
- •Вопрос 1: история педагогики и образования как область научного знания
- •Вопрос 2: школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества (первобытное общество)
- •Вопрос 3:воспитание и обучение в условиях цивилизаций древнего востока (любое государство по выбору)
- •Вопрос 4: воспитание и школа в античном мире (древняя греция и древний рим)
- •Вопрос 5: философско-педагогическая мысль в др. Греции и др. Риме (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон, Квинтилиан)
- •Вопрос 6: воспитание и образование в эпоху раннего и развитого средневековья (V – XIII вв)
- •Вопрос 7: воспитание и педагогическая мысль в эпоху возрождения, реформации и контрреформации
- •Вопрос 8: философско-педагогические взгляды мыслителей эпохи возрождения (ф.Рабле, м. Монтень, т. Мор, т. Кампанелла).
- •Вопрос 9: философско-педагогическое учение а. Я. Коменского. Проблема человека
- •Вопрос 10: «великая дидактика» я. А. Коменского, её философско-педагогическая проблематика, значение для современного учителя
- •Вопрос 11: обоснование я. А. Коменским классно-урочной системы. Анализ книг «законы хорошо организованной школы» и «правила для юношества, собранные в 1653 году»
- •Вопрос 12: реализация идеи пансофического образования и дидактических принципов, обоснованных коменским в его учебной книге «мир чувственных вещей в картинках»
- •Вопрос 13: философско-педагогическая теория д.Локка. Анализ фрагментов книги «мысли о воспитании».
- •Вопрос 14: просвещение в западной европе. Система западноевропейского образования в 17-18 веках.
- •Вопрос 15: философско-педагогическая теория ж. Ж. Руссо. Анализ книги «эмиль, или о воспитании». Формы и методы использования этой книги в современной школе и семье.
- •Вопрос 16: образование и зарубежная педагогика в XIX в,
- •Вопрос 17: педагогическая деятельность и педагогические взгляды и. Г. Песталоцци. Анализ его произведений «лингард и гертруда», «лебединая песня»
- •Вопрос 19: зарубежная педагогика и школа в конце 19 – начале 20 веков. Основные направления реформаторской педагогики
- •Вопрос 20: зарубежная школа и педагогика 20 века.
- •Вопрос 21: воспитание и обучение в киевской руси и русском государстве (до 18 века)
- •Вопрос 23: просветительские реформы в россии в первой половине 18 века. Педагогические взгляды и.Т. Посошкова, в. Н. Татищева, м. В. Ломоносова
- •Вопрос 24: просвещение в россии в 18 веке. Педагогическая деятельность и. И. Бецкого, н. И. Новикова, ф. И. Янковича
- •Вопрос 25: школа и педагогика в россии в 19 веке.
- •Вопрос 26: педагогическая деятельность и педагогические взгляды н. И. Пирогова. Анализ статьи «вопросы жизни»
- •Вопрос 28: антропологические взгляды ушинского. Книга «человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», её роль в профессиональной подготовке учителя.
- •Вопрос 29: к. Д. Ушинский о труде. Анализ статьи «труд в его психическом и воспитательном значении»
- •Вопрос 30: статья ушинского «о пльзе педагогической литературы». Актуальность её проблематики для современного учителя.
- •Вопрос 31: учебные книги ушинского «детский мир», «родное слово»
- •Вопрос 32: педагогическая деятельность и философско-педагогические взгляды л.Н. Толстого. Организация учебно-воспитательного процесса в яснополянской школе.
- •Вопрос 33: педагогическая концепция п.Ф. Каптерева. Анализ его произведений «педагогический процесс», «задачи и основы семейного воспитания»
- •Вопрос 34: школа и педагогика в россии во второй половине 19 – начале 20 века (до 1917 года)
- •Вопрос 35: педагогическая деятельность и взгляды п. Ф. Лесгафта. Анализ раздела книги «семейное воспитание и его значение»
- •Вопрос 36: отечественная школа и педагогика в советский период (1917 – 1990 годы)
- •Вопрос 37: с.Т. Шацкий – педагог-новатор. Анализ статьи или фрагмента любой книги.
- •Вопрос 39: макаренко об общих основах семейного воспитания. Анализ книг «лекции о воспитании детей», «книга для родителей»
- •Вопрос 40: педагогическая деятельность и педагогические воззрения в. А. Сухомлинского. Анализ произведений «мудрая власть коллектива», «павлышская школа», «родительская педагогика»
- •Вопрос 41:отечественная школа и педагогика в постсоветский период (с 1991 г. До наших дней)
- •Вопрос 42: ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса.
Вопрос 19: зарубежная педагогика и школа в конце 19 – начале 20 веков. Основные направления реформаторской педагогики
В последней четверти 19 в. начался процесс кардинальной перестройки школы, проходивший на протяжении всего 20 в. Эти изменения были обоснованы новыми теориями образования.
Деятели реформаторской педагогики:
Георг Кершенштейнер — немецкий теоретик «гражданского воспитания» и его средства — «трудовой школы».
Джон Дрюи — американский философ, один из основателей прагматизма, социолог и педагог. Краеугольным камнем его педагогики являются опыт, индивидуальная деятельность человека, импульсивная и инстинктивная.
Вильгельм Август Лай – основал так называемую педагогику действия.
