
- •Вопрос 1: история педагогики и образования как область научного знания
- •Вопрос 2: школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества (первобытное общество)
- •Вопрос 3:воспитание и обучение в условиях цивилизаций древнего востока (любое государство по выбору)
- •Вопрос 4: воспитание и школа в античном мире (древняя греция и древний рим)
- •Вопрос 5: философско-педагогическая мысль в др. Греции и др. Риме (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон, Квинтилиан)
- •Вопрос 6: воспитание и образование в эпоху раннего и развитого средневековья (V – XIII вв)
- •Вопрос 7: воспитание и педагогическая мысль в эпоху возрождения, реформации и контрреформации
- •Вопрос 8: философско-педагогические взгляды мыслителей эпохи возрождения (ф.Рабле, м. Монтень, т. Мор, т. Кампанелла).
- •Вопрос 9: философско-педагогическое учение а. Я. Коменского. Проблема человека
- •Вопрос 10: «великая дидактика» я. А. Коменского, её философско-педагогическая проблематика, значение для современного учителя
- •Вопрос 11: обоснование я. А. Коменским классно-урочной системы. Анализ книг «законы хорошо организованной школы» и «правила для юношества, собранные в 1653 году»
- •Вопрос 12: реализация идеи пансофического образования и дидактических принципов, обоснованных коменским в его учебной книге «мир чувственных вещей в картинках»
- •Вопрос 13: философско-педагогическая теория д.Локка. Анализ фрагментов книги «мысли о воспитании».
- •Вопрос 14: просвещение в западной европе. Система западноевропейского образования в 17-18 веках.
- •Вопрос 15: философско-педагогическая теория ж. Ж. Руссо. Анализ книги «эмиль, или о воспитании». Формы и методы использования этой книги в современной школе и семье.
- •Вопрос 16: образование и зарубежная педагогика в XIX в,
- •Вопрос 17: педагогическая деятельность и педагогические взгляды и. Г. Песталоцци. Анализ его произведений «лингард и гертруда», «лебединая песня»
- •Вопрос 19: зарубежная педагогика и школа в конце 19 – начале 20 веков. Основные направления реформаторской педагогики
- •Вопрос 20: зарубежная школа и педагогика 20 века.
- •Вопрос 21: воспитание и обучение в киевской руси и русском государстве (до 18 века)
- •Вопрос 23: просветительские реформы в россии в первой половине 18 века. Педагогические взгляды и.Т. Посошкова, в. Н. Татищева, м. В. Ломоносова
- •Вопрос 24: просвещение в россии в 18 веке. Педагогическая деятельность и. И. Бецкого, н. И. Новикова, ф. И. Янковича
- •Вопрос 25: школа и педагогика в россии в 19 веке.
- •Вопрос 26: педагогическая деятельность и педагогические взгляды н. И. Пирогова. Анализ статьи «вопросы жизни»
- •Вопрос 28: антропологические взгляды ушинского. Книга «человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», её роль в профессиональной подготовке учителя.
- •Вопрос 29: к. Д. Ушинский о труде. Анализ статьи «труд в его психическом и воспитательном значении»
- •Вопрос 30: статья ушинского «о пльзе педагогической литературы». Актуальность её проблематики для современного учителя.
- •Вопрос 31: учебные книги ушинского «детский мир», «родное слово»
- •Вопрос 32: педагогическая деятельность и философско-педагогические взгляды л.Н. Толстого. Организация учебно-воспитательного процесса в яснополянской школе.
- •Вопрос 33: педагогическая концепция п.Ф. Каптерева. Анализ его произведений «педагогический процесс», «задачи и основы семейного воспитания»
- •Вопрос 34: школа и педагогика в россии во второй половине 19 – начале 20 века (до 1917 года)
- •Вопрос 35: педагогическая деятельность и взгляды п. Ф. Лесгафта. Анализ раздела книги «семейное воспитание и его значение»
- •Вопрос 36: отечественная школа и педагогика в советский период (1917 – 1990 годы)
- •Вопрос 37: с.Т. Шацкий – педагог-новатор. Анализ статьи или фрагмента любой книги.
