§ 2. Составляющие процесса социализации
В целом процесс социализации человека условно можно представить как совокупность четырех составляющих:
стихийной социализации в процессе стихийного взаимодействия человека с обществом и стихийного влияния на него различных, обычно разнонаправленных обстоятельств жизни;
относительно направляемой социализации в процессе и в результате влияния со стороны государства на обстоятельства жизни тех или иных категорий граждан;
относительно социально контролируемой социализации в процессе планомерного создания обществом и государством условий для воспитания человека;
более или менее сознательного самоизменения человека.
Стихийная социализация
Стихийная социализация происходит на протяжении всей жизни человека в процессе его стихийного взаимодействия с обществом.
Конкретный человек взаимодействует не с обществом в целом, а с различными его сегментами. В качестве таких сегментов могут выступать весьма различные многочисленные и совсем не рядоположные феномены: семья, родственники, соседское окружение, группы (сверстников, поселенческие общности (односельчане, жители одного микрорайона в городе), земляки в ситуации отрыва от постоянной среды обитания (в армии, и местах лишения свободы и пр.), соученики, профессиональные группы, объединения по интересам и политическим взглядам, группы временного пребывания (в больнице, в местах проведения отдыха и пр.), ситуативные общности (в поезде, в театре, на стадионе, в бассейне и пр.).
В зависимости от возраста, пола, индивидуальных особенностей, места жительства, этноконфессиональной и социокультурной принадлежности человека набор сегментом общества, с которыми он взаимодействует, существенно различается по количеству и специфическим особенностям.
Но в любом случае взаимодействие имеет неорганизованный, нередко спонтанный характер. Оно регулируется набором ценностей, норм, обычаев, нравов, неформальных санкций и средств. Причем даже когда речь идет о взаимодействии в рамках каких-либо организаций, в них наряду с относительно социально контролируемой социализацией происходит и стихийная социализация (о чем речь идет в ряде разделов в дальнейшем).
Стихийная социализация протекает как в избирательном взаимодействии человека с теми или иными сегментами общества, так и в случае обязательного взаимодействия с какими-либо сегментами (например, в школе, в армии, в фирме и пр.), а также и в ситуации принудительного взаимодействия с некоторыми сегментами (например, и тюрьме).
Относительно направляемая социализация
Относительно направляемая социализация человека происходит в процессе и в результате его взаимодействия с государством и государственными органами и организациями, которые в совокупности осуществляют управление обществом.
Термином
«относительно направляемая социализация»
автор учебника определяет процесс
реализации государством своих функций,
результатом которого объективно
становится влияние на жизненный путь
граждан, принадлежащих к тем или иным
половозрастным, социокультурным,
этноконфессиональным и иным группам
населения.
Относительно направляемая социализация происходит в рамках государства и в рамках составляющих его административных единиц - республик, краев, областей, а также муниципальных образований (городов, городских и сельских административных районов).
На каждом из этих уровней (федеральном, региональном и муниципальном) органы законодательной и исполнительной власти в рамках своей компетенции решают различного рода задачи, что так или иначе сказывается или может сказаться на социализации жителей страны, области, города, села.
Так, например, на государственном (федеральном) уровне принимается решение о повышении импортных пошлин на автомобили, что ведет к существенному росту цен как на импортные, так и на отечественные машины. Это решение, на первый взгляд, не имеет никакого отношения к процессу социализации граждан. Однако высокие цены фактически лишают целые группы населения возможности иметь автомашины. Это ограничивает их возможности и возможности их детей не только в свободе передвижения, но и в свободе выбора видов занятий, сценариев рекреационного поведения, а в целом могут лишить их некоторых возможностей для развития, самоопределения, самореализации, самосовершенствования.
Относительно направляемая социализация отличаются от стихийной и относительно социально контролируемой, как минимум, двумя признаками.
Во-первых, стихийная социализация происходит во взаимодействии человека с обществом в целом и с его отдельными сегментами (о чем шла речь выше), в том числе и с государством и государственными организациями как сегментами общества.
Относительно направляемая социализация человека происходит в процессе взаимодействия с государством и государственными организациями как структурами, осуществляющими управление обществом и его гражданами.
Во-вторых, стихийная социализация имеет непреднамеренный характер, а относительно направляемая - определяется государственной политикой и законодательством, а также их реализацией в социальной практике государства, его административных субъектов и муниципальных образований.
Относительно социально контролируемая социализация - воспитание
Относительно социально контролируемая социализация представляет собой совокупность нескольких видов воспитания:
семейного, осуществляемого в семье (но далеко не в каждой, о чем речь пойдет в разделе о семье);
социального, осуществляемого специально созданными обществом и государством воспитательными организациями;
религиозного, осуществляемого по отношению к последователям той или иной конфессии религиозными организациями;
коррекционного, осуществляемого как в обычных, так и, главным образом, в специализированных воспитательных организациях по отношению к многочисленным категориям людей, имеющих социальные, физические, психические отклонения и дефекты;
диссоциального
(контркультурного), осуществляемого
по отношению к своим членам квазикультовыми
сектами, экстремистскими и криминальными
группами и организациями.
Поскольку
воспитание - совокупность воспитаний,
как минимум, пяти видов, постольку
определение этого феномена
должно быть таким, чтобы в нем было
«отражено»
лишь то и только то, что свойственно
всем выделенным видам воспитания. Исходя
из этого можно предложить следующее
определение понятия «воспитание».
Воспитание - это относительно осмысленное и более или менее целенаправленное и планомерное взращивание человека в соответствии со спецификой целей и ценностей организаций и групп, в которых оно осуществляется.
