- •1. 1. Материальная культура.
- •16. Культура досуга
- •20. Телесная культура
- •24. Д) Экологическая культура.
- •25. 2. Духовная культура.
- •29. Б) Религия в системе культуры
- •31. Первобытные системы верований, миф и магия.
- •38. Основные черты христианской религии
- •41. Столпы веры
- •42. Пять основ религии располагают в следующем порядке по степени значимости:
- •54. В) Наука, как один из элементов культуры.
- •55. Культура политическая
- •57. Культура правовая
16. Культура досуга
- это сфера свободного, нерегламентированного поведения человека, возможность выбора досуговых занятий и в тоже время стройность, целенаправленность самого процесса досуга, охватывающего искусство, игру, общение, развлечения, художественное творчество и т.д.
17. Формирование культуры досуга молодежи является одной из актуальных проблем современного общества, так как использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.
18. Самой большой ценностью является обретение человеком пространства для самореализации, социальным полем которой выступает свободное время, время досуга. Однако, само по себе свободное время есть лишь условие развития личности. Для того чтобы оно стало действенным ускорителем общественного прогресса, необходимо формировать у всех членов общества соответствующий уровень культуры его использования, отвечающий задачам как современной, так и будущей цивилизации.
19. В настоящее время вызывают тревогу ориентации молодежи на пассивные виды деятельности, приобретение досугом ярко выраженной формы потребительского характера, который соседствует с проявлениями девиации, а порой и деликвентности. Многие не умеют занять себя: старые традиции исчезли, новые не появились, образовался опасный «досуговый вакуум», заполнить который, по мировому опыту, могут только игровые автоматы и другие аттракционы (лучше в комплексе «лунапарков») плюс клубы по интересам. Важно учиться отдыхать.
(Формирование личности ребенка зависит также от его собственной активности, участия в различных видах деятельности: играх, труде, обучении, общении. Необходимо правильно организовать эту деятельность, придать ей полезную направленность, обогатить содержание, сделать ее интересной и творческой).
20. Телесная культура
- область культуры, регулирующая деятельность человека (ее направленность, способы, рез-ты), связанную с формированием, развитием и использованием телесно-двигат. способностей человека в соответствии с принятыми в культуре (субкультуре) нормами, ценностями и образцами.
21. Ориентиры "физич. совершенства" как одной из составляющих "всесторонне и гармонично развитой личности" постоянно задавались творцами теоретико-идеол. систем (от первых утопистов до авторов партийных программ);
22. Наличие физической культуры предполагает, что главная цель человека - это овладение (по возможности) особенностями своего организма, умение им пользоваться, постоянно сохраняя работоспособность и уравновешенность, адекватно реагируя на быстро меняющиеся условия жизни и труда.
23. Настоящее единство умственного и физического труда возможно лишь тогда, когда физическое здоровье, выносливость, умение владеть собой позволяют сохранить высокую работоспособность в умственной деятельности независимо от внешних факторов, а умственная деятельность определяет эффективность физического труда.
(Физическое здоровье не всегда выступает показателем физической и общей культуры. Миру известны люди, не только не обладавшие здоровьем Геркулеса, но и просто бывшие инвалидами, которые достигли высоких ступеней совершенства в интеллектуальной и культурной деятельности. Например,
*президент США Франклин Делано Рузвельт был прикован к инвалидному креслу, но тем не менее он мог руководить страной даже в самые трудные для всего мира годы - во время второй мировой войны.
*Глухонемой, парализованный англичанин Стивен Хокинг -- один из выдающихся физиков-теоретиков нашего века. Только умение концентрировать возможности своего организма, полное владение им позволили этим людям действовать, а это и составляет сущность физической культуры. Среди таких людей не только те, кто потерял одно какое-либо чувство -- слух или зрение, но и
*слепоглухонемая Ольга Скороходова, ставшая кандидатом наук, поэтом, автором книг.
*В. Титов, написавший повесть “Всем смертям назло”, молодой шахтер, чтобы избежать аварии и спасти жизни своих товарищей, руками замкнул электрический провод под напряжением 6000 вольт. Он перенес множество сложнейших операций, потерял руки, хождение для него было затруднительным. Чтобы не стать никому обузой, он, никогда до этого не занимавшийся литературным трудом, превозмог все и писал, держа карандаш в зубах.
* Н. Хилл говорит: “Бетховен был глухим, Мильтон был слепым, но их имена умрут вместе со Вселенной, потому что они умели не только мечтать, но и преобразовывать, организовывать свои мечты” [307, с. 30].
Насыщенная событиями биография Стивена Хокинга не только рассказывает об ученом, оставившем значительный след в науке, но поражает мужеством, свойственным этому человеку.
Родился Стивен Уильям Хокинг в 1942 году. Получив образование в Оксфорде, молодой человек решает посвятить свою жизнь науке, а именно – теоретической физике. Примерно в это время стали появляться первые признаки болезни, которая получила название амиотрофического склероза. Болезнь быстро прогрессировала, и в скором времени Хокинг оказался в инвалидном кресле.
В настоящий момент известный американский ученый, профессор математики, общается с миром посредством компьютера, которым он управляет указательным пальцем правой руки, сохранившим подвижность.
1985 год принес новые испытания ученому, отразившись на жизни и биографии Стивена Хокинга самым негативным образом. Операция на горле, которая была сделана Стивену, дала осложнения, и он лишился голоса. Ученый общается с окружающими его людьми благодаря синтезатору речи, который был ему подарен его друзьями.
Научная деятельность ученого связана с такими областями науки, как квантовая гравитация и космология. Хокинг первым для объяснения явлений, связанных с черными дырами обратился к законам термодинамики. За свои научные заслуги Хокинг в 1974 году становится членом Лондонского Королевского общества, а в 1975 году им была разработана теория «испарения» черных дыр, принесшая ученому мировую известность. Данное явление было названо излучением Хокинга.
После открытия, сделанного Стивеном Хокингом, в научном мире почти четверть века продолжались споры о том, что происходит в черной дыре с информацией о поглощенной ею материи. Хокинг считал самым вероятным ее передачу в один из параллельных миров. По мнению профессора Прескилла данная информация возвращается назад в наш мир, но в таком искаженном виде, что мы не можем ее расшифровать.
Точку в этом споре поставил сам Стивен Хокинг в 2004 году. В августе этого года в Дублине проходила Международная конференция по общей теории относительности. В своем выступлении великий ученый не только заставил научный мир по-новому взглянуть на вопросы связанные с зарождением и существованием черных дыр, но и признал правоту своего коллеги.
Несмотря на серьезность заболевания, Стивен Уильям Хокинг ведет очень активный образ жизни. Готовясь к полету в космос, в качестве пассажира, ученый тренировался в особом самолете, который в процессе полета создает эффект невесомости.
Выдающийся ученый является активным популяризатором науки. Он написал несколько книг, в которых понятным языком, без математических формул, объясняет основные постулаты теории относительности, космологии и смежных с ними наук.
Касаясь личной жизни ученого можно сказать, что он был дважды женат и имеет троих детей.
Хочется верить, что биография Стивена Уильяма Хокинга будет иметь еще долгое продолжение, а его насыщенная жизнь впишет в нее новые и новые страницы.
Такого рода примеры можно множить, и каждый раз мы будем видеть, как организует культура физические возможности человека. Но нам одновременно будет ясно, что каждое такое преодоление -- торжество не только тела, но и духа, ибо только человек существует в единстве материального и духовного, он -- носитель культуры как целого.
