Раздел IV. Развитие социологии в Германии

и скренним, но его декларации о ценности нации приукра­шивались оттенком драматизма, ибо преследовали стратеги­ческую цель дискредитации юнкерства и стимулирования буржуазии принять на себя политическую власть. Нацио­нальные интересы Вебер использовал для усиления чувства социальной ответственности у буржуазии.

Политические выступления и статьи Вебера, несомнен­но, свидетельствуют о том, что он представлял идею сильно­го национального государства, но в то же время симпатизи­ровал либерализму и выступал за индивидуальную духовную свободу. Он очень огорчался неудачам немецкого либерализ­ма, показывал пороки авторитарной формы правления, скры­вавшиеся за фасадом парламентской системы в Германии. Это авторитарное государство поддерживалось этосом прус­ского дворянства. Однако оно не только поддерживало поли­тическую власть посредством непропорционального предста­вительства в федеральном правительстве, оно наложило свой характерный отпечаток на все основные институты немец­кой политической и социальной жизни, включая армию, уни­верситеты, бюрократию.

Урок, который Вебер вынес из неудачи немецкого либе­рализма, состоял в понимании, что материальное развитие автоматически не породит либерального политического уст­ройства. Требуется отстаивание политической воли и актив­ные усилия для защиты свободы. При этом, конечно, поли­тические идеи Вебера были ориентированы на энергичное утверждение национальной власти в Германии, но они были также ориентированы и на призыв к ценностям, необходи­мым для поддержания свободы институтов.

К этому присоединялся интерес к социальным пробле­мам, которые в 70-е годы оказались в центре внимания, и этот интерес объединил его с такими социалистами, как Адольф Вагнер, Густав Шмоллср, Луйо Брентано, и основа-ным ими «Обществом по социальной политике». Интерес

213

Социология: история и современность

В ебера к социальным проблемам в соответствии с его нату­рой никогда не носил эмоционально-оценочного характера в отношении к обездоленным, это был скорее дистанцирован-но-научный и государственно-политический интерес. Это яв­ственно видно в комментарии к опросу сельскохозяйственных рабочих: для Вебера речь шла не о «счастье» масс, не о том, получают ли рабочие достаточную плату, имеют ли хорошее жилье и т.п., а о «гораздо более важном в социально-поли­тическом отношении» вопросе: «Какова тенденция развития их положения в нации, каково их будущее?»

То есть на переднем плане присутствовали государст­венные интересы, и так было всегда: в течение всей своей жизни Вебер был глубоко политизированным, однажды он даже чуть не получил мандат депутата; но он всегда был именно государственным, а не партийным политиком и не народным трибуном. Из этих же соображений он никогда не вступал ни в одну партию, хотя долгое время был наибо­лее близок национально-либеральной партии. Он был од­нозначно «буржузным», держал дистанцию и в отношении дворянства, и в отношении рабочих. Политическая слабость буржуазии в Германии постоянно была для него камнем пре­ткновения. Он был буржуазным либералом с национа­листическим уклоном, но совершенно ясно понимал, осо­бенно после войны, что пришло время массовой демократии и бюрократии. Некоторое время он симпатизировал новой «национально-социалистической партии» пастора Фридри­ха Баумана, которая была христианской евангелическо-социальной партией, но добилась лишь незначительного ус­пеха. Евангелически-социальный конгресс поручил Веберу провести второй опрос о положении сельскохозяйственных рабочих, в который был включен опрос сельских священ­ников, в то время как первый опрос, проведенный «Обще­ством по социальной политике», основывался на опросе землевладельцев.

214