БИЛЕТЫ К ГОСУДАРСТВЕННОМУ ЭКЗАМЕНУ

БИЛЕТ №1 6

1. Культурология – интегративная наука о культуре. Структура современного культурологического знания. 6

57. Кино как вид искусства. Специфика киноязыка. 7

БИЛЕТ №2 10

2. Понятие культуры в контексте развития европейской гуманитарной мысли. 10

54. Особенности продюсерства в музейно-галерейном деле. 10

БИЛЕТ №3 11

3. Сущность и основные формы культуры. 11

53. Развитие продюсерства на радио. 12

БИЛЕТ №4 13

4. Основные функции культуры. 13

БИЛЕТ №5 17

5. Концепции развития культуры (эволюционная, циклическая, психоаналитическая, игровая и т.д.). 17

60. Антивоенная тема в мировом и отечественном киноискусстве. 18

БИЛЕТ №6 20

6. Основные черты первобытной культуры. 20

61. Белорусское кино в контексте эволюции мирового киноискусства. 21

БИЛЕТ №7 25

7. Культура Древнего Египта. 25

58. Образ человека в киноискусстве ХХ в. 27

БИЛЕТ №8 29

8. Традиционная культура Китая. 29

37. Некоммерческая и коммерческая сферы культуры: общее и особенное. 31

БИЛЕТ №9 32

9. Традиционная культура Индии. 32

38. Предпринимательство, меценатство и спонсорство в сфере культуры. 33

БИЛЕТ №10 37

10. Исламский тип культуры. 37

39. PR-технологии в сфере культуры. 44

БИЛЕТ №11 48

11. Древнегреческий тип культуры. 48

БИЛЕТ №12 52

12. Культура Древнего Рима. 52

41. Маркетинговые технологии в сфере культуры. 53

БИЛЕТ №13 63

13. Средневековая культура Западной Европы. 63

42. Особенности продюсирования и менеджмента международных культурных проектов. 64

БИЛЕТ №14 67

14. Культура эпохи Возрождения. 67

43. Проект как формат и результат продюсерской деятельности. 69

БИЛЕТ №15 76

15. Культура Нового времени. 76

44. Особенности продюсерских проектов на телевидении. 77

БИЛЕТ №16 80

16. Основные тенденции в развитии культуры информационного общества. 80

45. Роль предпринимательской инициативы С.П. Дягилева в развитии мирового искусства. 82

БИЛЕТ №17 90

17. Эволюция молодежных субкультур. 90

46. Компетентностная модель продюсера. 95

БИЛЕТ №18 98

18. Особенности развития элитарной и массовой культуры. 98

47. Специфика развития продюсерской деятельности в Республике Беларусь. 99

БИЛЕТ №19 101

19. Мораль как феномен культуры. 101

48. Театральная антреприза Беларуси: история и современность. 103

БИЛЕТ №20 110

20. Цивилизация, культура и природа: принцип взаимодействия. 110

49.Специфика продюсерства в киноиндустрии. 111

БИЛЕТ №21 115

21. Роль науки и техники в культуре. 115

56. Магнатский театр Беларуси второй половины 18 в. 116

БИЛЕТ №22 119

22. Религия в системе культуры. 119

59. Образ города в мировом киноискусстве. 121

БИЛЕТ №23 123

67. Роль репрезентации национальной культуры за рубежом в системе государственной политики в области культуры. 124

ВНЕШНЯЯ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ: СОСТОЯНИЕ И ПРОБЛЕМЫ 124

Формирование внешней культурной политики 125

Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси 127

Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси 129

Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества 132

БИЛЕТ №24 137

24. Духовность как социокультурный феномен. Проблема формирования духовного мировосприятия. 137

62. Типология кино. 139

БИЛЕТ №25 143

25. Белорусская культура в мировом цивилизационном пространстве. 143

63. Современное кино. Основные тенденции и ценности. 144

БИЛЕТ №26 146

26. Глобализационные процессы в современном мире: противоречия и перспективы. 146

50. Особенности продюсерства в книжном издательстве. 146

БИЛЕТ №27 152

27. Проблема типологии культур. 152

74. Популяризация отечественной культуры за рубежом на современном этапе. 153

ВНЕШНЯЯ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ: СОСТОЯНИЕ И ПРОБЛЕМЫ 153

Формирование внешней культурной политики 155

Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси 156

Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси 159

Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества 162

БИЛЕТ №28 166

28. Проблема гуманизма в европейском изобразительном искусстве. 166

66. Динамика фестивального движения в Республике Беларусь. 170

БИЛЕТ №29 174

29. Авангард как феномен художественной культуры ХХ в. 174

36. Государственная поддержка культуры и искусства в Республике Беларусь. Закон «О культуре в Республике Беларусь» (1991 -2007 г.). 185

БИЛЕТ №30 188

30. Постмодернизм как феномен культуры ХХ в. 188

73. Проведение и участие Республики Беларусь в международных культурных проектах. 193

