Ярослав Мудрый

Комментарии

Справочная информация

Великий киевский князь в 1019–1054гг. Во времена его правления Киевская Русь была на пике своего могущества

Гипотеза

в первой половине XI в. Киевская Русь переживала этап наивысшего подъёма в экономике, культуре, внутренней и внешней политике.

Доказательства

1. Успешные военные походы 1036г. на печенегов и 1030г. на прибалтийскую чудь обезопасили Русь от набегов и укрепили русские позиции на Балтике

2. О международном авторитете Руси свидетельствует родство Киевского князя с королевскими домами Европы. Сам он был женат на шведской принцессе, а его сын - на дочери византийского императора. Дочери были выданы за французского, норвежского и германского королей и т.д.

3. Единовластное правление Русью. Утвердился на Киевском престоле после усобиц со Святополком Окаянным и Мстиславом Тмутараканским . Как показало дальнейшее развитие событий со всякими татаро-монголами – единовластие решает.

4. Появление первого письменного русского законодательства – «Русской правды». Единые законы дают возможность качественно регулировать взаимоотношения людей на Руси

Любечский съезд князей

Комментарии

Справочная информация

Любечский съезд был созван в 1097г по инициативе Владимира Мономаха в целях прекращения усобиц. Был провозглашен принцип «Каждо да держит землю свою»

Гипотеза

К концу XI в. тенденция политического распада Киевской Руси становится сильнее причин, требующих единства государства.

Доказательства

1. На Любечском съезде князья договорились о прекращении усобиц, провозгласив принцип «Каждо да держит землю свою». Однако усобицы продолжились, и прекратить их смог только Владимир Мономах, основываясь на своем авторитете сильного князя и полководца, разбив половцев в неоднократных походах. Во время правления его и его сына Мстислава, Русь оставалась централизованной. Князья боялись Мономаха и его сына. Однако со смертью Мстислава, многие земли отреклись от Киева, отказавшись ему подчиняться. То есть все хотели «независимости» еще во время съезда, но боялись того, что получат от Владимира.

2. На самом деле, усмирив половцев, Мономах сам себе выкопал яму, ибо теперь не было серьезной внешней угрозы для Руси. А значит, не было необходимости в единстве, чтобы в случае чего дать отпор.

3. Торговля по Днепру несколько заглохла ввиду постепенного упадка Византии, из-за чего народ уходил на северо-восток. А там и половцев не было, и Киев далеко, то есть, подчиняться Киевскому князю особой необходимости не было. Да и хозяйство было, в основном, натуральным. То есть все экономические причины – на лицо.

4. Распаду способствовала и тенденция к феодализму. Бояре и дружинники «оседали на землю», приобретали все больший экономический и политический вес.

5. Не было принципа майората – наследования земли старшим наследником. Земли были разделяемы между сыновьями.

Вотчина

Комментарии

Справочная информация

Земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец»). Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.

Гипотеза

Общественный строй Киевской Руси был в целом феодальным, но с чертами рабовладельческого общества.

Доказательства

1. Феодальная вотчина была одной из распространенных форм организации производства, их становилось все больше по сравнению с крестьянскими общинами

2. Основная масса сельского населения – смерды и закупы (те, кто кредитовались у боярина или князя и, вместе с этим, теряли личную свободу). Но были так же и холопы или челядь – рабы из числа пленных из других племен или из числа разорившихся соплеменников.

Летописец Нестор

Комментарии

Справочная информация

Древнерусский летописец, конца XI — начала XII вв. Традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет»

Гипотеза

На рубеже XI–XII вв. в Киевской Руси формировалась интеллигенция, складывались литература и историческое знание

Доказательства

1. Появление летописей как литературного жанра говорит о том, что люди захотели оставить информацию о себе и великих деятелях своей эпохи – то есть о формировании понимания необходимости сохранения исторического знания. Одним из первых летописцев и был Нестор.

2. Зарождающаяся интеллигенция уже не просто переписывала переводные византийские книги, но и начинала писать о проблемах Руси – особенно ее раздробленности. «Слово о полку Игореве» - классический пример призыва к объединению княжеств перед лицом внешней угрозы.

3. Существовала и публицистическая литература – например «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, в котором он говорит о равноправии русского христианства и христианства других стран. В том числе византийского.

Все это говорит о зарождении на Руси прослойки людей, чье призвание – не война и не возделывание земли, а интеллектуальный труд, направленный на сохранение памяти, исторического знания и улучшении духовного мира вокруг себя.

Составление Русской Правды

Комментарии

Справочная информация

Русская правда – первый известный нам систематический сборник русских правовых норм

Гипотеза

Общество Киевской Руси было политически организовано в государство

Доказательства

В Русской правде легко увидеть прообразы современных сводов законов

1. Как и в современном УК существует дифференцированная система штрафов за уголовные правонарушения – воровство, убийство и т.д.

2. Русская Правда, особенно ее «пространная» редакция, подробно описывала имущественные и наследственные отношения людей в Киевской Руси – напрашивается аналогия с Гражданским кодексом

3. Также этот свод законов имел в себе разделы о правилах проведения судебных процессов, как и современный Процессуальный Кодекс.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что Русская Правда охватывала подавляющее большинство сфер светской жизни людей, что говорит о развитии государственно-правовых отношениях в древнерусском обществе. Собственно, взглянем на то, чем характеризуется государство в современной юриспруденции:

1. Наличие организационных документов (в которых изложены цель создания и задачи государства):

• конституция,

• военная доктрина,

• законодательство.

2. Публичная власть:

• глава государства (правительство),

• парламент,

• суд.

3. Управление и планирование:

• нормирование жизни общества (система права),

• государственная (политическая и внешнеполитическая) деятельность,

• налоговые сборы,

• государственная казна;

• Собственность (ресурсы);

• Территория;

• Население;

4. Наличие подчиненных организаций:

• охрана правопорядка,

• вооружённые силы,

• периферийные административные организации.

5. Наличие государственного языка (языков);

• Суверенитет

• Гражданство;

• Государственные символы.

Крестово-купольный храм

Комментарии

Справочная информация

Основу их конструкции составляют несколько столбов, в плане образующих крест. Здание завершается куполом, символизирующим небо

Гипотеза

Доказательства

1. Один из первых христианских храмов на Руси был построен при князе Владимире I в самом конце X в. Византийскими мастерами. Заимствовав у греков веру, Владимир автоматически начинал перенимать и все искусство, сопряженное с церковью, в частности – архитектуры. Ведь до Крещения почти никто эти храмы и не видел никогда, не говоря уже о технологии строительства. Поэтому церкви и были крестово-купольными, как в Византии

2. Изобразительное искусство также было поначалу сопряжено с религией – храмы необходимо было украшать. А поскольку храмы – византийские, то и фрески, и мозаика, и иконопись были позаимствованы у византийцев. Они брали в ученики русских людей.

3. После принятия христианства начала распространяться письменность в той форме, под которой мы понимаем это слово, а не в виде черточек и зазубринок для, например, подсчета предметов. А изучалась грамота, в основном, в церковных школах (опять связь с заимствованием религии). Алфавит – основу языка – придумали греческие монахи Кирилл и Мефодий. То есть опять мы можем наблюдать прямое заимствование.