Болевые точки журналистики Латинской Америки

   В мексиканском городе Монтеррее в 2005 году собрались журналисты разных стран латиноамериканского континента, чтобы обсудить современную журналистику, влияние интернета на развитие средств массовой информации.

Международный семинар о роли и качестве СМИ в новых социальных реалиях Латинской Америки проходит под руководством писателя и журналиста Габриэля Гарсии Маркеса, который возглавляет Фонд новой иберо-американской журналистики (Fundación para un Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI). Семинар приурочен к ежегодной церемонии вручения наград за лучшие журналистские работы в Латинской Америке.

Хайме Абельо, один из руководителей Фонда, сказал, что основная тема обсуждения - это поиск ответа на вопрос, отражают ли современные радио и телевидение латиноамериканские реалии или погрязли в банальных сплетнях, возможны ли журналистские расследования в современных СМИ? Отдельный разговор на семинаре идет о телевизионном канале Телесур, основателями которого являются Куба, Венесуэла, Аргентина и Уругвай. Абельо в связи с этим сказал, что на Телесур собрались очень сильные журналистские кадры, и теперь очень важно, смогут ли они сохранить автономию и соперничать с государственными СМИ.

Контрольные вопросы:

1. Охарактеризуйте издания для колонизаторов.

2. В чём своеобразие истории Кубы и как это отразилось на сми?

3. Охарактеризуйте своеобразие современных сми стран Латинской Америки.

Тема 7. Журналистика стран Азии (6 часов).

Перед тем, как познакомить студентов с историей журналистики азиатских стран, следует рассказать об условиях, в которых оказались государства данного региона. После достижения национальной независимости развивающиеся страны столкнулись с весьма серьезными проблемами, препятствующими развитию журналистики (и в особенности – периодической печати). К числу этих проблем относится экономическая отсталость, массовая неграмотность населения, устаревшая полиграфическая база прессы. В результате только один из двухсот жителей Бангладеш читает газету, в то время как в Индии – один из 25. В Пакистане грамотны лишь около четверти жителей, что существенно сужает поле деятельности периодики страны. Большие сложности, в том числе технические, создает разноязыкость населения. Так, в Пакистане полиграфия приспособлена главным образом к обслуживанию англоязычных изданий и газет на урду, в то время как перед газетами, издающимися на других языках, встают проблемы, связанные с дефицитом шрифтов и приспособленных к ним линотипов. Технологические и экономические трудности пакистанской прессы, административный гнет вызвали сокращение количества ежедневных газет.

ИНДИЯ

К середине 19 века почти вся Индия находилась под контролем англичан. Жестокая и грабительская политика компании спровоцировала массовые выступления индийцев в 1857- 1859 годах. Они были подавлены. Англичане в 1858 году упразднили Ост-Индскую компанию и провозгласили Индию колонией Британской короны. После установления английского владычества основным источником колониального дохода стал земельный налог, взимаемый с крестьянства. С первой же половины XIX века по мере укрепления в Англии позиции промышленной буржуазии, Индию начинают эксплуатировать новыми, более тонкими и изощренными методами. Эта страна постепенно превращается в сырьевой придаток метрополии и рынок сбыта ее промышленных товаров, а затем и в арену приложения английских капиталов.

С 20-х годов XIX века в Индии начался подъем национально-освободительного движения, когда его возглавил М.К. Ганди (прозванный в народе Махатма - "великая душа"). Он разработал методику массовых ненасильственных действий - сатьяграху (упорство в истине), направленных против установленных колонизаторами порядков и законности.

В 1910 г. был принят закон о печати, дававший право колониальной администрации закрывать, конфисковывать или штрафовать индийские издания, содержащие антиколониальные призывы. Разумеется, было бы примитивным упрощением все антиколониальные силы, движения и выступления рассматривать только с позиций сопротивления традиционной структуры новому. Многие индийские политические деятели, особенно связанные с Индийским национальным конгрессом (ИНК – основная партия), отнюдь не призывали к возрождению традиций, хотя и опирались на их поддержку. Они стремились к достижению независимости Индии, к ее самоуправлению

В 1947 г. пришел конец британского правления на Индостанском субконтиненте, и эта территория была разделена между двумя новыми независимыми странами - Индией и Пакистаном. Раздел сопровождался жестокими столкновениями между индуистами и мусульманами, а также массовой миграцией.

