УДК 316.6 Г)ПК 88.5

М11

Главный редактор Д. И. Фельдштейн, д. псх. н., профессор, академик РАО

Заместитель главного редактора С. К. Бондырева, д. псх. н., профессор, академик РАО

Члены редакционной коллегии:

Ш. А. Амонашвили, д. псх. н., профессор, академик РАО

В. А. Болотов, д. п. н., профессор, член-корреспондент РАО

А. А. Деркач, д. псх. н., профессор, академик РАО

А. И. Донцов, д. псх. н., профессор, академик РАО

И. В. Дубровина, д. псх. н., профессор, академик РАО

Ю. П. Зинченко, д. псх. н., профессор

В. Г. Костомаров, д. филол. н., профессор, академик РАО

Н. Н. Малофеев, д. п. н., профессор, академик РАО

В. Л. Матросов, д. физ.-мат. н., профессор, академик РАО

Н. Д. Никандров, д. п. н., профессор, академик РАО

В. В. Рубцов, д. псх. н., профессор, академик РАО

М. В. Рыжаков, д. п. н., профессор, академик РАО

Э. В. Сайко, д. ист. н., профессор

Мудрик А. В.

Введение в социальную педагогику. Изд. 2-е, перераб. - М. : Московский психолого-социальный институт, 2009. - 568 с.

13ВЫ 978-5-9770-0421-3

В учебнике рассматривается социализация как контекст воспитания и социальное воспитание в контексте социализации: показывается влияние различных жизненных обстоятельств на развитие человека; характеризуются государственная, региональная, муниципальная и локальная системы социального воспитания; раскрываются особенности и содержание семейного, религиозного, диссоциального и коррекционного видов воспитания; представлены основные положения философии, психологии, теории и методики социального воспитания в воспитательных организациях; специальный раздел посвящен проблемам социально-педагогической виктимологии.

Работа выполнена при финансовой поддержке автора Российским гуманитарным научным фондом - проекты № 01-06-85-004а/у, № 02-06-00080а, м.о:, шиш 155и,>й06-06-00267а

УДК ,'516.6 ББК 88.5

(С) Московский психолого-социальный институт, 200!) ШИИ 971-1 -9770-0431 .1 © Дишйп и верстка ООО «Багира-2», 2009

Раздел I

ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ПЕДАГОГИКУ

§ 1. Возникновение и становление социальной педагогики

Почему и как появилась социальная педагогика

Педагогика («осмысление воспитания» по С. И. Гессену) в этом учебнике трактуется как рефлексия фрагмента социальной реальности, называемого воспитанием, отраженная в текстах и «преданиях».

Педагогика возникла и развивалась как теория и методика воспитания в учебно-воспитательных учреждениях для детей и подростков. С конца XVIII века, когда в качестве относительно самостоятельного этапа развития личности стал выделяться ранний юношеский возраст, юноши и девушки постепенно также стали объектом внимания педагогики (это весьма поверхностное и предельно обобщенное представление, в действительности псе было много сложнее, о чем идет речь в курсе «История педагогики»).

Во второй половине XIX века начинает расширяться заказ педагогике и системе общественного воспитания. Во первых, в него «включается» воспитание молодежи и других старших возрастных групп. Во-вторых, - адаптация и перевоспитание всех возрастных категорий (в первую очередь, конечно, детей, подростков, юношей и девушек), не вписывающихся в социальную систему или нарушающих установленные в ней нормы.

Расширение заказа было связано с теми социокультурными процессами, которые происходили в Европе и Америке.

Индустриализация породила массовую миграцию сельского населения в город, где оно оказалось неприспособленным для жизни в новых условиях, зачастую не могло создать полноценных семей, дало всплеск преступности и аморального поведения, став основным поставщиком беспризорных, бродяг и нищих из дезорганизованных семей. В Америке положение усугублялось массовой иммиграцией из преимущественно слаборазвитых регионов Европы, а затем и Южной Америки.

