Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

tvoi_skudnye_znania

.pdf
Скачиваний:
47
Добавлен:
14.01.2020
Размер:
3.54 Mб
Скачать

588. Целостность и устойчивость общественного организма основывается на:

а) эстетических ценностях;

 

г) системе традиций

;

б) логических принципах;

д) социальном опыте.

в) творческой деятельности;

 

 

 

589. Отчуждение во взаимоотношениях человека и общества наступает тогда, когда:

а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества; б) происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, в утрате им контроля над

результатами своей деятельности в обществе; в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результатов;

г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

590. Социальный институт, который представляет собой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, называется:

а) семья;

г) власть;

б) государство;

д) закон.

в) собственность

;

 

591. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

а) государству;

 

г) науке

;

б) нации;

д) религии.

в) экономике;

 

 

 

592. Установите соответствие понимания общества той или иной исторической эпохе:

А) Античность 1. Люди, живущие в соответствии с ими же установленным общественным договором. б) Средние века 2. Система социальных действий людей, смысл которых определяется выработкой в) Новое время ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.).

г) XX в. 3. Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости. 4. «Град земной», стремящийся к "Граду небесному".

3 4 1 2

593. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:

а) Тойнби;

 

 

г) Конт;

б) Шпенглер

;

д) Данилевский.

в) Маркс;

 

594. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.

а) идеальное этическое и историческое образование; б) идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости; в) определнный уровень научно-технического развития; г) бесклассовое общество.

595. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:

а) конфликту;

 

г) единой цивилизации

;

б) миру;

д) бесклассовому обществу.

в) самоизоляции цивилизаций;

 

 

 

596. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:

а) Маркс;

в) Шпенглер;

б) Тоффлер

;

г) Тойнби.

597. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов»

общества является /Данилевский Н.Я./

598.Создателем учения об «идеальном государстве» был /Платон/

599.Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности - это /Томас Мор/

600.Социальная философия - это максимально обобщенное знание /Об обществе/

601.Социальное время, имея физическую основу, связывается с: /Важнейшими историческими событиями/

602.Социальное неравенство, существующее в современном обществе,

выражается в понятии - /Класс/

603. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику,

культуру, общественную и личную жизнь характеризуется как: /Тоталитаризм/

604.Ступень общественного развития, следующая за эпохами дикости и варварства, названа /Цивилизацией/

605.Суждение о том, что сознание предшествовало труду и обществу, а не наоборот, является ответом оппонентов такому течению, как /Марксизм/

606.Сценарии «столкновения цивилизаций» в 21 веке были выдвинуты /С.

Хантингтоном/

607.Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывался /К. Марксом/

608.Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как /Экзистенциализм/

609.Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют /Философию/

610.Теоретической основой либеральной демократии является ______,

провозгласивший принцип «наибольшего счастья для наибольшего числа людей» /Гуманизм/

611. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена: /О. Шпенглером/

Течение в западной философии и культуры, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара /Постмодернизм/

612.Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества н природы, т.е. принципа. /Коэволюции/

613.Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения. /О. Шпенглера/

614.Ядром политической системы общества является /Государство/

615.В структуре общественно-экономической формации К. Маркс выделял

/базис и надстройку/

616.В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется /Классовая борьба/

617.Волнообразный характер развития техники и ее влияния на общество обосновывал. /О.Тоффлер/

618.Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве /X. Ортеги-и–Гассeтa/

619.Демократизация предполагает /Формирование гражданского общества и правового государство/

620.Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру /Древние римляне/

621.Идея «конца истории» была выдвинута /Ф. Фукуямой/

Идея линейной направленности общественной жизни возникла в /Средние века/

622. Исследованием общества как особого рода деятельности занимается

/Социальная философия/

623.История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве: /О. Шпенглера/

624.Кому принадлежит высказывание «Каждый народ достоин своего правителя»? /Гегелю/

625.Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином /Формация/

626.Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве

/К. Поппера/

627.Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США. Утверждает /3. Бжезинский/

628.Культура XX века характеризуется как культура /Постмодернистская/

629.Одним из первых на противоречия между культурой и цивилизацией обратил внимание: /Ж.-Ж. Руссо/

630.Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является /Дж. Белл/

631.Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют /Обществом/

632.Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого детерминизма. /Технологического/

633.Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как: /Психофизический параллелизм/

634.Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями /Исторического материализма/

635.С точки зрения _____ решающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии: /Технологического детерминизма/

636.. Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …

низменное

возвышенное

трагическое

комическое

637.Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве - это…

эстетизм

вкус

талант

харизма

638.Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…

этикой

эстетикой

культурологией

искусствознанием

639.Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …

эстетика

эргономика

экономика

этика

640.Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом

бизнеса

правосудия

нравственности

политики

641.Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…

идеалом

ценностью

успехом

раем

642.Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …

эгоизма

анархии

вседозволенности

морали

643.Свобода делится на негативную и…

конструктивную

политическую

абсолютную

позитивную

644.Религиозные ценности выражаются в…

заповедях

нормах

законах

морали

645.Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …

риторика

религия

политика

право

646.Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…

Н. Кузанский

Сократ

И. Кант

К. Маркс

647.Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …

равенством

добром

справедливостью

гуманностью

648.Высшая степень ценного, значимого для человека называется …

идеалом

счастьем

благом

красотой

649.Воплощение эстетического идеала называется …

трагическим

прекрасным

комическим

совершенным

650.Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…

благо

добро

счастье

польза

651.Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…

моралью

нравственностью

совестью

волей

652.Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …

эгоистичен

смертен

одинок

бездуховен

653.Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …

Маркса К

Аристотеля

Шопенгауэра А

Платона

654.Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …

марксизм

постмодернизм

экзистенциализм

феноменология

655.Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …

потустороннем мире

самой жизни

служении людям

преобразовании себя и общества

656.С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:

самосовершенствовании

соблюдении заповедей

стремлении попасть в рай или нирвану

спасении души

657.Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…

альтруизм

сциентизм

гедонизм

эгоизм

658.Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…

Не убий!

Не кради!

Не прелюбодействуй!

Не лжесвидетельствуй!

659.Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …

Кант И.

Архимед

Галилей Г.

Герцен А. И.

660.Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стермление к счастью, то для верующего:

рай или нирвана

спасение души

избавление от страданий

исполнение религиозных обрядов

661.Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:

экзистенциализме

персонализме

нигилизме

анархизме

662.Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …

ислам

христианство

язычество

буддизм

663.Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…

в искусстве

в светской культуре и философии

в науке

в христианской философии

664.Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…

бездуховности

атеизма

теизма

веротерпимости

665.Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …

добродетелью

счастьем

наслаждением

эйфорией

666.Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…

Возрождения

Античности

Средних веков

Просвещения

667.Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…

позитивизма

экзистенциализма

марксизма