Хотя в независимой Индии преобладающее большинство населения составили индуисты, мусульман было около 10 процентов. Кроме того, многочисленны и другие религиозные группы - буддисты, джайнисты, сикхи. Страна была разделена между разными языковыми общностями и регионами с устоявшимися местными традициями.

По этим причинам Индия была создана как федерация штатов, каждый из которых имел собственное правительство, но в отдельных важных вопросах подчинялся центральному правительству в Нью-Дели.

В январе 1948 года (уже через несколько месяцев после обретения независимости) Махатма Ганди, духовный лидер нации, был убит. Полномочия премьер-министра надолго и неоспоримо перешли к Джавахарлалу Неру (1889-1964). Тесно связанный с Ганди, Неру и его партия Индийский национальный конгресс (ИНК) играли ведущую роль в борьбе за независимость. На протяжении 17 лет Неру руководил Индией, которую стремился сделать светским (нейтральным по отношению к религии) государством, опирающимся на современное мировоззрение. Он достиг значительных успехов, хотя так и не смог изменить кастовую систему, в которой каждый человек при рождении получал определенный статус и род занятий.

При Неру в Индии начался период индустриального развития, частично на социалистических принципах. Через два года после смерти Неру (1964) во главе правительства стала Индира Ганди, дочь Дж. Неру (ее муж Фероз Ганди не был родственником Махатмы Ганди). Преемница Дж. Неру - Индира Ганди продолжила политику отца по усилению роли государства в экономике. Была проведена "зеленая революция", которая превратила фермеров-арендаторов в землевладельцев. "Зеленая революция" сопровождалась модернизацией сельского хозяйства.

Госпожа Ганди была талантливым, но властным человеком и даже намеренно привела ИНК к расколу, чтобы ослабить власть своих противников в рядах партии. Ее авторитет снова возрос в 1971 году, когда вооруженные силы Индии пресекли попытку пакистанской армии подавить волнения на востоке Пакистана, где возникло независимое государство Бангладеш. Но популярность Индиры Ганди сошла на нет в 1975 году из-за растущей инфляции и стремительного повышения мировых цен на нефть. Против ее правительства велась активная агитация, а в суде рассматривалось политическое дело против самой Ганди.

Тогда она сделала смелый и спорный шаг, заявив, что стабильность в стране находится под угрозой, и объявив чрезвычайное положение в государстве. Тысячи ее противников были арестованы, а строгая цензура вызвала опасения постоянной диктатуры. Однако в экономике страны произошли существенные улучшения, и в 1977 году были проведены выборы.

Индира Ганди недооценила неприятие населением чрезвычайного положения и программы стерилизации, введенной для сдерживания роста населения. Результатом стала непредвиденная победа партии "Джаната". Но удручающие результаты правления партии «Джаната» привели к триумфальному возвращению Ганди к власти в январе 1980 года. В том же году Санджай Ганди, который, как ожидали, сменит свою мать на посту, погиб в авиакатастрофе. Но династическая традиция укоренилась настолько сильно, что старший брат Санджая, Раджив, также пошел в политику.

В 1980-х гг. Пенджаб превратился в одну из острейших проблем Индии. Большинство населения этого региона составляли сикхи, среди которых появились вооруженные группы, преследовавшие цель полного отделения от Индии. В конце концов в июне 1984 г. по приказу Ганди армия взяла штурмом оплот террористов - Золотой храм в Амритсаре. Но теперь в глазах многих сикхов боевики стали мучениками, и волнения в Пенджабе не прекратились.

