1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

1

Важнейшие источники истории России - летописи. Самые ранние летописи историков-летописцев появились еще в XI–XII вв. Наиболее значимая из них - "Повесть временных лет", написанная в XII в. Летописи как исторические произведения состояли из записей по годам по XVII в. включительно и представляли собой источники сложного состава — своды летописные. По месту и времени составления летописи делятся на разряды: Новгородские, Суздальские, Московские и т.д. Летописи были общерусскими и местными.

Также необходимо отметить такие источники, как Судебник 1497 г., Соборное уложение 1649 г., жалованные грамоты дворянству, купчие грамоты. Одним из ценных источников истории древней и средневековой России являются новгородские грамоты на бересте.

Противоречивым источником по истории Древней Руси является памятник древнерусской литературы конца XII в. "Слово о полку Игореве", написанный неизвестным автором.

Начиная с ХV в. материалы нескольких местных летописей пытались объединить в одну. Так появились Московские летописи, обильные сведениями по истории Москвы ХIV—ХV вв. Поздние Московские летописи — это официальные погодные записи дворцовых и политических событий. Наряду с ними появлялись местные летописи отдельных городов и областей.

Другим важнейшим видом литературных исторических источников являются свидетельства, сказания, повести, житийные произведения. В их ряду выделяют исторические свидетельства греческих (Геродот), римских (Тацит), византийских (Прокопий, Псевдо-Маврикий, Константин Багрянородный и др.), готских (Иордан) и арабских (Ибн-Фадлан) писателей, а также свидетельства скандинавских и западноевропейских хроник о славянах начальных веков русской истории.

До нас дошли имена выдающихся авторов житийных произведений: Нестора-летописца, Епифания Премудрого, Пахомия Лагофета.

Еще один вид сказаний — сказки русских путешественников и послов с описаниями иноземных земель и записки иностранцев о России.

Археологические находки - предметы быта, искусство, архитектура. Например, арабские монеты, диргемы, встречаются в громадном количестве на территории России в кладах. Диргемы в русских кладах свидетельствуют о крупной торговле древней Руси с Востоком.

В XI в. некоторые скандинавские монеты подражали «Ярославлю серебру» — монетам, выпущенным при Ярославе. Это обстоятельство показывает большие торговые связи Руси со Скандинавией и странами, прилегающими к Балтийскому морю.

Архитектурные памятники дают возможность судить о крупных и стабильных культурно - исторических явлениях, например, влиянии культуры одного народа на другой.

Историография:

До Петра:

Зачатки историографии возникли в России вместе с образованием Московского централизованного государства и обусловливались его политическими потребностями. Исторические сказания и летописи тогда впервые начали сверять и сводить воедино.

«Степенная книга» - Макарий и Афанасий (при Иване Грозном), Никоновская летопись, «Синопсис» - Иннокентий Гизель (1674 г.)

XVIII в.

Ученые-немцы  - Байер, Миллер, Шлёцер - норманнская теория.

«Древняя Российская история» - Ломоносов - идея самобытности русского народа и государственности.

Первый обобщающий обзор русской истории до смутной эпохи XVII в. принадлежал В.Н. Татищеву «История Российская» (1768 г.) - подробный сборник летописных данных, изложенных в хронологическом порядке.

Первая популяризаторская книга по русской истории - Екатерина II - «Записки касательно Русской истории», события до ХIII в.

Н.И. Новиков (1788—1791) - 20ти томный сборник исторических документов - «Древняя Российская Вивлиофика».

XIX в.

Первое двадцатилетие XIX в. – 12 томный труд «История государства Российского» Н.М. Карамзина - первый цельный взгляд на историческое прошлое страны.

Особый путь развития России, отличный от Западного - Погодин. Особый путь России он связывал с призванием варягов, мирным началом русской государственности, который противопоставил германскому фактору завоеваний галло-римлян. Основу же этого русского пути, свободного от классовой борьбы и революций, составляют «единение царя с народом», развитие общины и патриархальные отношения между крестьянами и помещиками.

С.М. Соловьев - новый цельный взгляд на историю после Н.М. Карамзина - 1851 до 1879 г. 29-томная «История России с древнейших времен». Первоначально его воззрения на русскую историю назывались «теорией родового быта», а впоследствии после оформления школы последователей Соловьева она получила имя историко-юридической или государственной школы.

На исходе XIX в. в России отсутствовала единая господствующая в историографии доктрина. Наступила пора исторических исследований.

Н.И. Костомаров, автор интересных политических биографий выдающихся деятелей истории России, попытался создать историческую этнографию и с этнографической точки зрения рассмотреть древнейшую историю Руси.

Труды по русскому летописанию А.А. Шахматова. Знаток русских летописей А.Е. Пресняков создал труды по истории древнерусского государства и права, землевладения на русском Севере.

XX в.

Советскую историческую науку отличал многонациональный характер, что нашло отражение как в содержании, так и формах организации.

