
- •Аннотация
- •Введение
- •Глава I
- •§1. Индивидуальные свойства человека.
- •1. Личность – атрибут человека и общества
- •2. Основные свойства личности
- •3. Проблема человеческой индивидуальности
- •4. Формы активности личности
- •§ 2. Происхождение и развитие личности.
- •1. Филогенез личности. Личность и свобода
- •2. Движущие силы и условия развития личности.
- •3. Периодизация развития личности
- •§ 3. Структура личности
- •1. Принципы построения личностных структур
2. Основные свойства личности
Наиболее частым способом характеристики личности является обращение к ее чертам, или свойствам (качествам). Описать личность можно, указав свойственные ей черты. Личность – комплекс некоторых свойств, свидетельствующих о целостности, самостоятельности, активности, сознательности и способности быть членом общества. Эта точка зрения распространена больше других. Ее придерживался С.Л.Рубинштейн, который предложил и комплекс свойств (компонентов) личности. В своих последних работах он писал: «В качестве собственно личностных свойств из всего многообразия свойств человека обычно выделяются те, которые обусловливают общественно значимое поведение и деятельность человека (…система мотивов и задач, которые ставит себе человек; свойства характера и способности)»42.
А.Н.Леонтьев еще больше сужал перечень личностных свойств, подчеркивая центральное положение в нем мотивационной сферы. «Структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию главных, внутри себя иерархизированных, мотивационных линий. Внутренние соотношения главных мотивационных линий в целокупности деятельностей человека образуют как бы общий «психологический профиль» личности». «Что же касается таких психологических «подструктур личности», как темперамент, потребности и влечения, эмоциональные переживания и интересы, установки, навыки и привычки, нравственные черты и т.д., то они, разумеется, отнюдь не исчезают. Они открывают себя: одни – в виде условий, другие – в своих порождениях и трансформациях, в сменах своего места в личности, происходящих в процессе ее развития»43.
Одним из способов интерпретации свойств личности являются теории личностных черт, принадлежащие Г.Оллпорту, Р.Кеттеллу и Г.Айзенку – трем ведущим авторитетам в изучении черт личности. Эти авторы называют чертами личности гипотетические психические структуры, проявляющиеся в поведении и обусловливающие предрасположенность поступать сходным образом в различных обстоятельствах и в разное время. Это относительно постоянные поведенческие тенденции. Черты личности являются устойчивыми и предсказуемыми психологическими характеристиками человека.
Р.Кеттелл пытался раскрыть основные черты личности с помощью факторного анализа. Это ряд статистических процедур, которые позволяют свести большое количество взаимосвязанных количественных показателей сложного явления к небольшому числу относительно независимых факторов, объясняющих взаимосвязи, полученные в ходе исследования. Р.Кеттелл, как и Г.Оллпорт, полагал, что личностные черты составляют ядро структуры личности и, в конечном счете, именно они ответственны за то, что человек делает в данной ситуации. Черта личности может быть определенным образом измерена, благодаря чему устанавливается степень ее выраженности, а сама черта рассматривается как переменная.
Существует тенденция рассматривать черты личности как социальные установки (атитьюды) – такие психологические структуры, которые воплощают связь человека с различными социальными ценностями.
Черты личности традиционно группируют, относя их к более общим личностным свойствам, выделяя черты характера, темперамента и т.д. На наш взгляд44, для суждения о личности в целом полезно знать семь ее сторон: способности, темперамент, характер, направленность (преобладающую мотивационную ориентированность на определенные цели), социальную и профессиональную компетентность, Я-концепцию (самосознание) и структуру.
Способности – это умственные и физические качества, при выраженности которых, а также при наличии надлежащих мотивации и характера человек отличается высокой обучаемостью в одной или нескольких сферах деятельности. Эта обучаемость проявляется как во время обучения, так и за его пределами: до и после завершения организованной учебы.