Урбанизация в Европе совпала со становлением национальных государств, а в Северной Америке - с формированием американской нации. И то и другое объективно требовало культивирования определенных ценностей, провозглашаемых или подразумеваемых как национальные, во всех социальных слоях, во всех возрастных группах населения.

Традиционный воспитатель - церковь, хотя и продолжала играть существенную роль в жизни людей, утратила монопольные позиции в сфере морали и воспитания и, кроме того, далеко не сразу начала перестраивать свою деятельность (а скорее, даже подстраивать) в соответствии с новыми социальными реалиями.

Так, католическая церковь начала это делать лишь и самом конце XIX века, когда ее глава Лев XIII издал энциклику (папское послание) «Rerum novarum» («Новые времена»). В этом послании были сформулированы основы социальной политики католической церкви. Подобный документ был разработан в Русской православной церкви почти век спустя. Протестантские конфессии, слегка «отстав» хронологически от католиков, стали интенсивно наверстывать упущенное в XX столетии.

Но все это будет потом, а в последней трети XIX столетия в сфере воспитания образовался вакуум, который необходимо было заполнить.

Возникает вполне резонный вопрос: могла ли традиционная педагогика и пыталась ли она дать ответ на изменившийся социальный заказ?

Педагогика дала свои ответы. Во-первых, появилась андрогогика - педагогика взрослых. Но она с самого начала (то есть приблизительно с середины XIX века) и по настоящее время занимается в основном только проблемами образования взрослых. Даже когда в последней трети XX века от андрогогики отпочковалась герогогика (педагогика старости), она тоже стала заниматься главным образом различными вариантами образования людей пожилого возраста.

Во-вторых, в конце XIX века зародились и в течение XX столетия сформировались педагогика перевоспитания детей и подростков, а также исправительная (пенитенциарная) педагогика.

Таким образом, ответы, которые дала традиционная педагогика на изменившийся социальный заказ, оказались ограниченными. Этому есть вполне резонное основание. Каждая отрасль знания всегда достаточно консервативна и объективно сопротивляется изменению или расширению своего предмета исследования.

Все это можно считать глубинными основаниями что в педагогике зарождается новое направление социальная педагогика - как попытка дать ответ на изменится социальный заказ в сфере воспитания. [5].

Термин «социальная педагогика» появляется в середине XIX века. Вопрос о том, кто был его автором, остается спорным.

Одни авторы считают таковым крупного немецкого педагога Фридриха Вильгельма Адольфа Дистервега, который этим термином якобы обозначал педагогическую работу с беспризорниками и малолетними правонарушителями и вообще педагогическую помощь в определенных кризисных ситуациях (В. Г. Бочарова, Л. В. Мардахаев и др.).

В то же время М. А. Галагузова утверждает, что понятие «социальная педагогика», появившееся в 1840-е годы, связано с именем малоизвестного немецкого философа Карла Магера, который трактовал ее как философскую категорию, отражающую социальную сторону воспитания (то есть не получается ли так, что Дистервег заимствовал не имевший широкого хождения и, видимо, детального определения термин для обозначения тех педагогических проблем, которые он уже видел, но которые его мало интересовали?).

Настоящим основоположником социальной педагогики как отрасли знания, видимо, все же следует считать другого немецкого ученого - Пауля Наторпа (1854-1924), который в 1898 году опубликовал фундаментальный труд «Социальная педагогика» (изданный на русском языке в 1911 году и с тех пор, насколько известно, не переиздававшийся).

Трактат П. Наторпа - первая версия социальной педагогики как философско-педагогической концепции. Последователь идей Платона и Иммануила Канта, каковым являлся Наторп, основной идеей социальной педагогики полагал воспитание человека в обществе ради общества.

Из всего многообразия определений, которые П. Нартоп дал социальной педагогике, наиболее известно следующее: социальная педагогика исследует проблему интеграции воспитательных сил общества с целью повышения культурного уровня народа. А основным инструментом решения этой проблемы он считал единую национальную школу, «школу единства желаний, чувств и религии» (Т. А. Ромм). То есть П. Наторп фактически занял ту же позицию, что и К. Магер, полагая, что социальная педагогика отражает социальную сторону воспитания вообще, воспитания всех (ибо в Германии уже было всеобщее обязательное обучение в школе), а не только и не столько дезадаптированных и девиантных групп (как, якобы, обмолвился Дистервег).