Вышел в свет первый марксистский труд по истории России — книга М.Н. Покровского «Русская история в самом сжатом очерке».

В первые послевоенные годы появились фундаментальные классические исследования по периоду удельной Руси: «Крестьяне на Руси» Б.Д. Грекова, «Древнерусские города» М.Н. Тихомирова, «Ремесло Древней Руси» Б.А. Рыбакова, «Государственные крестьяне и реформа П.Д. Киселева» Н.М. Дружинина, «Общественно-политический строй и право Киевского государства» С.В. Юшкова, «Восстание Болотникова» И.И. Смирнова.

2

Юго-Восточная Европа на протяжении нескольких тысячелетий была своеобразным этническим котлом, в котором рождались и погибали многие этносы и общества.

До начала Великого переселения народов в Восточной Европе в течение почти тысячи лет господствовали кочевники североиранского происхождения, среди которых наиболее сильными в начале нашей эры были сарматы и аланы. Сарматы в I в. до н.э. уже вытеснили остатки скифских племен с берегов Черного моря. Также к первому веку д.н.э. сарматское единство окончательно распадается. К началу Великого переселения народов наблюдалось значительное этническое смешение остатков скифских племен, многие из которых перешли на полуоседлый образ жизни, с новыми волнами кочевников, пришедших из урало-казахстанских степей и Средней Азии.

Собственно, начало Великого переселения народов датируется обычно конце IV в. н.э. - вторжением гуннов в Подунавье. Но еще раньше гунны вторглись в Восточную Европу, населенную к тому времени аланами, роксоланами, сарматами, готами, гепидами, ругами и другими. Действительно, первая волна великого переселения была связана с германцами. Во II - III веках через Русскую равнину с севера на юг двинулись германские племена готов. У Иордана есть упоминание о мордве, мери, веси, эстах и об онежской чуди, которые вошли в состав готского царства, созданного вождем готов Германарихом и простиравшегося на всю Русскую равнину.

Гунны считаются выходцами из Центральной Азии, районов, расположенных к северу и северо-западу от Китая. Предки гуннов – хунну, создавшие крепкий военизированный племенной союз, последние века I тыс. до н.э. тревожили границы Китайской империи. На рубеже тысячелетий китайцы сумели расколоть хунну, и часть из них была вынуждена откочевать на запад. В приуральских степях кочевники смешались с угорскими племенами. Так фактически сформировалась основа для нового этноса – "западных" гуннов. Именно они около середины IV в. начали наступление на Восточную Европу.

Гуннское нашествие на столетия изменило расстановку сил в европейских степях. Ко времени появления гуннов наиболее заметными объединениями в Северном Причерноморье были Аланский и Готский племенные союзы. Если аланский союз сумел организовать какое-то сопротивление азиатским племенам, то германские племена Северного Причерноморья были крайне разрознены. (375 – начало вторжения)

Владычество Гуннского союза в Европе было ярким, но не долгим. Наибольшего размаха достигло гуннское влияние во второй четверти V в. К этому времени гуннские орды захватили Подунавье. Знаменитый гуннский правитель Аттила совершал походы на Балканский полуостров, в Малую Азию, Армению, Месопотамию. После ряда успешных походов в восточные пределы Римской империи, в 451 г. Аттила вторгся в Галлию и после длительной осады взял один из важнейших стратегических пунктов римлян – Орлеан. В июне 451 г. на Каталаунских полях состоялась решающая битва между римской коалицией и гуннами. Гунны были повержены. Непрочное политическое объединение стало распадаться, и после смерти Аттилы (453 г.) прекратило свое существование.

С этого времени волны этнических миграций, уже значительно более тихие, пошли в обратном направлении. Гуннское нашествие послужило катализатором политических процессов в славянском обществе. Великое переселение народов, погубив множество племен и этносов, вывело на историческую арену другие народы и этнополитические образования, ранее неизвестные письменным источникам. Именно они и стали определять ход истории этого региона на многие дальнейшие столетия.

3

Первые века новой эры стали временем массовых миграций в Евразии, получивших в историографической традиции название великого переселения народов - "этническая революция". В ходе масштабных перемещений стирались и изменялись границы прежних племенных ареалов, шло резкое увеличение межплеменных контактов, смешивались разные этнические компоненты, что приводило к образованию новых народов. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства европейских наций.   Первая волна великого переселения была связана с германцами. Во втором - третьем веках через Русскую равнину с севера на юг - из районов Прибалтики и Дании в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию - двинулись германские племена готов. Германцы в 4-5 веках н.э. основали королевства в бывших римских провинциях. Путем смешения германцев с кельтами и романизированным населением сформировались современные европейские этносы - французы, англичане, испанцы, итальянцы, голландцы и др.  Интенсивное движение позволило славянским племенам за исторически короткие сроки заселить гигантские пространства от Вислы до Верхней Волги, от Балтики до Черного и Адриатического морей. Славянская колонизация носила комбинированный характер: наряду с организованными военными походами шло мирное заселение новых территорий земледельческими общинами, ищущими новых пахотных земель.  После начальных импульсов переселения славянская единая общность разделилась на отдельные племена и народы. При этом единство славянской материальной и духовной культуры на основе традиций земледельческих общин и свойственных им ведических культов сохранялось еще довольно долго - вплоть до христианизации славян, разделившей их по религиозному признаку. Длительное время сохранялся и единый славянский язык.

