
- •22)Иррационализм в Европейской Философии 19 века ( а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше, в.Дильтей)
- •23)Философия Позитивизма
- •24)Философские аспекты психоанализа( Фрейд,Фомм,Юнг,Лакан)
- •25)Феноменология э. Гуссерля
- •26)Философия Экзистенциализма
- •27) Философская герменевтика
- •28)Структурализм и поструктурализм ( Леви – Стросс, Барт, Фуко)
- •29)Современная постмодернистская философия ( Лиотар , Фуко, Делёз, Деррида, Бодрийяр)
- •30)Развитие философской мысли в России :основные этапы, традиции, особенности
26)Философия Экзистенциализма
Экзистенция — способ бытия человека.
Впервые применил Серен Кьеркегор (1813—1855) — датский теолог, философ, писатель. Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — «существование») —философия существования — направление философии, возник_
шее в начале XX в. в России, после Первой мировой войны —в Германии, в период Второй мировой войны — во Франции.Идейные истоки — учение С. Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Одно из самых популярных философских течений в середине XX в. «Экзистенциальная философия — это выражение современности, ее затерянности, безысходности общего чувства времени: упадка, бессмысленности всего происходящего —
философия радикальной конечности».Экзистенциализм — философия человеческого существования. Основные модусы (проявления) человеческого бытия — забота, страх, решимость, совесть. Человек видит экзистенцию как
корень своего существа в пограничных ситуациях — в борьбе,страданиях, смерти. Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающей на него ответственность за все происходящее в мире. Суть экзистенциалистского подхода: личность не зависит от
окружающей среды, при этом разум, логическое мышление составляет лишь некоторую часть человека (не главную его часть). Задача философии — заниматься не столько науками в их классическом рационалистическом выражении, сколько вопросами сугубо индивидуально_человеческого бытия. Человек помимо своей воли заброшен в этот мир, в свою судьбу и живет в чужом для себя мире. Его бытие окружено со всех сторон какими-то таинственными знаками, символами. В чем смысл жизни? Каково место человека в мире? Каков выбор им своего жизненного пути? Экзистенциалисты исходят из единичного человеческого существования, которое характеризуется комплексом отрицательных эмоций — озабоченностью, страхом, сознанием приближающегося конца своего бытия. При рассмотрении всех этих и других проблем представители экзистенциализма высказали немало глубоких и тонких наблюдений и соображений. Каждая личность — это некоторый поток переживаний мироощущения, своего собственного бытия. Именно он называется экзистенцией. Экзистенция не только не зависит от среды, она всегда уникальна и неповторима. Отсюда два вывода: 1) человек непреодолимо одинок, ибо все его связи с другими людьми не дают полной возможности выразиться его экзистенции. Она может выражаться в его творчестве, но любой продукт творчества есть нечто вещественное и отчужденное от его творца;
2) человек внутренне свободен, но эта свобода не благо, а тяжкое бремя («Мы прокляты нашей свободой», — говорил Жан Поль Сартр), потому что она связана с бременем ответственности. Человек создает себя сам.
Различают экзистенциализм: религиозный (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Религиозный — единение с Богом. Реальный человек вынужден жить в обществе, подчиняться его законам. Это — не подлинное существование. Экзистенциализм оказал влияние на литературу и искусство.