивший на престол в 1502 г. Это был высокий сорокалетний мужчина, несколько худощавый, с довольно пышной шевелюрой и реденькой бородкой. Цвет кожи его был чуть белее, чем у его соплеменников. Держался он с достоинством, говорил медленно, как бы обдумывая каждое слово. На нем был очень нарядный плащ и причудливый головной убор из зеленых перьев.59
Кортес почти сразу начинает рассказывать о христианстве, ведь он понимал, что склонить могучего повелителя Мексики признать власть римско‑католической церкви – это значит выиграть крупное сражение без единого выстрела. Примеру Монтесумы последовали бы его сановники, потом дошла бы очередь и до простых людей.60
Однако Кортес встречает отпор со стороны Монтесумы: «Мотекусома ответил очень немилостиво, тем более что подле находилось двое жрецов, явно разгневанных: "Сеньор Малинче! Если бы я знал, что ты здесь будешь поносить моих богов, я никогда бы не показал их тебе. Для нас они - добрые боги; от них идет жизнь и смерть, удача и урожай, а посему мы им поклоняемся, приносим жертвы. Тебя же очень прошу оставить впредь всякое дерзновенное слово".
Здесь же стоит отметить отношение Берналя Диаса к происходящему : «Странно и даже смешно - как это каждая провинция и даже каждый город имел собственных своих идолов, все - разных, между собой враждующих».61
Не уверенна, насколько это может служить подтверждением того, что конкистадорами двигали не только корыстные мотивы, но, на мой взгляд, удивление, высказанное Диасом искренно.
В Мешико конкистадоров приняли хорошо, однако с течением времени Кортес понял, что " никогда нельзя верить человеку, а индейцу тем более; сегодня Мотекусома светел и добр, а завтра все может измениться в обратное; пусть не будет даже прямого нападения, но он может нас легко лишить пищи и воды. Помощи извне, хотя бы из Тлашкалы, нам нечего ждать, ибо мы целиком отрезаны от внешнего мира. Что же делать?.. Чтобы обеспечить нашу жизнь, нам ничего иного не остается, как захватить самого Мотекусому, не откладывая этого ни на один день. Правда, он щедр и расположен к нам, но это лишь приманка, и нельзя из-за гор золота, окружающих нас, не видеть смерти, которая всех нас сторожит.»62
Кортес приводит такие причины пленения владыки ацтеков: "ежели их правитель окажется в моей власти, дабы он не мог по своей воле переменить намерение и желание служить Вашему Величеству, тем паче что мы, испанцы, несколько неуживчивы и нахальны; кабы он вдруг разгневался, то смог бы причинить нам немалый вред, да такой, что при его огромном могуществе и памяти бы о нас не осталось; а ежели я буду его держать при себе, то все подвластные ему земли скорее придут к признанию Вашего Величества и покорности, как потом и произошло."63
Как видно, Кортес более честен в своих намерениях. По крайней мере, Берналь Диас пытается выставить всю ситуацию, как исключительно вынужденную. Тогда как Эрнан признает, что плен - весьма логичен, ибо ускорит процесс подчинения земель испанской короне. Однако и он заботится о безопасности своей дружины.