Штурм получил трагическое развитие 31 октября 1984 г., когда Индира Ганди была убита двумя собственными телохранителями-сикхами. Раджив Ганди, не занимавший никакой государственной должности, немедленно вступил в должность премьера и принял руководство партией ИНК. Тем временем на улицах Дели творились беспорядки, не виданные с 1947 г.: толпы грабили магазины, жгли автомобили и убивали сикхов, пока не был восстановлен порядок.

Воспользовавшись народным возмущением, возглавленная Радживом партия одержала полную победу на выборах в декабре 1984 г. В отличие от матери и деда. Раджив проводил политику с упором на преимущества свободной экономики.

Однако его реформы получили лишь частичное развитие. Ситуацию усугубил скандал в 1987 г., когда один из министров, Сипгх, подал в отставку, заявив, что его расследования фактов коррупции систематически саботируются правительством. Его сенсационные обвинения касались взяточничества на высоком уровне в связи с продажей оружия шведской фирмой "Бофорс". На всеобщих выборах в 1989 г. партия ИНК потеряла поддержку большинства, но осталась самой большой партией. Новая партия «Джаната дал», сформированная Сингхом, получила хорошие результаты, но эти выборы ознаменовались также появлением мощной и агрессивной партии под названием "Бахратия джаната". Сингх смог сформировать правительство, лишь заручившись поддержкой этой и других левых и правых партий, которых объединяла исключительно неприязнь к ИНК. Как только он перешел к действиям, его поддержка начала таять.

Почти одновременно возник новый повод для вражды между индуистами и мусульманами. Бабри-Масджид, мечеть XVI столетия в городе Айодхья (штат Ут-тар-Прадеш), считалась священным местом для мусульман, но, как утверждалось, она была построена на месте древнего индусского храма, некогда воздвигнутого на месте рождения индуистского божества Рамы. В октябре 1990 г. около миллиона индусов направились в Айодхыо с намерением уничтожить мечеть и восстановить храм. Они были остановлены полицией по приказу Сингха, что привело в негодование партию «Бахратия джаната». В ноябре правительство Сингха было вынуждено уйти в отставку.

В мае 1991 г. были проведены выборы. Во время предвыборной компании произошло еще одно убийство, изменив курс индийской политики: тамильская женщина-самоубийца взорвала на себе пластиковую бомбу, убив Раджива Ганди.

Свидетельством прочности династической традиции стало то, что ИНК фактически предложил жене Раджива, Соне Ганди, возглавить партию, и только когда она отказалась, избрал на этот пост одного из многолетних и уважаемых своих членов - Нарасимху Рао. На последующих выборах Партия Конгресса укрепила свои позиции, хотя и не смогла получить абсолютное большинство голосов. В июне 1991 г., Нарасимха Рао сформировал правительство вместе с партией «Бахратия джаната», поддержка которой, как главной оппозиционной партии, выросла вновь. Новую администрацию преследовали похожие проблемы. Волнения в Кашмире достигли апогея в 1990 г., но и в начале 1990-х атмосфера оставалась взрывоопасной. Спор в Айодхье утих в декабре 1992 года, когда индуистские боевики уничтожили Бабри-Масджид, и отшумели многочисленные беспорядки. Ситуация в Пенджабе выглядела еще более угрожающей: там мало что изменилось с 1984 г., и доминирующей силой среди сикхов оставались боевики. В 1992 г. было отменено прямое правление и появились признаки того, что население Пенджаба устало от тактики вооруженного сопротивления.

На протяжении 1990-х при отсутствии династического влияния, которое могло привлечь популярность широких масс, баланс продолжал смещаться в пользу то одной, то другой партии. За 56 лет независимости Индия достигла существенных успехов. В частности, она стала индустриально развитым государством с профессиональной и образованной городской элитой. Но преодолеть нищету так и не удалось. Продолжается массовый отток жителей из сел в города. Большинство из 75% индийцев, работающих на земле, также живут в бедности. Демографическая проблема

Одной из острейших проблем Индии остается рост населения. В 2002 г. насчитывался 1031 миллион индийцев, и эта цифра продолжает быстро увеличиваться. Бедность и борьба за ресурсы непосредственно не приводят к религиозным и прочим распрям, но бесспорно обостряют их. Вместе с тем, несмотря на резкую смену нескольких политических коалиций у власти за последние 10 лет, Индия остается довольно устойчивым обществом. Очевидным подтверждением этой тенденции в 1997 г. явилось историческое избрание президентом страны представителя «неприкасаемых» (низшей касты индийского общества). На внешнеполитической арене все активнее, после серии взаимных предупреждений в виде испытаний ракет с ядерными боеголовками, идет диалог с Пакистаном. Улучшившиеся отношения с другим «миллиардником» планеты - Китаем - также внушают надежды на стабильность в Азии.

