Лекция №1. Культурология как наука. Место культурологии в системе знаний

1. Культурология как наука. Предмет изучения культурологии.

2. Взаимосвязь культурологии с другими науками.

3. Свойства и функции культуры.

4. Исторические изменения понятия «культура».

5. Различные модели культуры.

6. Типология культуры.

На принадлежащих Индии Андаманских островах в горных тропических лесах обитают негроидные племена. Они сохранили первобытный образ жизни, занимаются собирательством и охотой. Эти племена, особенно племя джарва, избегали всяких контактов с поселенцами Андаманов, не пускали их на свою территорию. Поэтому индийские власти объявили районы обитания племени заповедными и закрытыми для посещения и лесоразработок. И только антропологи изредка посещают эти районы, оставляя на пляжах подарки племенам — ткани, гроздья бананов, пакеты риса. Однако все эти дары до недавнего времени отвергались. Их выбрасывали в море. Теперь контакты стали постоянными. Джарва берут привозимые подарки. А команде судна выносят лесные плоды. Две разные культуры, одновременно существующие на земле, вступают в контакт. Культура патриархальная и современная. На земле одновременно соседствует множество разнородных культур. Как они возникли? Какова их судьба? Способны ли они воспринимать друг друга?

Итак, что же это за научная дисциплина — культурология?

Наука о культуре появилась во второй половине 19 века. Называли ее по-разному: в Англии и США – культурной антропологией, в Германии – философией культуры, во Франции – социологией культуры. Правда, значительная часть ученых считала и продолжает считать, что культура должна изучаться разными науками: историей, этикой, искусствоведением, религиоведением, лингвистикой и т.д., потому что она складывается из разных систем и не может быть сведена к единству. Их не менее многочисленные противники усматривают единство в многообразии культурных форм и полагают, что для его выявления необходима особая наука.

Термин «культурология» предложил американский ученый Л. Уайт, образовав его от лат. слова «cultura» (возделывание, обработка) и греч. «слово», «мысль». В России этот термин прижился только в конце 20 века.

Каков же предмет изучения культурологии? Культурология не изучает социальную структуру общества и ее институты — это дело социологии; не берется решать вопрос о сущности искусства — это поле деятельности эстетики; не углубляется в проблемы психологии, философии, истории, хотя и соприкасается с этими дисциплинами. Предмет изучения культурологии – культура в целом. Ее главные темы: сущность и строение культуры, ее виды и формы, происхождение и историческое развитие. Культурология состоит из двух основных частей: истории культуры и теории культуры.

Теория культуры изучает культуру как систему. Это наука о наиболее общих закономерностях культуры. А это значит, что она изучает не отдельные культурные системы, а универсальные свойства, присущие всем культурам.

История культуры – обращает внимание на неповторимые черты, на самобытность отдельных культур (культура первобытного общества, культура Др. Египта и пр.).

Теоре­тика и историка культуры занимают разные вещи. Первый хочет по­нять, что есть культура как таковая; второй — выяснить, какой бывает культура, каково разнообразие ее форм. Но теория культуры без исто­рии невозможна. Нельзя понять, что такое культура, если останется неизвестным, как она развивалась. Даже своя собственная культура может быть осознана только тогда, когда есть возможность сопоста­вить ее с другими культурами.

В самом общем плане по предмету исследования в современной культурологии можно выделить три направления:

• изучение первобытной культуры, которой на протяжении ХХ в. занималась антропология;

• изучение европейской культуры классического типа, которую часто соотносят со своеобразием древних восточных культур;

• изучение культуры современного массового общества, связанной с новыми постиндустриальными технологиями.