Попутно надо заметить, что подход Пауля Наторпа не был абсолютно новым. Его истоки можно обнаружить как в истории воспитания и педагогики, так и в истории общественной мысли, если подвергнуть анализу под этим углом зрения воспитательные системы античности, наследие мыслителей-утопистов Томаса Мора и Томазо Кампанеллы, социально-педагогические эксперименты Роберта Оуэна, педагогическую систему Иоганна Песталоцци. По подобный анализ имеет смысл в процессе изучения истории социальной педагогики, поэтому здесь ограничимся лишь указанием на его плодотворность.

Становление социальной педагогики проходило на протяжении последней трети XIX и первой трети XX столетий и было весьма неоднозначным и противоречивым.

На родине социальной педагогики, в Германии, после ее поражения в Первой мировой войне последовал революционный и экономический хаос 20-х годов, который привел к массовой безработице, нищете, массовому кризису идентичности (как социальной, так и семейной и личностной). Следствием этого стали кризисные явления в обществе, преодолением которых озаботились в том числе и педагоги.

Один из инициаторов и теоретиков движения реформаторской педагогики в Веймарской республике (возникшей в Германии в 1918 году) Герман Ноль (1879-1960) в рамках развернувшихся в начале 20-х годов дискуссий о социальной педагогике предложил свое видение ее содержания. Он настаивал на понимании социальной педагогики как теоретической основы практической работы созданной в это время в соответствии с имперским законом системы попечительства о молодежи, основной задачей которой фактически была помощь молодежи в ситуации перманентных кризисов нестабильного общества (в первую очередь и главным образом ее малообеспеченным и неблагополучным слоям).

Идея Г. Ноля получила довольно широкую поддержку в педагогической среде, что позволило ему начать читать в Геттингенском университете развивающий ее курс о попечении молодежи. Позднее там же был создан факультет социальной педагогики. Была разработана профессиональная характеристика социального педагога. Социальная педагогика получила распространение в германских университетах.

Однако все это не отменяет того, что Г. Ноль и его единомышленники совершили своеобразный акт терминологического мародерства, «объявив» вопреки еще здравствовавшему П. Наторпу, что социальная педагогика - наука об отклоняющемся поведении и способах его преодоления. Таким образом был заложен альтернативный подход к социальной педагогике, который и сегодня имеет много последователей (о чем речь пойдет дальше).

В то время, когда в Германии социальную педагогику стали рассматривать весьма узко и своеобразно, в Советской России 20-х годов ее развивали в русле широкого подхода II. Наторпа.

Социальная педагогика развивалась в нескольких направлениях: формирование методологических основ взаимодействия школы с социальной средой; разработка методик педагогически целесообразных связей школы с семьей, общественностью, государством; участие школы в политической жизни; взаимодействие школы с экономикой региона; подъем духовной культуры социальной среды; связь с творческой интеллигенцией; борьба с беспризорностью и трудновоспитуемостью и так далее (В. Д. Семенов).

Одним из довольно ярких и наиболее широко известных примеров стала разработка идеи связи школы с жизнью и социальной средой. Она получила наиболее последовательное, пожалуй, теоретическое обоснование и относительно адекватное практическое воплощение в трудах и опыте Станислава Теофиловича Шацкого и его сотрудников, а также в работах и опыте ряда ярких педагогов-теоретиков и практиков (Виктора Николаевича Сороки-Росинского, Игнатия Вячеславовича Ионина, Надежды Ивановны Поповой, Марии Васильевны Крупениной, Зинаиды Николаевны Гинзбург и др.).

Однако в массовом опыте эта идея воплощалась и довольно упрощенном (если не сказать, вульгаризованиом) виде, что, по сути, вело лишь к компрометации идеи кик таковой.

