
- •4 Курс, VII семестр
- •Зарождение и становление журналистики как социально-политического явления.
- •Д.Дефо – журналист.
- •Особенности речей Демосфена.
- •Творческий путь ж.-п.Марата. «Друг народа» - газета Французской революции.
- •Зарождение и развитие цензуры в Западной Европе.
- •Развитие журналистики после изобретения Гуттенберга. Возникновение первых печатных периодических изданий.
- •Злободневность и политический аспект речи Цицерона.
- •Зарождение концепции свободы печати. «Ареопагитика» Дж.Мильтона.
- •Особенности развития журналистики в Средние века.
- •«Панегирик» Исократа как прообраз публицистической деятельности.
- •Особенности развития печати английских колоний Северной Америки XVII-XVIII вв.
- •Прообраз газет в Древнем Риме. Культура глаза в коммуникации.
- •Памфлеты д. Лильберна.
- •Памфлетная публицистика английской буржуазной революции XVII в.
- •Газета Эбера «Папаша Дюшен».
- •Новый Завет и развитие публицистики и риторики.
- •Дж.Свифт – памфлетист.
- •Первая поправка к Конституции сша. Американская концепция свободы печати.
- •Памфлеты Дж. Уинстенли.
- •Английская журналистика XVII века и английская концепция свободы печати.
- •Ораторское мастерство Горгия. «Похвала Елене».
- •М.Лютер и т.Мюнцер – проповедники-публицисты.
- •Ораторское искусство как прообраз публицистической деятельности.
- •Прообразы газет в Древнем Риме.
- •Дж.Мильтон о цензуре и цензорах.
- •Французская революция и развитие концепции свободы печати.
- •Т.Пейн – публицист.
- •Зарождение немецкой печати и цензура в Германии.
- •Журналистика Ричарда Стила и Джозефа Аддисона.
- •Зарождение публицистики в Древней Греции. Культура уха.
- •Публицистика г.Бабёфа. Бабёф о свободе печати.
- •Ведущие публицисты Великой французской революции.
- •Публицистика войны за независимость сша.
- •Церковные публицисты христианского Запада IV века.
- •Письменные памятники культуры (историография, эпистолярные сочинения) как прообраз публицистики своего времени.
- •Публицистика основателей сша.
- •Церковные публицисты христианского Востока IV века.
- •Публичная сфера в Англии XVIII века.
- •Особенности печати Великой французской революции.
- •Ораторское мастерство Лисия.
- •Прообразы газет в эпоху Средневековья и Возрождения.
- •Публицистика сша конца XVIII в. Творчество а.Гамильтона и Дж.Мэдисона.
- •Печать и власть во Франции XVII-XVIII вв.
- •Публицистика эпохи Реформации в Германии.
Печать и власть во Франции XVII-XVIII вв.
Развитие цензуры во Франции началось с того времени, как там стали переписывать книги с начала XIII века, когда был основан Парижский Университет. Занимавшиеся перепиской составляли корпорацию под названием “Университетские присяжные переписчики книг”. В 1292 году у них было 24 переписчика, 17 переплетчиков и 8 продавцов рукописей. Парижский университет строго следил за ценой на книги, их содержанием и наказывал переписчиков за ошибки в текстах. Таким образом, изначально цензура была не предварительной, а просто контролем за тем, чтобы не было ошибок. Книгопечатание пришло во Францию при Людовике XI (1461-1483), когда Франция была объединена королевской властью и феодальный строй разрушен. После изобретения печатного станка в Сорбонне решили открыть типографию (1469). Искусство книгопечатания быстро распространялось по стране. Но именно во Франции впервые были приняты меры с целью стеснить печать, в течение веков эти меры усложнялись и служили образцами для других гос-в. Первое ограничение свободы печатного промысла последовало в 1530 году. В рескрипте на имя привилегированного типографщика Конрада Необара было указано, чтобы книги по светской литературе представлялись для предварительного просмотра профессорам изящной литературы, а сочинения религиозные – профессорам богословия. Печатные станки других типографщиков в это время могли печатать все, что их душе угодно. Протестантская лит-ра становилась все более популярной. Французский университет распорядился сжигать все еретические сочинения. Книгопродавцам не разрешалось продавать книги, не одобренные церковью и не вошедшие в официальный каталог. Генрих II (1547) издал патент по книжным делам: Запрещается продажа книг, направленных против католической церкви; Сочинения религиозного содержания просматриваются профессорами теологического факультета; В каждом печатном издании выставляется имя автора, типографщика, место напечатания; Запрещаются тайные типографии. Все последующие короли (Карл IX, Генрих III) дополняли этот патент нововведениями: все типографии и книжные магазины подвергались ревизии два раза в год, каждый книготорговец должен был иметь два каталога книг, запрещенных и дозволенных, смертную казнь ввели даже для тех, кто купил запрещенную книгу, не прочитав ее. В XVI веке запретили продажу книг по астрологии, а в апреле 1560 года книготорговля была сделана монопольным промыслом присяжных книготорговцев. 