- •Вопрос 39: макаренко об общих основах семейного воспитания. Анализ книг «лекции о воспитании детей», «книга для родителей»
- •Вопрос 40: педагогическая деятельность и педагогические воззрения в. А. Сухомлинского. Анализ произведений «мудрая власть коллектива», «павлышская школа», «родительская педагогика»
- •Вопрос 41:отечественная школа и педагогика в постсоветский период (с 1991 г. До наших дней)
- •Вопрос 42: ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса.
Вопрос 24: просвещение в россии в 18 веке. Педагогическая деятельность и. И. Бецкого, н. И. Новикова, ф. И. Янковича
Иван Иванович Бецкой считал, что с помощью правильного воспитания можно создать новую породу людей, свободных от пороков окружающего мира. Для этого маленьких детей изолировали от воздействия среды (семьи) в закрытых учебных заведениях, где выращивали с 6 до 18—20 лет.
Для дворянских детей предназначались привилегированные кадетские корпуса, «училища для благородных девиц». Для разночинцев — училище при Академии художеств, воспитательные дома во всех губерниях. Об образовании крестьянских детей не было сказано ничего. Крепостных ни в одно училище не принимали. Задачу истинного воспитания Бецкой видел в том, чтобы внушить человеку уважение к себе. По разработанным Бецким докладам и уставам были открыты: воспитательные дома, художественные училища, Смольный институт благородных девиц, коммерческое училище. Воспитание Бецкой рассматривал с четырех сторон:
Физическое воспитание важно, так как в здоровом теле живет здоровый дух.
Физическо-моральное воспитание основывается на мысли, что праздность есть мать всех пороков, а трудолюбие — отец всех добродетелей.
Моральное воспитание – удалять от воспитанника все то, что имеет хотя бы тень порока. Недопустимо телесное наказание, а другие наказания должны быть редкими.
Обучение - развитие умственных сил; оно необходимо потому, что дает средства для добывания куска хлеба. Успешным обучение будет, если в начале оно будет носить характер игры и будет идти на родном языке. Большую роль Бецкой придавал наглядности обучения.
Особо важным Бецкой считал хорошее воспитание и образование женщин как будущих жен, матерей, воспитательниц.
Бецкой создал воспитательные дома для сирот и подкидышей: до 2 лет дети находятся на попечении кормилиц и нянек; с 3 до 7 лет мальчики и девочки приучаются к легкой работе; с 7 до 11 — вместе ходят каждый день в школу; учатся читать и постигают основы веры. От 11 до 14 лет дети учатся письму и цифири, изучают арифметику, географию и рисование, занимаются ремёслами: девочки шьют, стряпают, гладят; мальчики привыкают к огородной, дворовой и другим работам. В 14—15 лет образование заканчивается и они начинают заниматься ремеслом, которое выберут сами. Бецкой отдает преимущество нравственному воспитанию перед умственным.
Наставления воспитателей:
Не делай другим того, чего себе не желаешь
Поступай с другими так, как хочешь, чтобы с тобой поступали.
Не делай зла и не досаждай никому.
Не вреди никакому животному и не озлобляй его.
Не лги.
Никогда не будь празден.
Наказания представляются излишними при хорошем воспитании. Взысканеия: стояние на одном месте час или два; запрещение прогулки; выговор наедине или публичный; хлеб и вода на 12 или 24 часа и т.п. Бить детей запрещалось. Пед. идеи Бецкого слабо реализовывались в практике. Недостаток средств, отсутствие хороших воспитателей и медицинской помощи существенно отразились на положении детей и на их воспитании. Большинство питомцев дома становились ремесленниками, земледельцами, шли в прислуги в богатые дома, а девочки — няньками, кормилицами.
Н.И. Новиков – журналист и издатель, финансировал две частные школы и поездки за рубеж с целью получения образования. Помогал «Типографическому обществу» при Московском университете пожертвованиями на организацию книжных лавок, типографий и библиотек в провинции. Издавал журнал «Детское чтение для ума и сердца» и ряд сатирических журналов. Обвинял Екатерину II в защите крепостничества и лицемерии, за что был заточён в Петропавловскую крепость.
Ф.И. Янкович – считал воспитание единым средством общественного блага. Много внимания уделял значению преподавания на родном языке. В 1786 году участвовал в принятии «Устава» народных училищ, в котором утверждалась классно-урочная система обучения, устранялись от училищ работники церкви.