В последнее десятилетие 20 века в Индии началась децентрализация управления экономикой. Страна добилась больших успехов в развитии атомной энергетики и реализации космических программ, создании "высоких технологий", в области программирования и компьютеров. Тем не менее до сих пор сохраняется проблема бедности примерно четверти населения страны и экологическая.

Все эти проблемы отражены в индийской прессе.

Первая газета появилась в Индии в 1780 году в Калькутте во времена британского колониального режима и называлась The Bengal Gazette. Вслед за ней последовали Тhe India Gazette, The Calcutta Gazette, The Madras Courier (1785 г.), The Bombay Herald (1789 г.) и другие. Самая популярная англоязычная газета Индии The Times of India была основана в 1838 г.

В наше время в Индии выходит около 60.000 ежедневных и еженедельных газет, из которых примерно 300 относительно крупных газет печатаются на английском языке. На английском выходят в основном общенациональные издания, а на местных языках - региональные. Газетная аудитория в Индии - около 200 миллионов человек. Общий тираж газет приближается к 100 миллионам (второе место в мире после Китая).

Многие газеты в Индии имеют свои новостные сайты, которые не уступают по популярности печатным версиям.

Большинство газет печатают разного рода объявления по продаже/аренде недвижимости и другим полезным тематикам. Средняя стоимость газеты - 1-3 рупии.

К началу 1990-х годов в Индии выходило свыше 2280 ежедневных газет. А общее количество периодических изданий превысило 25,5 тыс. – как на английском языке (4276) так и на языках народов Индии – хинди (6429), бенгали (1299) малаялам (1737), гуджарати (1138), урду (1363), тамильском (1193) и др. Однако подавляющее большинство газет являются низкотиражными. Их экономическое положение нестабильно.

Во многих странах Южной Азии – Индии, Пакистане. Бангладеш, Шри-Ланке, Малайзии, Сингапуре и других бывших британских владениях – сильны традиции, сформировавшиеся под влиянием английской школы журналистики. Подача материала и стиль публикаций местной англоязычной прессы носит явственный отпечаток опыта, усвоенного за многие десятилетия общения с британской прессой. Многие крупные издательские компании и периодические издания были созданы в этих странах еще в колониальный период. Облик и стиль газет и журналов на местных языках более многообразен. Распространение таких изданий и их влияние на общество неуклонно возрастали в постколониальный период. Однако при этом распространено мнение, что лучшие журналистские кадры сосредоточены в редакциях англоязычных газет и журналов, которые признаны наиболее влиятельными и информированными изданиями.

В Индии, получившей в 1947 независимость, старым англоязычным газетам пришлось вступить в борьбу с новыми газетами на местных языках и с робкими попытками правительства оказать на них давление. Закон 1951 о нежелательных материалах печати запрещал публикацию «неприличной или оскорбительной» информации, и правительство время от времени использовало свой мощный рекламный бюджет для наказания или поощрения отдельных изданий. Закон 1957 регулировал объем и цены газетных изданий и определял допустимый процент рекламы. Официально пропагандируемый как способ поддержки небольших и региональных изданий, закон фактически закреплял финансовую слабость прессы и делал ее более уязвимой для мер официального воздействия. В условиях столь жестких ограничений, индийская пресса приложила немало усилий для сохранения своей независимости и высокой репутации.

