
- •1. История политических и правовых учений как учебная дисциплина
- •2. Социально-политические и правовые аспекты идеологии брахманизма и буддизма.
- •Этико-политические доктрины Древнего Китая.
- •Этическая политико-правовая доктрина Аристотеля.
- •Эволюция учения о круговороте форм гос-ва (Платон, Полибий).
- •Формирование теократической политико-правовой доктрины христианства. (Блаженного Августина).
- •Политико-правовая теория Фомы Аквинского.
- •Социально-политические и правовые идеи средневековых западноевропейских тринитарных и катарских еретических учений.
- •10. Учение о государстве и праве Марсилия Падуанского.
- •Политико-правовые идеи «бюргерских ересей» (Дж.Уиклиф, я.Гус).
- •Новаторство политико-правовой доктрины н.Макиавелли.
- •15. Возникновение европейской теории естественного права. (г. Гроций).
- •18. Политико-правовая доктрина ш. Монтескье.
- •21. Политико-правовые идеи в период Великой Французской революции.
- •25. Философско-юридическая критика теории естественного права в Германии XIX в. (историческая школа права).
- •30. Социологический позитивизм (о.Конта, г.Спенсера).
- •37. «Чистая теория права» г. Кельзена.
- •40. Либерализм и консерватизм xXвека. (ф. Хайек, к. Поппер, ф.Фукуяма).
- •42. Основные политико-правовые идеи «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона, «Повести временных лет» и в «Слове о полку Игореве».
- •47. Политическая идеология Ивана IV и ее критика в произведениях а. Курбского.
- •48. Русские социальные ереси XV – XVII вв.
- •55. Политико-правовые взгляды м.А. Сперанского и н.М.Карамзина.
- •58. Политические программы декабристов (п.И.Пестель, н.М.Муравьёв).
- •59. Русский утопический социализм. (а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский).
- •63,64. Русский либерализм конца XIX – начала XX вв. (с.А.Муромцев). Государственно-правовые взгляды м.А.Коркунова.
- •72. Политико-правовая теория и.А. Ильина.
- •68. Охранительный либерализм б.Н.Чичерина.
- •61. Политико-правовые воззрения в.С. Соловьёва.
- •73. Правопонимание советского времени (м.А. Рейснер, е.Б. Пашуканис, а.Я. Вышинский).
- •57. Политико-правовая программа Екатерины II и а.Н. Радищева.
- •52. Социально-политические взгляды м.М. Щербатова.
- •50. Политические идеи «Временника» и.Тимофеева.
- •43. Проблема отношения власти и народа в «Поучении детям» в. Мономаха и «Молении Даниила Заточника».
- •39. Политико–правовые идеи национал-социализма в Германии и фашизма в Италии XX века.
- •36. Политическая идеология плюралистической демократии (политические взгляды г.Ласки).
- •35. Теории права и государства р.Йеринг и г. Еллинека.
- •2 Периода творческой д-ти:
- •32. Теории элит г. Моска, в. Парето.
- •29. Западноевропейский анархизм (м. Штирнер, п.Ж. Прудон).
- •27. Развитие концепции политического либерализма XIX в. (а.Б. Констан, а. Токвиль, и и. Бентам).
- •24. Политико-правовые аспекты классической немецкой философии.
- •20. Естественно–правовое учение с. Пуфендорфа.
- •17. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •14. Политико-правовая концепция утопического социализма (т. Мор, т. Кампанелла).
- •72. Политико-правовая теория и.А. Ильина.
- •13. Теория государственного суверенитета в доктрине ж.Бодена.
- •14. Политико-правовая концепция утопического социализма (т. Мор, т. Кампанелла).
- •16. Политико-правовые идеи т. Гоббса.
- •17. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
17. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
О гос-ве. Дж. Локк (1632-1704) "Два трактата о гос. правлении" (1689-1690). Дж. Локк – непоследовательный материалист, он допускал существование Бога как некоей основы мира. Был последователем естественно-правовой теории. Он утверждал, что феодальный строй противоречит естественному праву. Среди основополагающих ценностей естественного состоянии Локк называл свободу и равенство. Локк не считал естественное состояние войной "всех против всех"
Собственность как естественное право возникает до гос-ва и существует независимо от гос-ва. Свобода включает свободу на действия, свободу на труд и его результаты. Именно из труда проистекает частная собственность.
Господство, основанное на началах абсолютизма, не м.б. признано гос-вом. Над абсолютным монархом нет суда, он по отношению к своим подданным как бы остается в естественном состоянии.
Теория разделения властей Дж. Локка.
3 ветви: исполнительную, законод., союзную (федеративную), последней д.б. подведомственны вопросы внешней политики. Дж. Локк не выделял судебную власть из исполнительной, не отделяя т.о. суд от администрации.
Каждая власть должна принадлежать отдельному органу: законодательная – парламенту (представительному учреждению всей нации); исполнительная – монарху или кабинету министров; союзная – спец. органам. Исп-ую и союзную может совмещать монарх. Власти не являются равноправными. Верховными полномочиями обладает законод-ая власть, хотя и она имеет определенные ограничения. Так, даже парламент не может покушаться на частную собственность граждан. Парламент не должен заседать постоянно, дабы он ненароком не узурпировал власть. Законодательными полномочиями не м.б. наделены монарх или правительство. Исполнительными полномочиями не м.б. наделен парламент. Разделение властей не исключает их единства под верховенством законод. власти. Также единству гос власти способствует монарх, являющийся главой гос-ва. Монарх имеет право созывать и распускать парламент, имеет право законодательной инициативы, он утверждает законопроекты, имея при этом право veto. Монарх имеет право смягчить силу закона, если он может причинить вред народу. Народ имеет право на восстание против монарха, злоупотребляющего своими прерогативами.
Дж. Локк – главный теоретик и идеолог английской конституционной монархии, естественно-правовой концепции.
Дж. Локк о правах и свободах граждан.
Единственный законный источник власти – в согласии народа, т. е. в общественном договоре: «Всякое мирное образование гос-ва имело в своей основе согласие народа».
В обществе люди вынуждены частично отказаться от своей природной свободы. Гарантом естественных прав и свобод является гос-во, издающее законы, снабженные определенными санкциями. Люди, частично отказываясь от своих естественных прав и свобод, передают их обществу в целом.
Пределы деят. гос-ва. Прежде всего оно не может покушаться на неотчуждаемые права граждан. Среди них выделяет собственность. Любое покушение на это право '{лишение части собственности, повышение налогов) рассматривается как проявление деспотизма. Свобода мнений также неотъемлемое право человека. В сфере суждений каждый является высшей и абсолютной властью. Это относится и к религиозным убеждениям.
Допускает разрыв народом соглашения с правительством. «остается у народа верховная власть отстранять или изменять состав законод. органа, когда народ видит, что законод. власть действует вопреки оказанному ей доверию»: Отсюда право народа на восстание для восстановления попранной свободы. Однако восстание не д.б. актом меньшинства.
Фомы правления: демократия, олигархия, монархия. Но любую законную форму правления он ставит на почву общественного договора, объявляя ее производной от народного суверенитета, возникающей по доверенности. Смена форм в соответствии с волей общества - нормальное явление. Нельзя сказать с полной определенностью, какую форму гос-ва Локк считал наилучшей. Однажды он назвал демократию совершенной формой правления, но Локк не возражал и против наследственной монархии при условии ограничения власти короля.