1566 – под угрозой потери имущества запрещается выпускать без предварительного одобрения произведения, направленные против чести и достоинства частных лиц. Несколько ослабилось влияние цензуры при Генрихе IV, так как он был изначально протестантом. Но его быстро убили. После его смерти власть перешла к его сыну Людовику XIII (1610-1643). Решающее влияние на дела гос управления при нем приобрел кардинал Ришелье, который решил окончательно утвердить королевский абсолютизм. В июле 1618 года Людовик III издал Регламент для книготорговли и книгопечатания, в силу кот число членов университетской организации было сведено до 80. Ордонанс 1629 года. Людовик 13 предписал для предварительного просмотра представлять рукописи канцлеру и хранителю гос печати, чем нарушил полномочия для цензуры в Парижском университете. Он создал особое учреждение, состоявшее из одного синдика (старшины гильдии) и четырех его помощников. Эти новые должностные лица назывались “университетскими стражами” и имели много полномочий: посещали книжные магазины и смотрели, чтобы книги не выпускались с соблюдением вех правил о предварительной цензуре, качестве бумаги, чистоте шрифта, корректуре. Основателем первой французской газеты был Теофраст Ренодо. Ренодо, по приказу кардинала Ришелье, был призван в 1624 году в Париж на пост начальника государственных благотворительных учреждений. Многосторонняя благотворительная деятельность навела его на мысль о создании газеты. Он хотел с помощью газеты поднять культурный уровень населения. Своим главным долгом он считал защиту молодой монархии от посягательств феодальной аристократии и отстаивание религиозной терпимости против католического духовенства. Таким образом, с самого начала Ренодо поставил своей задачей, наряду с распространением известий, также проведение в жизнь политической программы власти.“La Gazette” выходила с 30 мая 1631 года. Долгое время это была единственная легальная газета. Подобная монополия препятствовала нормальному развитию периодической печати. При Людовике XIV абсолютизм достиг своего предела. В 36 статьях эдикта 1649 года король решил ко всем предыдущим постановлениям о цензуре прибавить новые. Он: Ввел более детальные постановления по предварительной цензуре; Регламентировал книжный промысел, установил размеры изданий, определил кварталы, в которых должный были жить типографщики, потребовал, чтобы у типографщика был только один ученик, непременно благонравный католик, знающий латынь и греческий, о чем должно быть удостоверение ректора университета; Во всех городах было фиксированное количество типографий; Мероприятия Людовика XIV нисколько не остановили развитие памфлетной литературы, в частности, особенно быстро распространялись анекдоты о жизни королевского двора, о фаворитках его величества. Позднее памфлеты стали носить политическую окраску. Боролись с ними нещадно, сжигали на кострах. К началу XVIII века во Франции было так много различных указов по ограничению свободы печати, что их нужно было объединить в одно целое, чем и занялся Людовик XV, составивший первый Цензурный кодекс, Регламент 28 февраля 1723 года. В Регламенте было более 123 статей. К нововведениям относилось то, что книготорговцы, вступая в дело, платили 1000 ливров, т.е. печать стала иметь еще и экономические ограничения. Разносчики книг должны быть одобрены лейтенантом полиции и носить медные бляхи. Ограничения становились уже просто абсурдными: было приказано, чтобы двери типографий никогда не запирались, чтобы у них не было задних выходов, занавесок. За преступления в области печати смертная казнь практиковалась до 1728 года. При Людовике XVI увеличилось количество цензоров, а также усилились экономические ограничения. Периодическая печать была также обложена налогами. Например, “Журнал политики и литературы” вносил ежегодно министру иностранных дел до 22000 франков. Революция 1789 года имела большое значения для восстановления свободы печати. 21 августа 1789 года Декларация прав человека и гражданина гласила, что “свободное сообщение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав чеовека, поэтому каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать, под условием ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, определенных законом”. Однако очень долго из-за отсутствия этих самых законов печать во Франции подвергалась преследованиям со стороны различных политических сил.