Это определение может считаться адекватным, ибо во всех группах и организациях, осуществляющих воспитание, происходит процесс взращивания человека. Этот процесс только тогда можно назвать воспитанием, если те, кто его осуществляют, делают это более или менее осмысленно, ставя перед собой некоторые цели (которые могут не всегда формулироваться, а иметь имплицитный характер). В то же время это определение не отражает специфики каждого вида воспитания. Поэтому в дальнейшем мы будем, опираясь на предложенное здесь определение воспитания в целом, давать определение каждому конкретному виду воспитания.
Теперь дадим краткую характеристику воспитания, которая, естественно, будет впоследствии конкретизироваться по отношению к каждому из видов воспитания.
Воспитание осуществляется во взаимодействии различных субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (семья, коллективы, группы), социальных (воспитательные организации, религиозные и иные государственные, общественные частные организации).
Содержание взаимодействия представляет собой обмен между субъектами воспитания информацией, ценностными установками, типами и способами общения, познания, деятельности, игры, поведения, отбор и усвоение которых имеет индивидуально избирательный характер.
Воспитание как относительно социально контролируемая социализация отличается от стихийной социализации как минимум по четырем параметрам.
Во-первых, стихийная социализация - процесс непреднамеренных взаимодействий и взаимовлияний членом социума. А в основе воспитания лежит социальное действие. Немецкий ученый Макс Вебер, который ввел по понятие, определял его:
как действие, направленное на разрешение проблем;
как действие, специально ориентированное на ответное поведение партнеров;
как действие, предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие.
Во-вторых, стихийная социализация - процесс научения, то есть бессистемное овладение человеком (во взаимодействии с многочисленными социальными факторами, опасностями и обстоятельствами жизни) благодаря языку, обычаям, традициям, обыденной морали и пр.:
репертуарами поведения (Б. Скиннер);
способностью представлять внешние влияния и ответную реакцию на них символически в виде «внутренней модели внешнего мира» (А. Бандура).
Воспитание, наряду с элементами научения, включает в себя процесс обучения - систематическое преподавание знаний, формирование умений, навыков и способов познания, приобщение и нормам и ценностям. Следует подчеркнуть, что обучение присутствует во всех пяти видах воспитания, различаясь объемом, содержанием, формами и методами организации.
В-третьих, стихийная социализация - процесс инкретный (непрерывный), так как человек постоянно (даже находясь в уединении) взаимодействует с социумом. Воспитание же - процесс дискретный (прерывный), ибо осуществляется в определенных группах и организация, то есть ограничено местом и временем.
В-четвертых, стихийная социализация имеет целостный характер, ибо человек как ее объект испытывает влияние социума на все аспекты своего развития (позитивное или негативное), а как субъект в той или иной мере приспосабливается и обособляется во взаимодействии со всем комплексом обстоятельств своей жизни.
Воспитание
в реальной жизни - процесс парциальный
(частичный). Это определяется тем, что
воспитывающие человека семья,
государственные, общественные,
религиозные,
воспитательные, контркультурные
организации имеют несовпадающие цели,
содержание, методы воспитания. Человек
в процессе своей жизни проходит через
ряд воспитывающих его общностей
различного типа и
на каждом этапе жизни одновременно
входит в несколько
из них. Между этими общностями нет и не
может быть жесткой связи и преемственности,
а часто нет вообще никакой
(что и благо, и зло в том или ином случае).
Воспитание различных видов, в отличие от стихийной социализации, дает человеку позитивный и негативный, более или менее организованный опыт взаимодействия с людьми, создает условия для того или иного по характеру самопознания, самоопределения, самореализации и самоизменения, а в целом - для приобретения опыта приспособления и обособления в социуме.
Самоизменение человека
Человек не остается пассивным в процессе социализации (и стихийной, и относительно направляемой, и относительно социально контролируемой - воспитания). Он проявляет определенную активность. Она может проявляться не только в осознанном приспособлении к тем или иным обстоятельствам жизни, не только в более или менее осознанном обособлении в социуме, но и в более пли менее осознанном самоизменении. То есть у человека может появиться необходимость или желание изменить что-либо в себе, для того чтобы:
в большей степени соответствовать ожиданиям и требованиям социума (как позитивным, так и негативным);
противостоять в той или иной мере требованиям социума, эффективнее решать возникающие в его жизни проблемы;
избежать или преодолеть те или иные опасности, не стать жертвой тех или иных неблагоприятных условий и обстоятельств социализации;
- в
большей или меньшей степени приблизить
свой образ «наличного Я» (каким человек
видит себя в данный период времени) к
образу «желаемого Я» (каким он хотел бы
себя видеть).
Самоизменение - это процесс и результат более или менее осознанных, целенаправленных и успешных усилий человека, направленных на то, чтобы стать иным (реже - полностью, как правило, - частично).
Усилия могут быть направлены на изменение:
своих внешности и физических качеств;
личностных свойств;
интеллектуальной, волевой, потребностной, экспрессивной, духовной, социальной сфер (знаний, умений, ценностей, установок и пр.);
поведенческих сценариев;
образа и/или стиля жизни;
отношения к себе (самооценок), отношений с собой (самоуважения, самопринятия), отношения к миру (мировосприятия, мировидения - картины мира), отношений с миром (аспектов и способов самореализации и самоутверждения).
Самоизменение
может иметь просоциальный, асоциальный
и антисоциальный векторы.
Самоизменение может иметь характер:
самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т. д.;
самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств;
саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат - алкоголизм, наркомания, физическая, духовная, социальная деградация);
- самоспасения.