Педагогика «гражданского воспитания» и «трудовой школы» Кершенштейнера.
Сущность детской натуры, утверждает он, состоит в том, чтобы работать, творить, пробовать, познавать и переживать, изучать окружающую действительность. Все дети предпочитают книжному рассуждению и абстрактному материалу практические занятия. Только там, где чужое знание помогает в собственном опыте, у ребенка появляются внимание и заинтересованность. Кершенштейнер объявил, что школа будущего — это школа работы.
Для новой школы необходимо:
обширное поле ручного труда, который, в зависимости от способностей ребенка, станет средством умственного развития;
освоение труда, которым занимаются родители;
работа, осуществляемая совместно с товарищами.
Суть «трудовой школы» Кершенштейнер видел в том, что она дает ученику минимум знаний и максимум умений и трудолюбия. Учить работать практически нужно не для того, чтобы дети умели пилить, строгать, шить, ткать, а для того, чтобы, став взрослыми, они понимали цель и благо государства, службе ему посвящали бы себя, работали преданно во имя людей или великой идеи. Дети, работая рядом друг с другом, могут переживать радость от совместного труда. Знания «книжной» школы органически включаются в процесс работы учащихся «трудовой» школы, здесь чтение, письмо, счет не останутся без внимания. Кершенштейнер организовал обучение в школах Мюнхена, где руководил народным образованием, следующим образом. Вначале были введены обязательные занятия на школьных кухнях. Затем при школах были устроены сады, цветники и огороды, организованы террариумы, птичьи садки. В мужских школах (старшие классы) организованы мастерские для обработки дерева и металла. Была проведена реформа обучения рисованию, в основу которого положена творческая деятельность ребенка. Преподавание физики и химии было организовано в условиях лабораторной работы. Здесь ученики учились наблюдать, сравнивать, экспериментировать и делать свои открытия. Занятия в лабораториях были групповой работой, во время которой ученики помогали друг другу, учились сотрудничать и сопереживать. Результатом изменившихся условий стал внешний вид учеников: с веселыми глазами мальчики и девочки занимаются в мастерских и лабораториях, школьных кухнях и садах.
Джон Дъюи. В центр внимания школа должна поставить практическую деятельность учащихся. Он считает, что для большинства людей интеллектуальный интерес не является господствующим, они обладают практическими склонностями. Человек появляется на свет с определенными способностями и инстинктами. Выявление и развитие способностей — в этом состоит сущность воспитания. Обучение есть процесс переработки личного опыта, а не овладение книжными знаниями; в обучении главную роль выполняют спонтанный интерес и импульсивная деятельность ребенка. Так как в опыте ребенка отражается окружающий его мир, материалы обучения и нужно брать из опыта ребенка. Отсюда выводится Дьюи невозможность предварительного составления учебных курсов. Основным методом обучения Дьюи считает вовлечение детей в практическую деятельность. Например, занимаясь постройкой игрушечного домика, дети практикуются в измерении площадей, узнают о квадратных метрах. Так обучение связывается с приобретением практических навыков. Центром школьной жизни должен стать труд. В XX в. идеи Дьюи нашли широкое распространение, у него появились последователи, которые развили его принципы и преобразили старую школу.
Педагогика В. Лая раскрывает содержание основного педагогического принципа действия:
воспитанник — это член, элемент окружающей среды, на которую он реагирует;
врожденные рефлексы и инстинкты, проявляющиеся в детском возрасте в игре ребенка, составляют биологическую сторону воспитания;
воздействие на врожденные и приобретенные реакции с целью их развития в соответствии с требованиями совместного проживания людей составляет социологическую сторону воспитания.
В школьном обучении основной принцип педагогики действия это: моделирование, проведение опытов, уход за растениями и животными, рисование, словесное и драматическое творчество, игры, танцы, гимнастика. Все эти элементы изменят обстановку, весь привычный образ школы, а движение, активность, действие преобразят детей и укрепят их здоровье. Труд выступает не в качестве предмета преподавания, а является принципом обучения. Школа действия — это учреждение моторного и сенсорного воспитания, она создает ребенку возможность реагировать на все окружающее и превращается в школу-общину. В основе воспитания и обучения должен лежать, по мнению Лая, принцип «реакция — действие». Испытывая внешнее влияние, ребенок его перерабатывает, а затем выражает в предметном виде: рисунок, эксперимент, поделки, выполняемые в мастерской, выращивание растений на участке. Получается триада: восприятие — переработка — выражение. В школах нужно создать такую микросреду, которая приучала бы учащихся согласовывать свои действия с интересами других людей в обществе.
Общие черты педагогики реформаторов.
Школа должна заботиться не столько о передаче знаний, сколько об общем развитии детей, об их умении самостоятельно приобретать знания, наблюдать факты и делать выводы, обобщать.
Важную роль в обучении отвести труду учащихся. Трудовые занятия развивают ловкость, сообразительность, координацию движений (слесарное, столярное дело, работа с глиной и др)
Необходимость эстетического воспитания.
Практическое обучение, подготовка школьников к активному участию в труде.
Учет возрастных и индивидуальных особенностей детей и создание условий для развития индивидуальности. Приветствовалось свободное творчество учителя и учеников.
Высказанные в конце 19 в. идеи имели свое дальнейшее развитие и практическое воплощение в 20в.