В психологии и других науках давно идет спор о природе человеческих способностей, об их врожденности или формируемости. Судя по всему, обе эти характеристики способностей мирно уживаются друг с другом. Способности, безусловно, являются врожденными в том смысле, что зависят от «качества» мозга, нервной системы и организма в целом. В то же время способности человека обусловливаются всей ситуацией его жизни, обучения и воспитания, теми жизненными программами, которые ему предлагаются. Огромное значение имеет соответствие между естественной предрасположенностью психики к развитию и типом и содержанием информации, на основе усвоения которой осуществляется это развитие фактически. Без этого соответствия предлагаемая информация усваивается с трудом, а способности остаются невыявленными и неразвитыми.
При оценке способностей устанавливают два их параметра: предметное содержание (способности к чему-то) и уровень выраженности, или их величину. Поскольку предметная область, то есть количество видов деятельности, которыми может овладевать человек, очень велико, то предпринимаются попытки свести способности к ограниченному числу более общих способностей.
Так, например, Тёрстоун в 1938 г. с помощью статистических методов выделил семь так называемых первичных умственных потенций:
1) счетную способность, т.е. способность оперировать числами и выполнять арифметические действия;
2) вербальную (словесную) гибкость, т.е. легкость, с которой человек может объясняться, используя наиболее подходящие слова;
3) вербальное восприятие, т.е. способность понимать устную и письменную речь;
4) пространственную ориентацию, или способность представлять себе различные предметы и формы в пространстве;
5) память;
6) способность к рассуждению;
7) быстроту восприятия сходств или различий между предметами или изображениями.
По второму параметру в способностях различают разные степени одаренности, в том числе талант и гениальность. Количественным выражением того или иного состояния способностей служит коэффициент умственного развития, определяемый при помощи специальных тестов интеллекта.
Темперамент – это личностное свойство, которое объединяет такие характеристики, как уравновешенность, гармоничность психических процессов. Темперамент представляет собой устойчивое объединение индивидуальных особенностей, связанных с динамическими, а не содержательными аспектами психики. К темпераменту относят индивидуальный темп и ритм психических процессов, степень устойчивости чувств, особенности волевых функций.
Тип темперамента тесно связан с типом высшей нервной деятельности, по И.П.Павлову. Он проявляется в соотношении между впечатлительностью, или чувствительностью к внешним воздействиям, и поведенческой активностью. При высокой чувствительности человека и импульсивной активности мы имеем дело с холерическим темпераментом. Умеренные чувствительность и реактивность присущи сангвинику. Если чувствительность выше, а поведенческая активность приторможена, то это, вероятно, меланхолик. Для флегматика характерна несколько сниженная впечатлительность и известная замедленность поведения, особенно при изменении условий жизни и деятельности.
Долгое время темперамент рассматривался в качестве общей характеристики личности. Одним из первых сузил понятие темперамента немецкий философ Г.В.Гегель (1770 - 1831), отделив от него «добродетели» и другие последствия воспитания. По его мнению, «различие темпераментов теряет свое значение в ту эпоху, когда манера поведения и самый способ деятельности закрепляется всеобщим образованием»45. Это замечание открыло поиски связей между темпераментом и характером личности. В 1970 году в научной школе Б.Г.Ананьева была сформулирована гипотеза о «преодолении проявлений темперамента в чертах характера»46.
Характер (клеймо, печать) – сторона личности, связанная с энергичностью, мобилизационными возможностями психики, а также с устоявшимися манерами жизни, общения, поведения. К характеру относятся следующие черты: а) индивидуально-психологические эквиваленты простых норм нравственности: честность, трудолюбие, правдивость, уважение к закону (дисциплина), вежливость, скромность; б) черты, обеспечивающие определенную степень организованности и упорядоченности поведения: любовь к порядку, аккуратность, точность; в) качества, свидетельствующие о готовности переносить трудности, об устойчивости в сложных, критических ситуациях жизни и деятельности: смелость, мужество, самообладание, выдержка, энергичность, способность к риску; г) качества, определяющие социальное поведение человека, особенности его связей с людьми: властность или податливость, общительность или замкнутость, жестокость, агрессивность или мягкость, честолюбие и т.п.