Индийские газеты были в числе первых изданий развивающегося мира, испытавших на себе ощутимое давление со стороны политических режимов, которым требовалась послушная пресса и которые призывали газеты отстаивать патриотические позиции ради будущего своей нации. В Индонезии это давление было особенно сильным в годы непоследовательного прокоммунистического правления президента Сукарно: в 1957 году 30 газет было закрыто и более десятка редакторов арестовано. В Южной Корее газетам было запрещено критиковать президента Ли Сын Мана. В Пакистане 8-я статья конституции гарантировала свободу печати, но уголовный кодекс содержал ряд статей, по которым газеты можно было подвергать наказанию за «преступления против государства» или за «нарушение общественного спокойствия».

В Индии, получившей в 1947 независимость, старым англоязычным газетам пришлось вступить в борьбу с новыми газетами на местных языках и с робкими попытками правительства оказать на них давление. Закон 1951 о нежелательных материалах печати запрещал публикацию «неприличной или оскорбительной» информации, и правительство время от времени использовало свой мощный рекламный бюджет для наказания или поощрения отдельных изданий. Закон 1957 регулировал объем и цены газетных изданий и определял допустимый процент рекламы. Официально пропагандируемый как способ поддержки небольших и региональных изданий, закон фактически закреплял финансовую слабость прессы и делал ее более уязвимой для мер официального воздействия. В условиях столь жестких ограничений, впрочем, куда менее драконовских, чем законы британского колониального режима, индийская пресса приложила немало усилий для сохранения своей независимости и высокой репутации.

В Индии, получившей в 1947 независимость, старым англоязычным газетам пришлось вступить в борьбу с новыми газетами на местных языках и с робкими попытками правительства оказать на них давление. Закон 1951 о нежелательных материалах печати запрещал публикацию «неприличной или оскорбительной» информации, и правительство время от времени использовало свой мощный рекламный бюджет для наказания или поощрения отдельных изданий. Закон 1957 регулировал объем и цены газетных изданий и определял допустимый процент рекламы. Официально пропагандируемый как способ поддержки небольших и региональных изданий, закон фактически закреплял финансовую слабость прессы и делал ее более уязвимой для мер официального воздействия. В условиях столь жестких ограничений, впрочем, куда менее драконовских, чем законы британского колониального режима, индийская пресса приложила немало усилий для сохранения своей независимости и высокой репутации.

Индийские газеты были в числе первых изданий развивающегося мира, испытавших на себе ощутимое давление со стороны политических режимов, которым требовалась послушная пресса и которые призывали газеты отстаивать патриотические позиции ради будущего своей нации. В Индонезии это давление было особенно сильным в годы непоследовательного прокоммунистического правления президента Сукарно: в 1957 году 30 газет было закрыто и более десятка редакторов арестовано. В Южной Корее газетам было запрещено критиковать президента Ли Сын Мана. В Пакистане 8-я статья конституции гарантировала свободу печати, но уголовный кодекс содержал ряд статей, по которым газеты можно было подвергать наказанию за «преступления против государства» или за «нарушение общественного спокойствия».

Число пользователей Интернета в Индии приближается к 80 миллионам. 5 миллионов индийцев имеют доступ к скоростному (кабельному) интернет-соединению (один из лучших показателей в мире). Интернет в Индии распространен повсеместно. В любом более-менее крупном городе или туристическом месте можно без труда найти интернет-кафе. В Индии хорошо развиты все виды связи: почта, телефон, Интернет.

Находясь в Индии, вы всегда можете оставаться на связи. Международные и междугородные телефоны есть почти в каждой деревне, а в крупных городах встречаются буквально на каждом углу.

Мобильная связь развивается в Индии невероятными темпами. Позвонить по сотовому можно практически из любой точки страны. Приобретя сим-карту местных операторов мобильной связи, вы можете делать звонки и слать СМС как по всей Индии, так и в любую страну мира. И, что еще немаловажно, связь в Индии очень дешевая!

Первая радиопередача зазвучала в индийском эфире в 1927 г. В 1930 г. образовалась государственная радиовещательная компания, которая в 1937 году получила название All India Radio (AIR). Это название закрепилось несмотря на то, что в 1957 г. радиостанция была переименована в Akshvani. AIR звучит на средних частотах - в каждом штате на своей. Программы идут на языке штата, а также на английском.

