§ 1. Личность

Личность как педагогическое явление

Каждая отрасль знания разрабатывает проблему личности в соответствии со своим предметом. Созданные философами, психологами, представителями других отраслей концепции личности, данные, полученные в эмпирических исследованиях, сделанные на их основе выводы и обобщения очень важны с точки зрения педагогики. Педагоги черпают в них как теоретико-методологические идеи, так и конкретные факты, характеризующие особенности личности человека, социальные условия ее становления и воспитания и т. п. Однако прямой перенос какой-либо концепции из смежных отраслей знания в педагогику или построение педагогической концепции личности на базе одной из них неплодотворны.

Дело в том, что, имея один объект - человека, каждая из отраслей знания, исследующих его, имеет свою предметную область. Каждая использует специфические методы изучения личности и описывает ее в тех терминах, которые в этой отрасли приняты. Соответственно, и педагогика, изучая личность, процесс ее становления и воспитания, рассматривает личность в рамках своего предмета исследования и описывает ее в тех терминах, которые приняты в педагогике.

Подход к определению личности как педагогического понятия базируется на наиболее общем философско-психологическом различении понятий «человек» - «индивид» - «личность». Личность характеризует человека в аспекте его включенности в социальное целое (И. С. Кон, А. В. и В. А. Петровские и др.). То есть понятие «личность» включает в себя совокупность присущих индивиду социально значимых черт, сторон, свойств, качеств, которые образовались у него в процессе и в результате взаимодействия с людьми.

В связи с этим с педагогической точки зрения представляются важнейшими следующие идеи известного психолога Людмилы Ивановны Анцыферовой: «Сфера истинного бытия человека как личности - это сфера его выхода за пределы себя» и далее: «Личность - это способ бытия человека в обществе, в конкретно-исторических условиях, это индивидуальная форма существования и развития социальных связей и отношений».

Личность как система отношений

Исходя из идей о социальном характере личности и об отношениях как сферах формирования и проявления этой социальности личность можно трактовать как систему отношений, свойственных ей на каждой стадии социализации.

Можно выделить четыре вида отношений человека, которые, образуя систему, характеризуют его как личность: отношение к себе и отношения с самим собой, отношение к миру и отношения с миром. Кратко раскроем, что представляет собой каждый из названных видов отношений.

Отношение к себе у человека определяется тем, каким он видит самого себя, то есть тем, каков его образ «Я». Образ «Я» - некое обобщенное представление о самом себе; с возрастом он меняется, становясь, как правило, до определенного этапа, дифференцированнее и глубже, а начиная с некоего возрастного этапа он может «отвердевать» и даже «уплощаться». Изменение образа «Я» происходит в процессе и в результате самопознания, которое связано с мерой развития рефлексии, а также с успешностью или неудачами самореализации, с соотнесением себя со сверстниками, старшими, младшими (на разных возрастных этапах роль этих групп людей меняется), с героями литературы и мжс-теаЧа, звездами спорта, рока и так далее, с принятием оценок значимых лиц, с различными жизненными обстоятельствами. С возрастом влияние внешних факторов на образ «Я» снижается, возрастает роль собственных ценностей и меры удовлетворенности собой в предлагаемых жизнью обстоятельствах.

Отношение человека с сами собой. Множественность и неоднозначность самооценок и оценок окружающих порождают своеобразное явление. У человека в результате существует не один образ «Я», а по меньшей мере три (М. Ро-зенберг): «наличное Я» (каким он видит себя в данный момент), «желаемое Я» (каким он хотел бы себя видеть) и «представляемое Я» (каким он показывает себя другим; это «Я» тоже не однозначно, ибо в различных ситуациях, во взаимодействии с различными группами и людьми человек может демонстрировать себя по-разному).

Между этими образами «Я» идет внутренний диалог, результатом которого становится мера принятия самого себя в данный момент, а также определенный уровень самоуважения, которые и определяют отношения человека с самим собой.

Мера самопринятия и уровень самоуважения крайне важны для всего процесса развития личности (ее притязаний в различных сферах жизнедеятельности и т. д.). Они же определяют во многом и отношения человека к миру и с миром.

Отношение к миру - это обобщенная система взглядов на природную и социальную среду, от которой зависит то, каким человек видит планету в целом, свою страну, общество, в котором живет, группы и коллективы, в которые входит, конкретных людей, его окружающих.

Отношение к миру, образно говоря, играет роль своеобразного прожектора, высвечивающего те или иные стороны действительности и оставляющие в тени другие. Отношение к миру - компас, определяющий видение причинно-следственных связей между явлениями и процессами, характерными для окружающей действительности.