Социальная педагогика как в Германии, так и в России фактически прекращает свое существование ни период 30-х - 50-х годов XX века. Подобное совпадение неслучайно, ибо тоталитарные режимы используют схожие специфические тактически эффективные

манипулятивно-педагогические способы воспитания населения.

Интерес к проблематике, характерной для социальной педагогики, вновь возник как у нас, так и зарубежом в 60-е - 70-е годы, что было связано с очередным кризисом систем воспитания. У нас это проявилось в появлении различных моделей работы с детьми по месту жительства в практике воспитания и в разработке необходимых методических материалов (В. Г. Бочарова, М. М. Плоткин и др.). Опыт МЖК (молодежных жилищных комплексов) и СПП (социально-педагогических комплексов), появившихся на Урале в 70-е годы, стал изучаться В. Д. Семеновым и его коллегами, которые вели теоретические изыскания в сфере собственно социальной педагогики, возрождая у нас и это понятие, и саму отрасль педагогического знания.

Возникнув в XIX веке, социальная педагогика до настоящего времени не получила всеобщего признания в педагогическом сообществе как относительно самостоятельная отрасль знания, а исследователи, занимающиеся ее проблемами, так и не пришли к согласию относительно того, что она собой представляет.

Современные трактовки социальной педагогики в России

За последние два десятилетия в России появилось много работ по социальной педагогике. Одних лишь учебных пособий насчитывается около двадцати. Анализ предложенных в изданных работах подходов к пониманию социальной педагогики позволяет сделать некоторые выводы.

Во-первых, многие авторы учебно-методических работ понимают социальную педагогику и как отрасль знания, и как педагогическую деятельность. Такой подход вызывает сомнение хотя бы потому, что педагогика как отрасль знания не может одновременно трактоваться и как практическая деятельность. Правильнее считать, что она исследует соответствующую сферу социальной практики (в данном случае воспитание) и предлагает пути ее совершенствования.

Во-вторых, различны взгляды на то, какими возрастными группами занимается социальная педагогика. Одни исследователи считают, что социальная педагогика - наука о социализации и воспитании детей (имеются в виду также подростки, юноши и девушки), другие - что сфера ее интереса включает в себя человека на всех этапах его возрастного развития.

В-третьих, содержательно имеющиеся трактовки социальной педагогики как отрасли знания (как науки согласно терминологии большинства авторов) весьма существенно различаются между собой, хотя большая их часть все-таки, хотя и условно, может быть сгруппирована определенным образом.

Ряд авторов в основу своей трактовки социальной педагогики кладут подход П. Наторпа и предлагают достаточно оригинальные варианты структурирования этой отрасли знания.

Валентина Георгиевна Бочарова - один из первых исследователей социально-педагогической проблематики и новейшей истории, и ее сотрудники предлагают следующий ряд дефиниций (определений):

«Социальная педагогика - это наука о закономерностях социального воспитания человека, о путях создании оптимального режима учебно-воспитательного процесса, его целостности в условиях микросреды, о путях и условиях повышения эффективности интеграции и координации всех воспитательных сил общества интересах успешного решения социально-педагогических задач.

Предметом социальной педагогики является гармонизация отношений личности и социальной среды через социальное воспитание личности во всех сферах жизненного пространства человека - семье, первичном коллективе, школе, вузе, армии, на производстве и т. п.

Объект социальной педагогики - закономерности социального воспитания человека на всех этапах его становления и развития, во всех формах бытия и жизнедеятельности, с учетом его индивидуально-психологических и возрастных особенностей»¹.

¹ Бочарова В. Г., Филонов Г. Н. Задачи и перспективы развития социальной педагогики в современных условиях // Обучение социальной работе в России. Программы и технологии. Ч. II. - М., 1997. - С. 4-12.

Весьма своеобразные и очень перспективные взгляды на структуру и содержание социальной педагогики были предложены Элеонорой Шамсутдиновной Камалдиновой и Александром Ивановичем Ходаковым (к сожалению, насколько известно, их идеи представлены лишь в Программах курса «Социальная педагогика» и не были воплощены в адекватных им учебниках).

