Тема 7. Культурное и политическое развитие России в 17-м веке

Симеон Полоцкий

Комментарии

Справочная информация

деятель восточнославянской культуры, духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик

Гипотеза

Россия вынуждена перенимать отдельные культурные и политические достижения Европы, не отказываясь при этом от основ русской жизни.

Доказательства

1. Симеон Полоцкий — один из первых русских поэтов, автор силлабических виршей на церковнославянском и польском языках. Кроме стихотворного переложения Псалтири под названием «Псалтырь Рифмотворная» (издано в 1680 г.), Полоцкий написал множество стихотворений (составивших сборник «Рифмологион»), в которых воспевал разные события из жизни царского семейства и придворных, а также множество нравственно-дидактических поэм, вошедших в «Вертоград Многоцветный». То есть, вроде, и на церковно-славянским писал, а вроде и на светские темы стихотворно.

2. Создание Славяно-греко-латинской академии(1687 год) Первое высшее учебное заведение. В первое время преподавание в академии носило схоластический характер. Преподавали грамматику, пиитику, риторику, логику и физику на латинском и греческом языках, но первостепенное значение уделялось изучению греческого языка и культуры.

3. Россия становилась абсолютной монархией, как и большинство европейских стран.

Соборное уложение 1649 г.

Комментарии

Справочная информация

Кодекс отечественного феодального права, регулировавший отношения в основных сферах жизни общества

Гипотеза

российская монархия в XVII в. эволюционирует из сословно-представительной в абсолютную.

Доказательства

Сословно-представительная монархия — форма правления, предусматривающая участие сословных представителей в управлении государством, составлении законов.

Абсолютная монархия –разновидность монархической формы правления, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной), а иногда и духовной (религиозной) власти юридически и фактически находится в руках монарха.

1. Показательна статья «О государьской чести и как его государьское здравие оберегать». Уложение предписывает жестокие наказания не только за мятеж против царя, но и за любые оскорбления, а также драки и бесчинства на царском дворе. Это говорит о законодательном закреплении абсолютизма.

2. Как только прекратили собираться Соборы – власть монарха перестала ограничиваться совсем. Сословия перестали представляться.

3. В системе органов гос. Власти сохранялась существенная роль Боярской Думы. Однако позже (во второй половине 17в.) ее значение падает, и выделяется так называемая Ближняя дума, состоящая из особо преданных царю лиц.

4. Высокого развития достигает система приказов – аналог современных министерств – главы которых назначались непосредственно из центра.

Парсуна

Комментарии

Справочная информация

Парсуна – портрет, изображение отдельных лиц.

Гипотеза

ведущей тенденцией в развитии русской культуры в XVII в. было обмирщение.

Доказательства

Обмирщение – проявление светских элементов в различных отраслях культуры

1. До этого писались портреты только святых, иконы, а в 17 веке появились первые парсуны с изображением светских лиц, например, портрет полководца Скопина-Шуйского. И если в начале века они походили на иконы, то к концу обретали все больше и больше реалистических черт, например, объемность.

2. В храмовом строительстве появляется новый стиль – нарышкинское барокко. Примеры – церковь Покрова в Филях и колокольня Новодевичьего монастыря.

3. В литературе – «Житие протопопа Аввакума». Аввакум очень сильно отошел от канона (начиная с того, что сам написал свое Житие, и заканчивая тем, что написано оно простым языком, а не церковным). Фактически, это мемуары, т.е. вполне себе светское произведение.