Понятие характера вошло в литературу благодаря Феофрасту и его книге «Характеры», которая содержит описание 30 типов социально неадекватных личностей: льстец, болтун, скряга, хвастун, сплетник, сторонник олигархии и т.п.
Подробно описан характер в первом русском учебнике психологии, каким является «Картина человека» А.И.Галича. Галич, противопоставляя характер инстинкту, страстям, произволу, называет его «торжеством разумной свободы». Поведение, если оно управляемо характером, не зависит фатально от обстоятельств; здесь человек сам определяет свое нравственное лицо47. В России представление о характере сложилось не без влияния знаменитого «Словаря живого великорусского языка» В.Даля, который толковал характер как «нрав человека, нравственные свойства, качества его, свойства души и сердца. Характер добродушный, кроткий. Он крутого характера. Характерный человек – стойкий, твердый, с убеждениями, упрямый, упорный».
Направленность личности – это упорядоченная структура духовных ценностей, потребностей и выраженных долговременных целей, подкрепленная взглядами, убеждениями и жизненными принципами человека. Одни люди ориентированы на творчество, другие – на потребление, одни – на созидание, иные – на разрушение, одним свойственна просоциальная ориентация, другим – антисоциальная. Одни руководствуются в своей жизни преимущественно ценностями, другие – потребностями.
Направленность личности характеризует плодотворную связь человека с внешним миром. Истинный смысл жизни скорее можно найти в мире, чем внутри человека. «…Человек открыт миру. Человеческое существование характеризуется преодолением границ среды обитания. Человек стремится и выходит за ее пределы, в мир, и действительно достигает его – мир, наполненный другими людьми и общением с ними, смыслами и их реализацией», - утверждал В.Франкл48.
Большая заслуга в описании направленности принадлежит С.Л.Рубинштейну, который, в сущности, первым включил ее в число свойств личности, поставив «вопрос о динамических тенденциях, которые в качестве мотивов определяют человеческую деятельность, сами, в свою очередь, определяясь ее целями и задачами»49. Как видно, понятием «направленности» Рубинштейн объединил такие психологические категории, как мотивы, склонности, интересы, идеалы и цели.
Важным вкладом в исследования направленности личности являются работы А.Ф.Лазурского и В.Н.Мясищева. По мнению Лазурского, «индивидуальность человека определяется … его отношениями к окружающим его явлениям, тем, как каждый человек реагирует на те или иные объекты, что он любит и ненавидит, чем интересуется и к чему равнодушен, т.е. его экзопсихическими проявлениями»50. В.Н.Мясищев, определив личность как совокупность отношений к миру, выдвинул направленность в число ведущих характеристик личности, что, впрочем, не мешало ему иронически называть направленность «геометрической» характеристикой человека.
Социальная и профессиональная компетентность личности – это реализованные способности, воплощенные в форме подготовленности человека к деятельности и жизни в обществе. Это такие особенности личности, которые более непосредственно обусловлены содержанием информационной среды, обучения и воспитания. Социальная компетентность складывается из социального и эмоционального интеллекта человека, его осведомленности в законах общественной жизни, понимания людей, социальных навыков, то есть умения жить в обществе, взаимодействовать с людьми, находить с ними общий язык и устанавливать различные, в том числе тесные отношения. Это умение и желание быть социально совместимым и способным к групповым действиям, эффективно реализуя определенный комплекс социальных ролей. Социальная компетентность включает дисциплинированность, уважение к законам и системе управления, умение подчиняться власти, а также выступать в качестве организатора совместных действий. Профессиональная компетентность представляет собой знания, умения и навыки, необходимые для деятельности в рамках определенной профессии, и профессионально важные качества, например, профессиональную мотивацию.