БИЛЕТ №31 195

55. Виды экспертизы произведений изобразительного искусства. 198

БИЛЕТ №32 200

32. Особенности развития культуры Беларуси 14-16 вв. 200

65.Средства массовой информации в социокультурной деятельности. 204

БИЛЕТ №33 209

33. Живопись Беларуси 17-18 вв.: белорусская иконопись, светский портрет. 209

51. Особенности продюсерства в театральном искусстве. 213

БИЛЕТ №34 216

34. Основные направления развития культуры Беларуси второй половины 19 – начала 20 вв. 216

71. Членство в международных организациях и союзах. 218

БИЛЕТ №35 221

35. Традиционные календарные обычаи и обряды белорусов. 221

72. Культурное сотрудничество в рамках Содружества Независимых Государств и Союзного государства Беларуси и России. 224

БИЛЕТ №36 225

64.Семья как первичный социально-культурный институт. Формирование культуры семейных отношений. 225

68. Возникновение культурных связей и первые государственные образования на территории Беларуси. 228

БИЛЕТ №37 230

69. Роль продюсерских проектов в развитии международных культурных связей. 230

70. Государственная политика в области культурных связей с момента обретения Республикой независимости. 230

Билет №1

1. Культурология – интегративная наука о культуре. Структура современного культурологического знания.

История Теория История культурологических знаний

Культурология является интегративной сферой знания, рожденной на стыке философии, истории, психологии, языкознания, этнографии, религии, социологии культуры и искусствоведения.

Предмет культурологии — исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентации и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» философии, религии, искусстве, праве.

На современном этапе культурология предстает как наука, изучающая культуру как сложную систему, находящуюся в постоянном развитии и во взаимосвязях с другими системами и обществом в целом.

Культурология включает два основных раздела:

- теоретическую культурологию;

- эмпирическую и прикладную культурологию.

К теоретическому уровню относятся все виды познания культуры, которые обеспечивают разработку и построение научной теории культуры, т.е. логически организованной системы знаний о культуре, ее сущности, закономерностях функционирования и развития.

В системе теоретического познания культуры различают общую и частные теории культуры. К основным проблемам общей теории культуры относятся проблемы ее сущности, структуры, функций, генезиса, исторической динамики, типологизации. Частные теории культуры изучают отдельные сферы, виды и стороны культуры. В их рамках исследуются экономическая, политическая, правовая, нравственная, эстетическая, религиозная культура, культура быта, сферы обслуживания, управления, культура личности, культура общения, управление культурой.

К эмпирическому уровню относятся те формы научного познания культуры, благодаря которым обеспечивается накопление, фиксация, обработка и систематизация материала о конкретных культурах и их компонентах. Эмпирический уровень дает наиболее конкретное, детальное и многообразное знание о культуре.

Прикладная культурология использует фундаментальные знания о культуре в целях решения практических задач, а также для прогнозирования, проектирования и регулирования культурных процессов.

Теоретический и эмпирический уровни исследования культуры органически взаимосвязаны и предполагают друг друга. Эмпирические исследования дают материал для теоретических обобщений и являются критерием проверки истинности и эффективности теоретической концепций. Теория логически объединяет эмпирические данные и дает им смысловое объяснение, интерпретацию.

Структура культуры в широком смысле:

1 - материальные и духовные ценности человечества.

2. Способы его жизнедеятельности.

3. Уровень развития общества.

4. совокупность людей, отношения друг к другу и окр миру.

5. Своеобразие жизни, науки и народов в определенный исторический период.

6. Мифология.

7. Религия.

8. Политика.

Культурные универсалии (Дж. Мердок) для всех народов характерны общие нормы, ценности, правила и традиции.

Культура делится на:

1- Домашнюю (совокупность ценностей, традиций и обычаев, которым руководствуется большинство членов общества),

2-Субкультуру (это часть общей культуры, система ценностей, традиций, присущая большой соц группе),

3- Контркультуру (это культура, которая находится в конфликте с доминирующими ценностями, напр - культура преступного мира).

Культурология как относительно самостоятельная наука, как учебная дисциплина появилась сравнительно недавно, само понятие «культурология» появилось в начале XIX века.

Культурологией называют науку о культуре, ее сущности, закономерностях, взаимовлиянии национальных культур, цивилизаций.

Культурология включает в себя теорию культуры и историю культур

Теория культуры изучает сущность, закономерности развития культуры, исследует процессы возникновений и развития конкретных, существовавших и существующих культур, цивилизаций.

По специфике своего предмета и методам исследования, культурологию относят к классу гуманитарных наук. Гуманитарные науки (языкознание, психология и т.д.) в сущности являются науками о культуре в широком смысле слова. Языкознание, искусствоведение, литературоведение, политические, юридические науки изучают различные аспекты, стороны культур, но не изучают культуры в целом, что является собственным предметом культурологии как науки.