Помимо государственного радио, в Индии действует около 300 частных FM-радиостанций. Главное место в радиотрансляциях занимает музыка из индийских кинофильмов, но иногда можно услышать новости, репортажи с матчей по крикету или развлекательные шоу. У AIR огромная коллекция старой индийской кино-музыки.

ЯПОНИЯ

До середины XIX века Страна восходящего солнца целых два столетия варилась в собственном соку. Иноземцам воспрещалось ее посещать, туземцам - покидать. Японские порты для мировой торговли открылись по избитому сценарию - под жерлами канонерок империалистического Запада. Тогда император Муцухито (он же Мэйдзи), отвоевав малой кровью у родовитых самураев императорский престол, принимает идею буржуазного обновления близко к сердцу. С одним условием: мозги ваши, то есть с Запада, а душа - наша. Так оно и получилось. Еще в 1872 году вошла в действие первая железнодорожная ветка Токио - Иокагама. И как же ведут себя почтенные японцы. Прежде чем сесть в "огненную арбу", они невозмутимо снимают свою обувь, как поступили бы их пращуры.

Принципы Конфуция - китайского мыслителя, декларирующие коллективную этику, поддерживают и укрепляют иерархическую лестницу японского общества до сих пор. Дух коллективизма знаком японцу едва ли не с пеленок. С рождения он встает на довольствие той фирмы, где cамоотверженно трудится его отец, и что важно – пожизненно.

Япония - это социум одной культуры, одной истории, одной веры. Совершенный пример государства-нации. Хотите стать "японцем" - делайте все наоборот. Допустим, объяснившись в любви, у нас обычно бросаются в объятия, у них поворачиваются друг к другу спиной. Строгая, мы ведем рубанок от себя, они - к себе. Если вы попытаетесь пропустить японочку вперед, ее хватит инфаркт. Если нашалившему ребенку мы говорим "смотри, из дома больше не выйдешь", то японцы опять же невозмутимо скажут: "...не войдешь". Удивительно, что японец различает гораздо больше цветов, чем европеец. Но это уже, как говорится, от Бога.

Японцы, в отличие европейцев, сначала пишут фамилию, а затем уже имя. Стало быть, если на Западе выпячивают индивидуальность, то на Дальнем Востоке любят лишний раз блеснуть своим происхождением. Близкий нам пример. Как стало известно, японские воротилы решили вложить солидный капитал в развитие приморского Туркменбаши. И это неспроста. Сюда их привел зов предков. После второй мировой воины у берегов Каспия содержались сотни плененных японцев, многие из которых у каспийского берега и были похоронены.

Правда, один из авторитетных японских журналистов другого мнения. "Русский Дальний Восток в Японии мало кого интересует". Логика железная. Там нет крупного сбыта товаров из-за малочисленности населения, ресурсы ничтожны, а крупные капиталовложения блокируются более чем прохладными отношениями между Токио и Москвой из-за "Курильской гряды". А вот Центральная Азия - совсем другое дело. Там тьма народа, фантастическое богатство нефти, газа и прочих природных богатств и, главное, - никаких политических проблем с местными правителями, мечтающими о японской помощи.

Япония, потерявшая во второй мировой войне четверть национального богатства, сегодня производит около 15 процентов мировой валовой продукции. Японские инвестиции - во всех уголках планеты. Десять крупнейших банков мира - японские. Треть результатов своего труда японцы вкладывают в будущее. Так, "Комплексный план национального развития до 2000 года" был утвержден еще за девять лет. С расчетом на децентрализацию промышленности, реконструкцию городов, развитие социальной инфраструктуры, создание высокоразвитого информационного общества и рост передовой технологии в рамках технополисов. Цена такого удовольствия - семь триллионов долларов.