Не все психологи включают в структуру личности ее компетентность. Есть мнение, что компетентность не затрагивает базовые структуры личности. Например, от психотерапевта требуется «невключение» своей специальности в Я-концепцию и умение делать ее отдельным предметом рефлексии.
Я-концепция, или самосознание, – центральная, ядерная структура личности. Личность начинается с осознания собственного «Я». Это сумма всех представлений человека о себе, всего того, что он о себе думает, как оценивает себя и, следовательно, учитывает в своем поведении. Я-концепция, как правило, устойчива и включает образ себя в настоящем, прошлом и будущем. В Я-концепции различают «Я-реальное» и «Я-идеальное», представления о том, каким человек является на самом деле и каким бы он хотел быть. В Я-концепции можно также выделить и другие «Я»: «Я-хорошее» и «Я-плохое», «Я-действительное» и «Я-видимое» (презентируемое другим). Иногда Я-концепцию заменяет, как установила Карен Хорни, «идеальное Собственное Я», то есть вымышленный образ, отождествляемый с собою и становящийся более реальным, чем действительное «Я».
О
Случается и так, что Я-концепция подавляет, так сказать, реальность. К. Хорни (Нероз и личностный рост) пишет: «Человек может прийти к отождествлению себя со своим цельным идеальным образом себя. Тогда этот его образ себя не остается больше иллюзорным образом, лелеемым им втайне; он незаметно сливается с ним; идеальный образ себя становится идеальным собой, идеальным я. При этом человек воспринимает свой идеал как нечто более реальное, чем его подлинное я».
Я-концепция личности включает познавательные, эмоционально-оценочные и мотивационно-поведенческие компоненты. Познавательный компонент – это устоявшиеся знания о себе, которые обычно очень устойчивы, независимо от того, истинны они или ложны; осознание своих действий, переживаний и состояний, образное представление о себе вообще или в конкретных ситуациях, в том числе и видение себя глазами других людей. Познавательный компонент может иметь форму своеобразной теории, которая объясняет особенности нашего поведения.
Эмоционально-оценочный компонент Я-концепции – это, по существу, самооценка личности, чувство собственной значимости и все вообще переживания по поводу своих качеств, своего социального положения, успехов и неудач. Любое качество, будь то низкий рост, раздражительность или смелость, может стать объектом самооценки и соответствующих эмоций. Самооценка характеризуется той или иной степенью устойчивости, адекватности, а также положительным или отрицательным знаком. Устойчивая, положительная и адекватная самооценка благоприятствует эффективным отношениям, личностному росту и профессиональной деятельности.
Мотивационно-поведенческий компонент Я-концепции – это мотивы и навыки, которые предопределяют поведение человека, например, ответственность за свои действия и чувства, желание поступать так, чтобы это соответствовало представлению о себе. Самоконтроль, самообладание, умение планировать свою жизнь, управлять процессом собственного развития – это мотивационно-поведенческие образования Я-концепции.
Структура личности – это способ организации и взаимодействия личностных свойств. Индивидуально своеобразная личностная структура предполагает выраженность и активность каждого из отдельных свойств, то есть тот или иной профиль. Важной ее характеристикой является степень согласованности специфических тенденций, исходящих, соответственно, со стороны способностей, темперамента и остальных свойств. Структура личности как ее свойство находится на более высоком логическом уровне относительно других свойств, которые она себе подчиняет. Вместе с тем она не тождественна личности в целом, поскольку личность характеризуется также и своим содержанием. В.Н.Мясищев выделил структуру личности в качестве одной из ее сторон, усмотрев в «структурном аспекте личности» «освещение человека со стороны его целостности или расщепленности, последовательности или противоречивости, устойчивости или изменчивости, глубины или поверхностности, преобладания или относительной недостаточности тех или иных психических функций»51. Подробнее вопрос о структуре личности рассматривается в третьем параграфе данной главы.