Тем не менее, после расселения славян на новых местах их языки и культуры стали постепенно расходится. Причинами тому являлись огромная территория расселения, естественно-географические барьеры между славянскими племенами, иноземные вторжения. Не последнюю роль сыграли и контакты с местными неславянскими племенами, влиявшими на язык и культуру славян. К примеру, на Балканах в состав славянских общин вливались фракийцы, частично греки, иллирийцы, пришедшие с Волги Булгары. Между Днепром и Ильменем славяне активно вступали в контакт с финно - уграми, балтами, тюрками. 

Славянству динамика его тогдашнего существования не принесла катаклизмов благодаря действию такого относительно устойчивого фактора, как славянское этническое единство. Кроме того, проводником стабилизирующих тенденций в Восточной Европе была Византия, переживавшая культурный и военно-политический расцвет и являвшаяся ядром православной культуры. Византия втягивала в орбиту своего влияния - несмотря на неизбежные трения - южных и восточных славян, внося заряд своеобразия в их дальнейшую историю.

4

Тюрки появились в Восточной Европе в результате гуннского нашествия. (4-5 в.) В 6 веке – новая волна кочевников-тюрков (связано с появлением Аварского княжества).

В конце 4 века в месте обитания хуннов (граница Сев. Китая)создается кочевое политическое образование «Аварский каганат». В середине 5 века они облагают данью тюрков. В середине 6 века происходит тюркское восстание, в результате чего Аварский каганат распадается. Остатки авар двигаются по старому пути гуннов на запад, там создается новый Аварский каганат. Авары покоряют некоторые славянские племена (8 век), затем государство распадается вновь.

Часть тюркских племен совершает исторический прогресс – меняет гос.строй и экономику. 6 век – Тюркский каганат распадается на западный и восточный (нашествие уйгур + усобица двух знатных родов)

В 7 веке образовывается государство древних болгар – Великая Болгария (основатель – хан Кубрат). Затем она распадается на две орды, к тому же, хазары начинают войну против болгар. Одна орда подчиняется, а орда хана Аспаруха уходит на Дунай (7 век), где подчиняет славянские племена и образовывает новое объединение – Дунайская Болгария. К 9 веку государство постепенно превращается в славянское.

В предкавказье в 7 веке возникает Хазарское государство (столица - Беленджер). В 8 веке арабы вторгаются в Хазарский каганат, побеждают, но вскоре оставляют завоеванные земли. Хазары начинают активное восстановление городов и новые завоевания - расцвет Хазарского царства. Хазары покоряют восточных славян. Развитее ремесел, культуры + большие доходы от транзитной торговли. 9 век – упадок Хазарского каганата (Причины: религиозный конфликт – смена религии на иудаизм, обострение отношений с Византией, печенегами и Русью). Конец 10 века – деградация хозяйства, исчезновение Хазарского каганата.

В 10 веке происходило становление Волжской Болгарии (болгары и тюрки переселились в Поволжье с земель Хазарского каганата ). В середине 10 века Болгария обретает автономию, в ней происходит массовое распространение ислама. Развитие земледелия, борьба с русскими правителями. Середина 13 века – распад государства, влилось в состав Золотой орды.

На территории Кавказа в 6-7 веках началось становление Аланского царства. В 916 году Алания приняла христианство из Византии. Прекратило свое существование в 13 веке в связи с монгольскими завоеваниями.

5

К началу Х в. западную часть Великой Степи населяли три кочевых народа: гузы (торки), канглы (печенеги) и куманы (половцы), именуемые еще кипчаками.

В IX—Х вв. степную зону Евразии постигла вековая засуха. Сильнее всего пострадали степи современного центрального Казахстана. Большая их часть превратилась в пустыню. Печенеги вынуждены были покинуть родину. Они двинулись на запад. Чтобы не быть раздавленными, печенеги заключили союзные договоры с русами и греками. Этот союз продолжался до 968 г., когда разыгрался русско-византийский конфликт. В своем стремлении сохранить дружбу с Византией печенеги пытались искать контакты с православными, а не с язычниками. Весной 969 г. печенеги осадили Киев, развязалась война, в которой погиб Святослав Игоревич. И при Владимире печенеги были союзниками прежде всего Византии. Например, набег Владимира на Корсунь вызвал немедленную реакцию: нападение на Русь союзников Византии — печенегов.

В начале 11 века среди печенегов распространяется ислам, они становятся врагами христиан. В 1036 г. печенеги потерпели сокрушительное поражение под Киевом от Ярослава Мудрого, которое положило конец их набегам на Русь. К тому же, в степи опять начинается засуха.