Со времен революции Мэйдзи экономическая зрелость к японцам пришла во многом благодаря добросовестной имитации западной технологии. Хотя первые корабли у них все же переворачивались. Война в этом смысле пошла им на пользу, пробудив шестое чувство. Испытывая дефицит металлов, японцы принялись изготавливать часть деталей радиоприемника и дверные петли из отходов древесного волокна. Дальше -больше. Придумали заменитель волокна, используя морские водоросли и скорлупу арахисовых орехов. Даже сакэ - рисовую водку и ту гнали не из риса, а из желудей. А чего стоит изобретение искусственного жемчуга, автор которого Кокити Микимото из продавца лапши в одночасье превратился в мультимиллионера.

Если вернуться к производству, то в нем доведены до совершенства разделение труда и специализация. Классический пример - автомобилестроение Если американцы зациклились на создании супергигантов с концентрацией практически всего комплекса "рождения машин" в рамках одной компании, то самураи разбросали все до мельчайших деталей, раздав подряды и сделав главный акцент на сборке, конструкторских разработках и дизайне. Риск - дело благородное. Узкоспециализированные фирмы, привязанные намертво к заказчику, оказались на порядок выше и по качеству, и по рентабельности всех крупномасштабных концернов "дяди Сэма". Отказались на островах и от выпуска стандартной продукции крупными партиями. Современное крупное производство ведется как поток разнородной мелкосерийной продукции. Крупнейший в Японии да и во всем мире концерн Тойота выпускает 22 модели легковушек, а число модификаций достигает более 10 тысяч. Причем полная смена моделей производится каждые четыре года.

Это звучит немыслимо, но в Японии с 1950 года несмотря ни на что не разорился ни один банк, не обанкротилась ни одна суперкомпания или торговый дом, хотя цунами в мире бизнеса было более чем достаточно. Ведь спрос меняется, как погода. В общих чертах японская экономика чем-то напоминает "оркестр без солиста". Ни одна из всемирно известных корпораций - будь-то "Тойота", "Сони", "Мацусита" или та же "Мицубиси" - не является безусловным лидером в родном отечестве. Она может располагать приличной долей рынка, но никогда -монополией. Убрать с дороги конкурента по здешним правилам игры - непозволительная блажь. По их понятиям, если некому будет наступать на пятки и дышать в затылок, то победитель рано или поздно деградирует, расслабится и станет жертвой, что еще хуже, более удачливых дельцов извне.

В Японии существуют колоссальные общенациональные газетные организации, локальные и специализированные газеты.

Первые газеты - каварабан - появились в Осака в начале XVII в. Отличие от европейских газет – каждый выпуск выходил под своим названием и по одной теме. Текст гравировался на мягкой глине, её обжигали и печатали как с гравировальной доски.

В 1780 г. Появляется «Бенгал газет», в 1789 г. – «Бомбей геральд». В начале 19 века появились переводы иностранных газет. Ещё через 50 лет иностранцы, проживавшие в Иокогама, ввезли европейскую печатную технику, начали выпускать свои газеты.

1861 г. – воявилась первая современная газета «Nagasaki Shipping List and Advertizer», выходит 2 раза в неделю, под ред. англичанина Хэнсарда. 1862 г. – местное правительство Токугава издаёт газету «Кампан Батабиа Симбун», перевод газеты органа голландского правительства в Индонезии. 1868 г. – выходят газеты, сообщавшие местные новости в Эдо (ныне Токио), Осака, Киото и Нагасаки. Своеобразна периодика азиатского экономического гиганта – Японии. Начавшееся под влиянием процессов социальной модернизации развитие японской прессы привело к появлению в 1870-е гг. ряда периодических изданий, часть из которых издается по сей день (среди них – две крупнейших современных газеты – «Асахи» и «Иомиури»).

Газета «Тюгай симбун» - модель для более поздних изданий, помещала местные новости и сокращенные переводы. В 1871 г. выходит первая ежедневная газета «Ёкохама Майнити Симбун».

Газеты были политическими форумами. После создания парламента стали органами партий и стали называться «большие газеты», вскоре они провалились. «Малые газеты» - неангажированные, относительно свободные.