Это отношение возникает как в результате неосознанного восприятия мира, так и его более или менее систематизированного познания. Человек живет в мире, который многолик, разнообразен и неоднозначен. Мир не является ему раз и навсегда данным и не воспринимается им как нечто неизменное. С раннего детства человек осваивает окружающую действительность, и у него формируется определенная картина мира. Она более или менее иная не только на каждом возрастном этапе, но и в зависимости от того, в каких конкретных условиях живет и развивается человек. И, естественно, с возрастом и в зависимости от обстоятельств и условий его жизни меняется отношение человека к миру, определяя в конечном счете его отношения с миром.

Отношения с миром проявляются в самореализации человека в определенных сферах его жизнедеятельности и/или взаимоотношений, в тех способах и формах, которые он для этого выбирает. Человеку свойственно стремление как к сущностной, так и к сугубо внешней реализации себя.

Сущностная самореализация - это стремление раскрывать свои возможности и дарования в контакте с миром и утвердиться в процессе успешной реализации себя. Стремление к внешней реализации себя наиболее рельефно проявляется в юности, например, в попытках выделиться и утвердиться с помощью экстравагантного внешнего облика, эксцентрического поведения и т. д.

В зависимости от того, на какие сферы жизнедеятельности и/или взаимоотношений направлены интересы человека, в каких условиях, формах и насколько лич-ностно значимо и социально приемлемо/ценно реализует он себя, можно судить о его отношениях с миром. О том, чем является для него мир в целом и его сегменты - ареной самовыражения, полем сражения, завоевываемой территорией, тем, другим, третьим одновременно. Или чем-то еще...

Важность самореализации для развития личности в целом и формирования отношений с миром неоднозначна в зависимости от ее субъективной ценности: «...то, чего достигаешь, формирует душу, а то, чего хочешь, но не достигаешь, только искривляет ее: для счастья совершенно неважно то, чего ты хочешь, а важно только, чтобы ты этого достиг» (Роберт Музиль).

Отношения как личностная характеристика человека

Единым логическим основанием для педагогического определения понятия «личность» мы избрали понятие «отношение». Обоснованием этого служит то содержание, которое вкладывал в понятие «отношение» отечественный психолог Владимир Николаевич Мясищев. Он писал, что отношения «представляют собой... систему временных связей человека как личности - субъекта со всей действительностью или с ее отдельными сторонами». В этом тексте явно просматривается, что отношения представляют собой систему не только временных, но и пространственных связей человека как личности с миром.

Исходя из приведенного выше понимания понятия отношения мы выделили четыре вида отношений, которые связывают человека как личность и с действительно-стью в целом (с миром), и с ее отдельными фрагментами (с частями мира, с самим собой как частью мира и т. д.).

Понятие отношения показывает зависимость личности и ее становления от внешних условий и в то же время отражает ее обращенность на себя и одновременно выход за пределы себя. Отношение отражает, с одной стороны, воздействие на человека окружающей среды и воспитания (в данном случае он объект) и, с другой стороны, активное начало в человеке как члена общества и различных коллективов (то есть как субъекта собственного развития).

Будучи тесно связанными между собой и оказывая сильнейшее влияние друг на друга, отношения, с помощью которых мы определяем человека как личность (к себе и с самим собой, к миру и с миром), образуют систему. Так, например, отношение к себе в большой мере влияет на отношение к миру и определяет аспекты и способы самореализации, то есть отношения с миром. В то же время аспекты и способы самореализации себя влияют на отношение к миру, к себе и т. д.

Отношения характеризует известную стабильность личности и в то же время потенциальную возможность ее изменения.

Отношение - понятие традиционное для педагогики в ее подходе к личности. Еще в начале XX века Петр Францевич Лесгафт, выделяя шесть типов школьников (лицемерный, честолюбивый, добродушный, забитый-мягкий, забитый-злостный, угнетенный), выявлял истоки формирования каждого из них путем анализа отношения родителей к ребенку и характеризовал их как сложившиеся личности, уделяя основное внимание их отношениям к взрослым и товарищам, а также отношениям с ними. Эта традиция получила продолжение и развитие в работах многих отечественных исследователей (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, С. Т. Шацкого).

Таким образом, рассмотрение личности человека как системы отношений к себе и с собой, к миру и с миром имеет под собой философско-психологическое основание и является развитием отечественной педагогической традиции в подходе к этой проблеме.