Э. Камалдинова совместила философско-социологический и психолого-педагогический подходы к социально-педагогической проблематике, сохранив при этом чувство меры в первом аспекте и необходимую глубину во втором.

А. Ходаков предложил в качестве основных такие проблемы как социально-педагогический анализ структуры общества и потенциала жизненной среды человека, воспитательный процесс в больших социальных группах, социальное воспитание, организация социально-педагогической работы и др.

И. Э. Камалдинова, и А. Ходаков в своих определениях социальной педагогики, ее предмета и объекта шли от П. Наторпа (например, «предмет социальной педагогики - интеграция воспитательных сил общества в социальном становлении личности нового поколения...» - Э. Камалдинова; «объект внимания социальной педагогики – все возрастные и социально-профессиональные категории населения» — А. Ходаков).

Весьма четкие, лапидарные (краткие) и достаточно широкие определения предлагает Юрий Александрович Стрельцов: «Социальная педагогика представляет одну из отраслей общей педагогической науки. Объектом ее как научной дисциплины является человек в его взаимодействии с другими людьми, а предметом - процесс педагогического влияния на социальное развитие и социальное поведение личности»².

Стрельцов Ю. Л. Социальная педагогика. - М., 1998. - С. 7-19.

В отечественной традиции последних десятилетий сложился и довольно своеобразный подход к трактовке и структурированию социальной педагогики, который образно можно назвать подход-кентавр. Разделяющие его исследователи, с одной стороны, в общих дефинициях отмечают, что социальная педагогика занимается всеми несовершеннолетними (например, «социальная педагогика изучает закономерности социализации ребенка» - М. А. Галагузова и ее соавторы), а с другой, - основное внимание сосредотачивают на проблемах депривированных и девиантных категорий детей, подростков, юношей и девушек, то есть фактически разрабатывают педагогику социальной работы с несовершеннолетними (М. А. Галагузова, Л. Я. Олиференко и др.).

Весьма органично подобный подход-кентавр представлен у Льва Владимировича Мардахаева, который рассматривает проблематику социального формирования личности, включая социальное воспитание, роль и значение среды и этом процессе; социальные отклонения в развитии и воспитании детей; профессиональную деятельность социального работника и вопросы, связанные с его деформацией.

И, наконец, можно встретить ряд определений социальной педагогики, ее объекта и предмета, лежащие в русле подхода Г. Ноля. Приведем наиболее последовательные из них. Социальную педагогику трактуют как «содержание и методику образовательно-воспитательной деятельности с индивидами и группами индивидов, социализация которых либо нарушена, либо противоречит принципам гуманизма и справедливости, становится или является препятствием для нормальной жизнедеятельности, как самих индивидов, так и окружающей среды»³.

В русле этого подхода утверждают, что «объектом социальной педагогики выступает конкретный человек (или группа), имеющий социальные проблемы, требующие педагогического решения»⁴, а также что «социальные проблемы детства и пути их решения — предмет социальной педагогики»⁵. Можно привести и еще ряд определений аналогичного характера.

³ Никитин В. А. Понятие и принципы социальной педагогики. - М., 1996. - С. 7-8.

⁴ Платонова Н. М. Основы социальной педагогики. - СПб., 1997. - С. 20.

⁵ Расчетина С. А. Социальная педагогика - развивающаяся область образования. - Псков, 1998. - С. 8.

Следует отметить и еще одну тенденцию в определении того, чем занимается социальная педагогика, - значительное расширение ее проблематики, которое выходит далеко за границы всех названых выше подходов.

Вся эта «разноголосица» в подходах и определениях совершенно естественна и плодотворна. Социальная педагогика проходит путь становления как автономная отрасль педагогического знания. Не случайно, многие исследователи в течение десяти-пятнадцати лет уточняли или существенно меняли свои взгляды на то, чем должна заниматься социальная педагогика. Исследовательский поиск продолжается и следует ожидать дальнейших новаций.