1903 – появляется распространение по подписке («Хот симбун»).

В первые десятилетия XX в. в Японии выпускались тысячи газет и журналов, в большинстве своем имевших весьма ограниченный тираж.

1937 – японо-китайская война, жёсткий контроль прессы, закрытие многих газет.

Усиление милитаристских тенденций в политической жизни Японии в тридцатые годы привело к ужесточению правительственного контроля над прессой и радиовещанием. С целью обеспечить управляемость и подконтрольность периодической печати, расширить возможности ее использования для ведения шовинистической экспансионистской пропаганды тогдашние правители Японии пошли по пути резкого сокращения количества изданий (до 55 в 1943 г.) при одновременном существенном наращивании их тиражей.

Ситуация, характеризующаяся доминированием нескольких высокотиражных изданий в системе японской газетной периодики, сохранилась и в послевоенный период. После отмены в июле 1948 г. предварительной цензуры, введенной оккупационными властями США, по тиражу и влиянию на японскую аудиторию ни одна из японских газет не может сравниться с тремя гигантами – «Асахи», «Иомиури» и «Майнити», сочетающими в своей деятельности признаки «качественной» и «массовой» прессы.

Формирование современного газетною рынка в Японии относят к началу 1930-х гг., когда в стране издавалась 7081 газета, в том числе 1219 ежедневных, 470 еженедельных, 5392 газеты выходили до трех раз в месяц, причем около 30% всех газетных изданий распространялись в Токио и Осаке. Тиражи ежедневных японских газет в то время колебались от 4 тыс. до почти 1,5 млн. экз.

1945 год стал в истории развития японской журналистики переломным. В стране были провозглашены демократические свободы, в том числе и свобода печати. Единый общий закон для всех СМИ – свобода слова, была закреплена в японской Конституции в 1947 г.

1951 – отмена военного времени. Вечерне-утренняя системы выпуска газет. Концентрация на новостях и рекламе.

В конце 50-х годов распространяется ТВ, падает интерес к радио. Появляются программы «общего интереса» в прямом эфире с телефонными звонками слушателей, с ведущим. В них использовали приёмы радиовещания - непосредственность, мобильность, способность оперативного освещения неожиданных и быстро развивающихся событий

В конце 60-х гг. наблюдается сегментация аудитории, а в 1969-м передачи стали выходить в режиме частотной модуляции. Очень популярны музыкальные программы для молодежи, т. к. было высокое качество звука и стереозвучание. Сегодня в Японии около 100 радиостанций. Внедряют спутниковые передачи в режиме импульсно-кодовой модуляции, а также мультиплексные передачи.

С наступлением в начале 1950-х годов "тэрэби дзидай" – эпохи телевидения, радио и пресса как главные средства массовой информации отошли на второй план. У них появился мощный конкурент в области создания и распространения информации. Но пресса сумела выйти из тяжелой экономической ситуации. Многие газеты увеличили свои объемы и тиражи. Накануне открытия выставки "Экспо-70", 14 марта 1970г., осакское отделение газеты "Асахи" отпечатало номер на 24 страницах вместо 16. Это послужило сигналом для других газет. 12 мая то же самое сделала токийская редакция "Асахи". В апреле 1969 г. "Майнити" увеличила свой объем до 20 страниц за счет возросшего количества материалов, посвященных социальным и экономическим проблемам, а уже через год в мае 1970 г. перешла на 24-полосные выпуски. В июне 1970 г. приступила к печатанию 24-полосных номеров "Емиури", причем с этого времени газета стала четко структурирована.

Одной из причин относительной стабилизации в области газетного производства было также увеличение в 1970-х гг. почти на 16% стоимости месячной подписки большинством газетных компаний.

90е гг. – полная компьютеризация выпуска газет.

Сегодня: общий тираж ежедневных газет превышает 55 млн.

Пять крупнейших: «Ёмиури симбун», «Асахи симбун», «Майнити симбун», «Нихон кэйдзай симбун» и «Санкэй симбун», входят в десятку ведущих газет мира